DR. C. AHMET AKIŞIK/YAZILARI İslam Toplumunda “İnsan”a Bakış Batı’da Zulüm ve Katliamlar Nuruyla Zaman ve Mekânın Billurlaştığı Medine Yılları Reformist İlahiyatçıların Reddettikleri Ehl-i Sünnete Dair Emalî Kasidesi Batı Yanlısı İlahiyatçılar Ne zaman Yerli ve Millî Olacaklar? Seçimler ile Dinî Hayatımız Arasında Bazı Benzerlik ve Farklılıklar Düşmanlar, “Hakk”a Karşı Birleşseler de Zafer, Ergeç Müslümanlarındır Ecdadının Ruh Köküne Bağlı Teknofest Gençliğinin Doğuşu Tek Parti Döneminde Dinde Reform Batı Yanlısı İlahiyatçılarca Halen Sürdürülmektedir - 2 Tek Parti Döneminde Dinde Reform Tahribat ve İslâm’sız Nesil Yetiştirme - 1 Depremle İlgili Yanlış ve Doğrular, Dinde “Fay Hatları” Var mı ve Nerelerde? Depremin Hatırlattıkları Müslümanda Olması ve Olmaması Gerekenler Yüzyılın Depremi Karşısında “Ensar Ruhu”yla Yardımlaşma ve Dayanışma Ülkemizde “Yerli ve Milli Strateji”ye Karşı Reformistler, Hâlâ “İthal Din” Peşinde Hak/Bâtıl ve İyi/Kötü Karşısında Her An “Seçim”deyiz Resûlüllah’ın Devlet Başkanı Olarak “Medine Vesikası”nı Yayınlaması Hazret-i Peygamber’in Medine’de İlk Hicrî Yılı Hazret-i Peygamber’in Hicret Yolculuğu Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 11. - 13. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 6. - 10. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak İlk Yılları Rahmet Peygamberinin Emsalsiz Soyu, Çocukluk ve Gençliğinden Bir Işık Demeti Türkiye’de Osmanlı “Kur’an Hattı”nı Vehhâbî Hattına Çevirme Teşebbüsü İslam Alimlerine Göre İslam’da Oyun, Eğlence ve Dini Alet Etmenin Hükmü Vehhâbîlerin yanlış inanışları ve Ehl-i Sünnet’in onlara cevapları “Ilımlı İslam”ın Vehhâbîlik Kolu Diyanet’i ve Ülkemizi Tehdit Ediyor Gönlünü Hakka Veren Mü'minlerin Sevinç, Korku ve Müjdeli Zamanları Diyanet Şemsiyesi Altında Kripto İlahiyatçıların Almanya yapılanması Meral Akşener’in övdüğü “Medenî Bilgiler” kitabı İslam’a hakaret ve iftiralarla dolu Diyanet’e Yön Vermek İsteyen Bazı İlahiyatçıların Yanlış Din Anlayışları “Peygamberler Gaybı Bilmezler” Diyen İlahiyatçılar, Ayet ve Hadislerce Yalanlanıyor İslam Dini’nde Temizliğe Bağlı Genel Sağlık Kuralları Modernist İlahiyatçıların İnanmadığı Resûlüllah’ın “Dinde Hüküm Koyma” Yetkisi Osmanlıda Dört Mezhepde Bütün Boyutlarıyla Zekât ve Fıtra İslam’a Karşı Her Konuda Batı Patentli İlahiyatçı Saldırılar Devam Ediyor İslam Dini’nde Savaş Hukuku Kuralları “Sünnî İslam”a Yönelik Oryantalist Küresel ve Yerel Kuşatma Modernist İlahiyatçıların Faziletine İnanmadıkları Mübarek Üç Aylar, Gün ve Geceler Hazret-i Âdem ve Hazret-i Havva Üzerinden Kur’an, İslam ve Müslümanlara Saldırılar Vahhabi ve Modernist İlahiyatçılar’ın Ayet ve Hadislere Yönelik Sapkın Görüşleri Ehl-i Sünnet Müslümanlığına Karşı Sapkın İnanç ve Görüşler VAHYEDİLEN İSLAM’A KARŞI Modernist İlahiyatçıların Sapkın İnanç ve Görüşleri Modernist ve Müsteşriklerin Hedef Aldıkları İslam Dini’nin Temel Esasları “Ayet Bile Olsa, Akla Uymuyorsa Reddederiz” Diyen Diyanet Görevlisi Kim? Rahmet Peygamberi’nin Sunduğu İslam Ehl-i Küfürle Birlikte “Sapkınlar”ı da Hidayete Çağırıyor Sonsuz Seâdet Güneşi’nin Dünya’ya Yaydığı Kurtuluş Işıkları 29 Mayıs Üniversitesi’nde İlahiyat ve “KURAMER”de “Sapkın Din” Anlayışı Marmara İlahiyat’ta Mezhepsizlik ve Masonluğu Reddetmeyen “Sapkın Din” Anlayışı Ankara İlahiyat Merkezli Fazlurrahman’ın “Sapkın Din” Anlayışı “Ankara İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Oryantalist” Kaynaklı “Sapkın Din” Anlayışı “Samsun İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Ilımlı İslam” Patentli “Sapkın Din” Anlayışı Diyanet’te Farklı Dönemlerde Değişim Örnekleri FETÖ “Diyalog” ve “Ilımlı İslam” Projeleriyle Hâlen İçimizde mi? İslam’ın Değiştirilmesi” Konuşulurken “Mezhep Taklidi”ni Gündeme Getirmek Acaba Hedef Saptırma mıdır? Oryantalistlerin İslam Ülkelerinde İslam’ı Değiştirme Stratejisi İslâmofobi Sempozyumu Siyonist Yahûdilerle Hristiyanların İslâm ve Müslüman Düşmanlığı Tarih Boyunca Siyonist Yahûdilerin İslâm ve Müslümanlara İhaneti Veda Hutbesi İslâm’da İlk İnsan Hakları Belgesi Dünyaya İlâhî Mesaj İslam’da İnsan Hakları -3- Dünyanın Özlemini Çektiği İslam’da İnsan Hakları -2- Dünya’nın Keşfedemediği İslam’da İnsan Hakları Batı Destekli Ebrehe ve Deccal Tabiatlı İslam’da Reformistler Batı Güdümünde Kriptocu İlahiyatçıların Uydurdukları Din: Kur’an Müslümanlığı Ehl-i Sünnet ve Fırkalar İslam Dini Karşısında Diğer Din ve Batıl İnanışlar FETÖ Benzeri Yeni Mu’tezile Yapılanması Kim Ehl-i Sünnet, Kim Mu’tezilî? Hadislere İnanmayan ve Kaderi İnkâr Eden İlahiyatçılar Mu’tezilî Olduklarını Neden Gizliyorlar? Materyalist İlahiyatçılar Tuzakta İsrâ ve Mi’rac Gerçeği İnkâr Edenler ve İnanan Mü’minler Diyanet, MEB ve YÖK’ün Dikkatine! İslam’ı Değiştirme ve Müslümanları Ayrıştırma “Macron”u Gerilerde Bırakan Bâtınîlerle İslam’ı Değiştirmek İsteyenlerin Benzer Özellikleri İslam’a karşı Batı değerlerini tercih edenlere ithaf olunur! İslam’da Eşitlik ve İnsan Hakları Modernistler hâlâ anlamadılar mı? Fatih’in torunları Türkler geliyor! İslam’da Cihad ve Savaş Stratejisi Yahudiler dost olabilir mi? İslam’da kimler dost, kimler düşmandır? İslam’ın, salih bir mü’minde İstediği ve istemediği “temel” özellikler Diyanet Haseki Eğitim Merkezleri SOS Veriyor Beklenen İmam-Hatip ve İlahiyat Nesli! Rehberlerin Bunlar Olabilir mi? Enbiyanın Vârisleri Müceddid-i Kiramlar “Bir FETÖ gitti, bin FETÖ geliyor” söylemi acaba “Ayasofya Açılışı”na bir tepki midir? Ayasofya’nın açılışı İslam’da “Modernite” zihniyetine karşı idam fermanıdır “Kuramer”de İslam’ı Suçlama Ve “İrtidat” Rüzgârları Dünya Müslüman Liderler Arıyor Batı’nın Siyah Yüzü Ehl-i Sünnet ile Modernist İslamcılarda İman ve Tekfir Konusu “Müslüman”ın 24 Saati İstanbul Sözleşmesi ve Diyanet’in sapıklığa karşı çıkışı “Korona” ile gündeme gelen İslamî Kurallar Küresel Korona Allah’a İsyan ve Zulmün Cezası mıdır? Küresel Koronavirüs ve İslam Dünya İslam’ı Arıyor Dört Mezhep Okulu Ve Temel Ortak Özellikleri “Ankara Okulu” Batı Destekli Bir Zakkûm FETÖ Projesi midir? Ehl-i Sünnet’e Karşı “Marmara Okulu” Depremi Tebliğ Edilen İslam’a Karşı “Dinde Reform” ve Temsilcileri İctihadlarda Rahmet Olan Farklılık Dört Mezhepte Namaz Günahları Temizleyen Mü’minin Miracı Namaz Şâfiî ve Hanbelî Mezhepleri ve İbn Teymiyyecilik İslam’da Birliği Sağlayan Dört Mezhep İlk İslami İlim Merkezleri ve Enbiyanın Varisleri Alimler İslami İlimlerin Doğuşu ve Enbiyanın Varisleri Alimler Modernist İslamcılar ile DİYALOGÇULARIN ÖRTÜŞEN ÖZELLİKLERİ Vatikan ve FETÖ Projesi “Diyalog” Uğruna İSLAM FEDA MI EDİLİYOR DİA, Selefiyye’nin Temsilciliğini mi Yapıyor Dünün Ebrehe’si Ka’be’ye Bugünün Ebrehe’si KUR’AN-I KERİM’E SALDIRIYOR İstanbul Müftüsü’nün Mürted Ebu Zeyd Hayranlığı Diyanet’de Değişim ve Kurbanda Vekâlet Hristiyanlık ve İslam Yahudilik, Siyonizm ve İslam “Rahman’ın Kulları” Ve Özellikleri Müslümanların İttifakını Bozan Müfsit Girişimler İslam’dan Başka Hiçbir Dinde Olmayan Sosyal Adalet Kurumu Zekat Ramazan-ı Şerif Oruç ve İbadetlerimiz Kafirler İle Modernist İslamcıların Benzer Özellikleri Oryantalizmi Kıble Edinen Modernist İslamcılarda “Mehdilik” Sapkınlığı ve “Sünni” Cevaplar Batı İslam Düşmanlığında Esasta Müslüman Etiketli Kişileri Kullanıyor İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/2 İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/1 İslam’da Sapkınlık MODERN İSLAMCILIK ve doğuşunu hazırlayan gelişmeler İslam’da Sapkınlığın Küresel Boyutu ORYANTALİZM Kavramları, Hedefleri ve Temsilcileri İslâm’da Sapkınlık Uygulama Dönemleri Kavramları ve Temsilcileri / 1 Sahih İslâm Uygulama Dönemleri, Kavramları ve Temsilcileri Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 3 Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 2 Selçuklu ve Osmanlı’nın İslâm Akâid Esasları / 1 Kur’ân’da tarihsellik projesinde hedef neydi? Camilerimiz ve feminist saldırılar / 2 Beytullah Olan Mescidler ve “Mescid-i Dırar” Örneği / 1 Batı Destekli Yeni İslâm Anlayışı Ve Hadisleri İnkâr Diyanet işleri kimlerin etkisi altında? Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 2 Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 1 Diyanet’te Yanlış Uygulamalar ve Önerilerimiz Oryantalizm Ve Tuzakları İslam Dünyasını Kuşatan Küresel Oryantalizm Ve Türkiye DİĞER YAZARLAR Sünnîlik ile Haşhaşîlik arasında İslâmcılık Dinlerarası Diyalog İhaneti 15 Temmuz’un hedefi Bu Fitnenin sahibi kim? Ancak sana ibâdet ederiz Enver Abi Ölüm, insan için en büyük vâiz Îmân Ana Sayfa

08 Haziran 2019

Hürriyet, Sadece İslam’ı Değiştiren ve Yanlış Tanıtanlara mı?

MÜSLÜMANLARIN İTTİFAKINI BOZAN MÜFSİT GİRİŞİMLER

c.ahmetakisik@gmail.com

İslam; mutlak kudret ve irade sahibi, her şeyi bilen, gören ve işiten, bir tek olan, eşi ve benzeri olmayan, doğmamış ve doğurmamış olan, her varlığı hikmet üzere yaratan, hiçbir şeye muhtaç olmayan ve her şeyin kendisine muhtaç olduğu yüce Allah’ın, insanların dünya ve ahiret saadetine kavuşmaları için kulu Muhammed aleyhisselam’a vahyettiği son dindir.

Bu dinin; Eshab-ı kiram, Mutlak Müctehid dört Mezhep İmamı ve dirayetli Alimler tarafından asli hüviyeti korunarak ilim dalları itibariyle esasları belirlenmiştir. Ecdadımız Selçuklu ve Osmanlılar, asırlar boyunca İslam’ın mukaddes kitabı Kur’an-ı kerim başta olmak üzere, Hadis Külliyatını ve bu iki kaynağa dayanan Akaid, Fıkıh, Siyer, Ahlak ve Zühd’e ait doğru bilgileri bizlere ulaştırmışlardır. Bu bilgilere uymayan fikirler, yorumlar ve mezhepler, bid’at ve dalalet/sapkınlık olarak nitelendirilmiştir.

Hadis-i şerfte beyan edildiği şekilde sevâd-ı a’zam olan “Müslüman çoğunluğu”nun üzerinde olduğu, Hazret-i Peygamber ve Eshab-ı Kiram’ın temsil ettiği “Sırat-ı Müstakım”den ayrılarak bid’at ve dalalete düşenler, şu kavramlar çerçevesinde ele alınabilirler:

Mezheplerin Gereksizliği

Modernist İslamcıların hiçbiri Mezheplerin gerekliliğine inanmazlar. Hedeflerinde Hazret-i Peygamber’in yolunu devam ettiren Sünni yapı olan “Ehl-i sünnet” vardır. İslam coğrafyasında “reform” değil, “ıslah” ismi altında İslam’ı değiştirmeye ve yabancılaştırmaya kalkmışlardır. Bu durumda onların yaptıkları aslında ıslah değil, bir ifsat hareketidir. İslam dünyasında bu konuda Cemaleddin Efgani, M. Abdüh ve Reşid Rıza gibi kişiler, Mısır ekolü’nün önde gelen isimlerindendir.

Geleneksel İslam

Oryantalist Misyonerlerin eserlerinde, özellikle dört mezhebin temsil ettiği Sünni Müslümanlık, “Geleneksel İslam” olarak adlandırılmaktadır. Batı, “Geleneksel Din” tabirini, Hristiyanlıkta reform yaparken kullanmıştır. İncil, kendi din adamları eliyle değiştirilerek ilahî olmaktan çıkarılmıştır. Dinde her türlü otorite saf dışı bırakılmıştır. Akıl ve çıkar, ön plana alınarak, Kitab’ın kutsallığı zayi edilmiştir. Neticede seküler bir din anlayışı “dünya işlerine hiç karışmayan sadece kişinin gönül dünyasıyla ilgili olan bir yapı” ortaya çıkmıştır.

Modernist İslamcı İlahiyatçılar, Hristiyanlıkta uygulanan bu sürecin aynısını, İslam’da da tatbik edilmesini istemekte ve Kur’an, Peygamber ve Vahiyle ilgili sapkınlığı, hatta küfre varan iddialarını, bu muharref/değiştirilen Hristiyanlık örneğine dayandırmaktadırlar.

Ülkemizde “Geleneksel İslam” kavramının (değerini yitirdiğine inanan) temsilcileri, Rektör, Dekan, Diyanet İşleri Başkanı olabilmişlerdir. Üniversitelerde akademik çalışmalardaki eğilimin de bu yönde olduğu görülmektedir.

Ancak Selçuklu ve Osmanlı’nın Hadis, Akaid ve Fıkıh sistemine gönülden inanan ve bunu uygulayan değerli ilim adamları, şu anda hem Diyanette hem de İlahiyatlarda mevcuttur.

İslam’da Sekülerizm

Batı’da “Aydınlanma” akımı, Kilisenin din ismi altında her türlü zulüm, baskı ve yasaklarına karşı bir başkaldırı ve özgürlük hareketidir. Temel felsefesi, din ile dünyayı birbirinden ayırmak ve her konuda “akl”ı hakim kılmaktır.

“Aydınlanma” felsefesinin İslam Ülkelerinde İslam’da da uygulanmasını savunan bir çok ilahiyatçılarımız vardır. Protestan İslamcılık da denilen bu akım, bilhassa 29 Mayıs Üniversitesi KURAMER’de Ali Bardakoğlu ve dış ülkelerle yoğun bağlantısı bilinen (Abdullah Gül’ün eski danışmanı) Ahmet Ertürk yönetimindeki faaliyetlerde kendini göstermektedir.

Batı Fetişizmi

Tanzimat’ta ve özellikle Cumhuriyet’in ilk yıllarında Batı ve süfli değerleri, adeta bir totem ve fetiş kabul edilmiş, İslam ise, korkunç ve karanlık bir dehliz olarak tanıtılmış, hatta bazı yöneticiler, Behçet Kemal Çağlar’ın şiirlerinde ilâh derecesine çıkarılmıştır. Bu fâsit tutum ve anlayış, İnsan Hakları başta olmak üzere, demokratik hak ve özgürlüklerin katledilmesine sebep olmuştur.

1923 tarihinde Milli Eğitim Bakanı Mahmut Esat (Bozkurt) ve Dışişleri Bakanı Tevfik Rüştü (Aras) tarafından “Anayasa’ya dinimiz Hıristiyanlıktır” ibaresinin yazılması, teklif edilmiştir.

1928’de Camilere ayakkabı ile girilmesi, sıralar konulması, Müzik eşliğinde ibadetin oturarak yapılmasıyla ilgili “Dini Islah Projesi” hazırlanmıştır.

Ezan, 18.7.1932’den 16 Haziran 1950'ye kadar 18 yıl aslına uygun okunamamıştır.

1924’ten itibaren kademeli olarak, ilkokullarda Din Dersi kaldırılmıştır.

Bütün orta dereceli okullarda Din Dersleri, 1 Mart 1926’da programdan çıkarılmıştır.

1935-1948 arasında 13 sene okullarda din eğitimi yapılmamıştır (S. Kalkanoğlu, “İsmet İnönü: Din ve Laiklik”, Tekin Yayınevi, İst.1991)

Sultanahmet Camii, 1939 ile 1945 tarihleri arasında, askerin sevkiyat yeri (yığınağı ve barınağı) olarak kullanılmıştır.

1940-1950 yıllarında çeşitli gerekçelerle 1000’e yakın cami ve mescid kapatılmıştır.

Dinî Feminizm

2005 yılında New York’ta tarihte ilk kez bir kadın, erkek ve kadınlara Cuma namazı kıldırmıştır. Sonradan Müslümanlığı seçmiş olan bu kadın, Amerikalı feminist diyalogçu Amina Wadud’tur. Eylemine yıllarca devam etmiştir. Aynı eylemi, 2017’de Hollanda’ya taşıyarak Oryantalist Misyonerlerin emrinde olduğunu göstermiştir.

Başka bir feminist ve activist, Pakistan uyruklu diyalogçu Kanadalı yazar Raheel Raza’dır. Müslüman bir aileden gelip de Kanada’da (2005) ve İngiltere’de (2008) ilk Cuma namazı kıldıran kadın olmuştur.

2017’de Almanya Berlin’de kadın imamlı liberal bir cami açılmıştır. İmamı 1970’li yılların sonunda Hristiyanlıktan Müslümanlığa geçen Rabeya Müller’dir. Bu projeyi hayata geçiren, Türkiye kökenli feminist avukat ve yazar Seyran Ateş’tir.

İstanbul Üsküdar’da Çamlıca'daki Subaşı Camii'ne her cuma bir grupla gelen isim, Başbakan'ın (2006) danışmanı Cüneyd Zapsu'nun eşi Beyza Zapsu’dur.

Beyza Zapsu, bir ara İmam Ahmet Yılmaz’a “Namazı cemaate ben kıldırayım, Türkiye'de bir ilki gerçekleştireyim” demiştir.

Bu konuyu (kadınların erkeklere imametini), meşhur feminist Prof. Dr. Beyza Bilgin, Prof. Dr. Bayraktar Bayraklı ve Elif Şafak, olumlu karşılamışlardır.

İslamî Kavramları Değiştirme

Hüseyin Atay, “Dinde Reform” adındaki kitabında “İslam’da reform yapmaya ictihad denir. Bundan dolayı her müctehid, reformcudur.” iddiasında bulunmuştur.

Hayrettin Karaman da, “Kaliteli birçok doktora çalışması, birer ictihaddır.” diyerek, “ictihad”ı terim olmaktan çıkararak sözlük anlamına indirgemiştir. Halbuki kadim Ehl-i sünnet kitaplarında, üç Müctehid tabakasından sonra Tahric Erbâbı, Tercih Erbâbı ve Eshâb-ı Temyiz bile müctehid addedilmemişlerdir.

Atay ve Karaman’ın reformcu ve doktoralı müctehidleri, olsa olsa sapkın zemane müctehidleri olabilirler. Hatta bunların içinden Hadis Münkirleri ve zımnen Peygamberi inkar ederek “Kur’an Bize Yeter” söyleminde bulunan küfürbaz Prof.lar çıkmıştır.

Karaman, aynı şekilde Ehl-i sünnet kavramını, İmam-ı Maturidî ve İmam-ı Eş’arî’nin Akaid esasları ölçülerini değiştirerek, bid’at ve dalalet fırkalarını da içine alacak şekilde genişletmiştir. Onun gözünde Kaderi inkar eden Mevdudî ve Mason olan C. Efganî bile Ehl-i sünnet’tir.

İslam’da Güncelleme

İslam, semavî bir dindir. Yüce Allah tarafından Hazret-i Peygamber’e indirilmiştir. Bu dinin emir ve yasakları vardır. Bunlara “hududullah” denir. Şari’/ kanun (hüküm) koyucu, Allahü teâlâ’dır. Peygamber aleyhisselam, bu hükümlerin tebliğ ve tefsirinde yetkili kılınmıştır. Ayet-i kerimelerde onun talimatlarına itaat, Allah’a itaat olarak açıklanmıştır. Bu hüviyetteki İslam’ı insanlara bildirmeyi kendileri için bir görev kabul eden Müctehid ve dirayetli alimler, İslam’ın rukünları/temelleri niteliğinde olan “zaruriyyat-ı diniyye”yi tespit etmişler ve bununla ilgili kural ve usülleri/yöntemleri belirlemişlerdir.

Buna göre zaruriyyat-ı diniyye’de yapılacak bir değişiklik, İslam’ı değiştirme anlamına gelmektedir. Nitekim bu, Yahudilik ve Hristiyanlıkta uygulanmıştır. Tevrat-İncil  değiştirilmiş ve yüce Allah’a oğul isnat edilmiştir.

Ancak İslam’ın esaslarına dokunmadan tali konu ve yönteme ait hükümlerde değişiklik, her zaman mümkündür ve bazı durumlarda zaruridir. Modernistler, “zamanın değişmesi”yle ilgili Mecelle hükmünü, “İslam’ın esasları”na hamlederek kendileri için bir haklılık payı çıkarmak istemişlerdir. Ne gariptir ki, Hadis ve Fıkıh Külliyatını bile şaibeli bulan ve ilan eden, hatta Kur’an ayetlerini sorgulamaya kalkan Modernistler, bu konuda Mecelle’ye sığınmışlardır. Bu mantığın ne kadar tutarsız olduğu çok açıktır.

Kur’an Müslümanlığı

Yurt içi ve yurt dışı Modernist İslamcıların çoğu, Kur’an Müslümanıdırlar. Sanki mukaddes Kitap, kendilerine inmiş zehabına kapılmışlardır. Bu tam bir şizofrenik haldir. Ülkemizde bu beyinsel rahatsızlığa tutulan ilk kişi, Yaşar Nuri Öztürk olmuştur. Senelerce bu konuda çelişkili söylemlerde bulunmuş ve İlahiyatçı, Felsefeci ve Edebiyatçılardan oluşan bir çok taraftar kazanmıştır. Sonunda Deizm’de (“Dinde Yaratıcıdan başka bir otorite yoktur”da) karar kılarak son nefesini vermiştir.

Şu anda Ülkemizde Kur’an Müslümanlığı bağlıları; “Kur’an Bize Yeter”,  “Kur’an’daki Din ve Uydurulan Din” ve “İslam’ı Kur’an’da Okumak” (M. Nur Doğan, Hilal TV) gibi sloganlar kullanmaktadırlar.

Özellikle Ankara Okulu Yayınevi, İstanbul Yayınevi ve Süleymaniye Vakfı gibi kuruluşlar, “Geleneksel İslam” dedikleri Selçuklu ve Osmanlı’nın temsil ettiği Ehl-i Sünnet’e karşı adeta savaş açmış durumdadırlar. Bu fasit eylemleri yürütenler arasında ilk sıralarda Mustafa Öztürk, Caner Taslaman, Emre Dorman, Bayraktar Bayraklı, Mustafa İslamoğlu, Abdülaziz Bayındır, İlhami Güler, Ömer Özsoy, Mehmet Okuyan ve yeni yetişmelerden, ayetleri dahi doğru dürüst okumaktan aciz, Kur’an’daki kadınlarla ilgili miras ve şahitliği sorgulama sapkınlığına düşen, Oryantalist bağımlısı Hadiye Ünsal bulunmaktadır.

Elbette hiç şüphe yok ki, İslam’ın yanlış ve fasit yorumların temelinde Misyonerlik, Oryantalizm ve Dini Anarşizm vardır. Yakın tarihimizde T. Edward Lawrence, Hempher ve Gertrude Bell gibi yüzlerce, binlerce casus, Osmanlı ve Sünnî İslam’a karşı senelerce çalışmışlardır. FETÖ ve Adnan Oktar yapılanmaları bunun en canlı örnekleridir.

Sonuç

Pavlov’un deney köpeğinin şartlanmasında görüldüğü gibi Oryantalizm, Reform, Aydınlanma ve Misyonerlik gıdaları ile beslenen ve 1400 yıllık Sünni İslam birikimini bir tarafa bırakıp İslam’ı vahyî olmaktan çıkaran, Sekülerizm’i/Laikliği esas alan ve bu şekilde Batının Şeytanî/Tâgutî tuzağına düşenler, hiç şüphe yok ki, beyinlerini devre dışı bırakmaktadırlar. Bunlar, Batı Oryantalizm’in hedefleri doğrultusunda İslam’ın rukünları olan Kur’an, Peygamber ve vahyi, aynı Hristiyanlık’ta olduğu gibi beşerileştirmeye çalışmaktadırlar. Böylece Hazret-i Peygamber’e münzel/indirilmiş olan İslam’ı değiştirip yapay/uydurulan bir “din” haline getirmek isteyenler, adları, meşrepleri ve unvanları ne olursa olsun, Hak yol olan Sırat-ı Müstakım’den ayrılmakta, Müslümanların birlik ve beraberliğini bozmakta ve yüce İslam’a ihanet etmektedirler.

08.06.2019 Türkiye Gazetesi

Kaynak: https://www.turkiyegazetesi.com.tr/yazarlar/dr-c-ahmet-akisik/608355.aspx