DR. C. AHMET AKIŞIK/YAZILARI İslam Toplumunda “İnsan”a Bakış Batı’da Zulüm ve Katliamlar Nuruyla Zaman ve Mekânın Billurlaştığı Medine Yılları Reformist İlahiyatçıların Reddettikleri Ehl-i Sünnete Dair Emalî Kasidesi Batı Yanlısı İlahiyatçılar Ne zaman Yerli ve Millî Olacaklar? Seçimler ile Dinî Hayatımız Arasında Bazı Benzerlik ve Farklılıklar Düşmanlar, “Hakk”a Karşı Birleşseler de Zafer, Ergeç Müslümanlarındır Ecdadının Ruh Köküne Bağlı Teknofest Gençliğinin Doğuşu Tek Parti Döneminde Dinde Reform Batı Yanlısı İlahiyatçılarca Halen Sürdürülmektedir - 2 Tek Parti Döneminde Dinde Reform Tahribat ve İslâm’sız Nesil Yetiştirme - 1 Depremle İlgili Yanlış ve Doğrular, Dinde “Fay Hatları” Var mı ve Nerelerde? Depremin Hatırlattıkları Müslümanda Olması ve Olmaması Gerekenler Yüzyılın Depremi Karşısında “Ensar Ruhu”yla Yardımlaşma ve Dayanışma Ülkemizde “Yerli ve Milli Strateji”ye Karşı Reformistler, Hâlâ “İthal Din” Peşinde Hak/Bâtıl ve İyi/Kötü Karşısında Her An “Seçim”deyiz Resûlüllah’ın Devlet Başkanı Olarak “Medine Vesikası”nı Yayınlaması Hazret-i Peygamber’in Medine’de İlk Hicrî Yılı Hazret-i Peygamber’in Hicret Yolculuğu Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 11. - 13. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak 6. - 10. Yılları Hazret-i Peygamber’in Peygamber Olarak İlk Yılları Rahmet Peygamberinin Emsalsiz Soyu, Çocukluk ve Gençliğinden Bir Işık Demeti Türkiye’de Osmanlı “Kur’an Hattı”nı Vehhâbî Hattına Çevirme Teşebbüsü İslam Alimlerine Göre İslam’da Oyun, Eğlence ve Dini Alet Etmenin Hükmü Vehhâbîlerin yanlış inanışları ve Ehl-i Sünnet’in onlara cevapları “Ilımlı İslam”ın Vehhâbîlik Kolu Diyanet’i ve Ülkemizi Tehdit Ediyor Gönlünü Hakka Veren Mü'minlerin Sevinç, Korku ve Müjdeli Zamanları Diyanet Şemsiyesi Altında Kripto İlahiyatçıların Almanya yapılanması Meral Akşener’in övdüğü “Medenî Bilgiler” kitabı İslam’a hakaret ve iftiralarla dolu Diyanet’e Yön Vermek İsteyen Bazı İlahiyatçıların Yanlış Din Anlayışları “Peygamberler Gaybı Bilmezler” Diyen İlahiyatçılar, Ayet ve Hadislerce Yalanlanıyor İslam Dini’nde Temizliğe Bağlı Genel Sağlık Kuralları Modernist İlahiyatçıların İnanmadığı Resûlüllah’ın “Dinde Hüküm Koyma” Yetkisi Osmanlıda Dört Mezhepde Bütün Boyutlarıyla Zekât ve Fıtra İslam’a Karşı Her Konuda Batı Patentli İlahiyatçı Saldırılar Devam Ediyor İslam Dini’nde Savaş Hukuku Kuralları “Sünnî İslam”a Yönelik Oryantalist Küresel ve Yerel Kuşatma Modernist İlahiyatçıların Faziletine İnanmadıkları Mübarek Üç Aylar, Gün ve Geceler Hazret-i Âdem ve Hazret-i Havva Üzerinden Kur’an, İslam ve Müslümanlara Saldırılar Vahhabi ve Modernist İlahiyatçılar’ın Ayet ve Hadislere Yönelik Sapkın Görüşleri Ehl-i Sünnet Müslümanlığına Karşı Sapkın İnanç ve Görüşler VAHYEDİLEN İSLAM’A KARŞI Modernist İlahiyatçıların Sapkın İnanç ve Görüşleri Modernist ve Müsteşriklerin Hedef Aldıkları İslam Dini’nin Temel Esasları “Ayet Bile Olsa, Akla Uymuyorsa Reddederiz” Diyen Diyanet Görevlisi Kim? Rahmet Peygamberi’nin Sunduğu İslam Ehl-i Küfürle Birlikte “Sapkınlar”ı da Hidayete Çağırıyor Sonsuz Seâdet Güneşi’nin Dünya’ya Yaydığı Kurtuluş Işıkları 29 Mayıs Üniversitesi’nde İlahiyat ve “KURAMER”de “Sapkın Din” Anlayışı Marmara İlahiyat’ta Mezhepsizlik ve Masonluğu Reddetmeyen “Sapkın Din” Anlayışı Ankara İlahiyat Merkezli Fazlurrahman’ın “Sapkın Din” Anlayışı “Ankara İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Oryantalist” Kaynaklı “Sapkın Din” Anlayışı “Samsun İlahiyat”ta Sünnî İslam’a Karşı “Ilımlı İslam” Patentli “Sapkın Din” Anlayışı Diyanet’te Farklı Dönemlerde Değişim Örnekleri FETÖ “Diyalog” ve “Ilımlı İslam” Projeleriyle Hâlen İçimizde mi? İslam’ın Değiştirilmesi” Konuşulurken “Mezhep Taklidi”ni Gündeme Getirmek Acaba Hedef Saptırma mıdır? Oryantalistlerin İslam Ülkelerinde İslam’ı Değiştirme Stratejisi İslâmofobi Sempozyumu Siyonist Yahûdilerle Hristiyanların İslâm ve Müslüman Düşmanlığı Tarih Boyunca Siyonist Yahûdilerin İslâm ve Müslümanlara İhaneti Veda Hutbesi İslâm’da İlk İnsan Hakları Belgesi Dünyaya İlâhî Mesaj İslam’da İnsan Hakları -3- Dünyanın Özlemini Çektiği İslam’da İnsan Hakları -2- Dünya’nın Keşfedemediği İslam’da İnsan Hakları Batı Destekli Ebrehe ve Deccal Tabiatlı İslam’da Reformistler Batı Güdümünde Kriptocu İlahiyatçıların Uydurdukları Din: Kur’an Müslümanlığı Ehl-i Sünnet ve Fırkalar İslam Dini Karşısında Diğer Din ve Batıl İnanışlar FETÖ Benzeri Yeni Mu’tezile Yapılanması Kim Ehl-i Sünnet, Kim Mu’tezilî? Hadislere İnanmayan ve Kaderi İnkâr Eden İlahiyatçılar Mu’tezilî Olduklarını Neden Gizliyorlar? Materyalist İlahiyatçılar Tuzakta İsrâ ve Mi’rac Gerçeği İnkâr Edenler ve İnanan Mü’minler Diyanet, MEB ve YÖK’ün Dikkatine! İslam’ı Değiştirme ve Müslümanları Ayrıştırma “Macron”u Gerilerde Bırakan Bâtınîlerle İslam’ı Değiştirmek İsteyenlerin Benzer Özellikleri İslam’a karşı Batı değerlerini tercih edenlere ithaf olunur! İslam’da Eşitlik ve İnsan Hakları Modernistler hâlâ anlamadılar mı? Fatih’in torunları Türkler geliyor! İslam’da Cihad ve Savaş Stratejisi Yahudiler dost olabilir mi? İslam’da kimler dost, kimler düşmandır? İslam’ın, salih bir mü’minde İstediği ve istemediği “temel” özellikler Diyanet Haseki Eğitim Merkezleri SOS Veriyor Beklenen İmam-Hatip ve İlahiyat Nesli! Rehberlerin Bunlar Olabilir mi? Enbiyanın Vârisleri Müceddid-i Kiramlar “Bir FETÖ gitti, bin FETÖ geliyor” söylemi acaba “Ayasofya Açılışı”na bir tepki midir? Ayasofya’nın açılışı İslam’da “Modernite” zihniyetine karşı idam fermanıdır “Kuramer”de İslam’ı Suçlama Ve “İrtidat” Rüzgârları Dünya Müslüman Liderler Arıyor Batı’nın Siyah Yüzü Ehl-i Sünnet ile Modernist İslamcılarda İman ve Tekfir Konusu “Müslüman”ın 24 Saati İstanbul Sözleşmesi ve Diyanet’in sapıklığa karşı çıkışı “Korona” ile gündeme gelen İslamî Kurallar Küresel Korona Allah’a İsyan ve Zulmün Cezası mıdır? Küresel Koronavirüs ve İslam Dünya İslam’ı Arıyor Dört Mezhep Okulu Ve Temel Ortak Özellikleri “Ankara Okulu” Batı Destekli Bir Zakkûm FETÖ Projesi midir? Ehl-i Sünnet’e Karşı “Marmara Okulu” Depremi Tebliğ Edilen İslam’a Karşı “Dinde Reform” ve Temsilcileri İctihadlarda Rahmet Olan Farklılık Dört Mezhepte Namaz Günahları Temizleyen Mü’minin Miracı Namaz Şâfiî ve Hanbelî Mezhepleri ve İbn Teymiyyecilik İslam’da Birliği Sağlayan Dört Mezhep İlk İslami İlim Merkezleri ve Enbiyanın Varisleri Alimler İslami İlimlerin Doğuşu ve Enbiyanın Varisleri Alimler Modernist İslamcılar ile DİYALOGÇULARIN ÖRTÜŞEN ÖZELLİKLERİ Vatikan ve FETÖ Projesi “Diyalog” Uğruna İSLAM FEDA MI EDİLİYOR DİA, Selefiyye’nin Temsilciliğini mi Yapıyor Dünün Ebrehe’si Ka’be’ye Bugünün Ebrehe’si KUR’AN-I KERİM’E SALDIRIYOR İstanbul Müftüsü’nün Mürted Ebu Zeyd Hayranlığı Diyanet’de Değişim ve Kurbanda Vekâlet Hristiyanlık ve İslam Yahudilik, Siyonizm ve İslam “Rahman’ın Kulları” Ve Özellikleri Müslümanların İttifakını Bozan Müfsit Girişimler İslam’dan Başka Hiçbir Dinde Olmayan Sosyal Adalet Kurumu Zekat Ramazan-ı Şerif Oruç ve İbadetlerimiz Kafirler İle Modernist İslamcıların Benzer Özellikleri Oryantalizmi Kıble Edinen Modernist İslamcılarda “Mehdilik” Sapkınlığı ve “Sünni” Cevaplar Batı İslam Düşmanlığında Esasta Müslüman Etiketli Kişileri Kullanıyor İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/2 İslam’da Sapkınlık Modern İslamcılık Türkiye’ye Gelişi/1 İslam’da Sapkınlık MODERN İSLAMCILIK ve doğuşunu hazırlayan gelişmeler İslam’da Sapkınlığın Küresel Boyutu ORYANTALİZM Kavramları, Hedefleri ve Temsilcileri İslâm’da Sapkınlık Uygulama Dönemleri Kavramları ve Temsilcileri / 1 Sahih İslâm Uygulama Dönemleri, Kavramları ve Temsilcileri Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 3 Selçuklu ve Osmanlı’nın Sahih İslâm Esasları / 2 Selçuklu ve Osmanlı’nın İslâm Akâid Esasları / 1 Kur’ân’da tarihsellik projesinde hedef neydi? Camilerimiz ve feminist saldırılar / 2 Beytullah Olan Mescidler ve “Mescid-i Dırar” Örneği / 1 Batı Destekli Yeni İslâm Anlayışı Ve Hadisleri İnkâr Diyanet işleri kimlerin etkisi altında? Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 2 Kur’ân’da Tarihsellik Ve Fazlurrahman / 1 Diyanet’te Yanlış Uygulamalar ve Önerilerimiz Oryantalizm Ve Tuzakları İslam Dünyasını Kuşatan Küresel Oryantalizm Ve Türkiye DİĞER YAZARLAR Sünnîlik ile Haşhaşîlik arasında İslâmcılık Dinlerarası Diyalog İhaneti 15 Temmuz’un hedefi Bu Fitnenin sahibi kim? Ancak sana ibâdet ederiz Enver Abi Ölüm, insan için en büyük vâiz Îmân Ana Sayfa

28 Eylül 2018

BATI DESTEKLİ YENİ İSLÂM ANLAYIŞI

VE

HADİSLERİ İNKÂR

c.ahmetakisik@gmail.com

Başta Diyanet TV olmak üzere internette kolayca bulunabilecek “Mehdi konusunda ne düşünüyorsunuz?” sorusuna M. Görmez, şu cevabı vermiştir:

Mehdi’nin geleceği Kur’an’da geçmemektedir.

Mehdi ile ilgili hadisler, Buhari, Müslim ve Muvatta’ gibi en temel hadis kaynaklarında yoktur. Ebu Davud ve Tirmizi gibi hadis literatüründe bu konuda haberler vardır. Ancak bu bilgilere bakıldığında bunların haber-i âhad kanalıyla geldiği görülüyor. Dolayısıyla inançlarımızı/imanımızı bu bilgiler üzerine bina edemeyiz, diyordu.

Şimdi bir karşılaştırma yapılacak olursa, M. Görmez’in bu tezi ile Hüseyin Atay’ın haber-i âhad ile ilgili tezi uyuşmakta, örtüşmektedir. Hüseyin Atay, haber-i âhad gerekçesiyle kadere imanı, imandan saymamıştır.

Bu durumda Görmez‘e sorulması gerekiyor:

Haber-i âhad’la ilgili kendisinin koyduğu bu ölçüye göre, söyleyebilir mi?

Kadere inanıyor mu?

Her şeyin Kur’an’da geçmesi şart mı?

Namaz, Oruç, Hac, Zekat, Gusül, Taharet gibi konularla ilgili olarak Kur’an’da ayrıntılı bilgi yoktur. Nasıl namaz kılınacak, nasıl oruç tutulacak, nasıl zekat verilecektir? Bunların hepsi Hadislerle açıklanmaktadır.

Bu yaklaşım ve bakış tarzı, Hadisleri devreden çıkaran ve Kur’an Müslümanlığı’nı savunanların fikri değil mi?

“Fiten/Fitneler” hadisleri

Yine M. Görmez, TV’de bir mülakatta da “fiten”le ilgili hadislerin hiç kaynak ayırımı yapmadan “sorunlu” olduğunu söylemiştir. “Sorun” derken bunun biraz açılması gerekiyor. Bu hadisler, sahih isnattan yoksun olduğu için, zayıf veya uydurmadır, dolayısıyla inanmamız gerekmez, demek istemiştir.

Fakat Kütüb-i sitte’ye bakıldığında Buhari‘de, Müslim’de, Tirmizi’de, Ebu Davud’da ve İbn Mace’de, “fiten” konusunda özel kitablar/bölümler bulunmaktadır.

Bu durumda Görmez, Hazret-i Peygamber’e, dolayısıyla hadislere inanmayan Oryantalistlerle aynı çizgide mi buluşuyor?

Üstelik Müslim’de Deccal’ın çıkacağı ve Hazret-i İsa’nın geleceği de bildirilmektedir.

Şimdi kendisine soruyoruz: Bunların hepsi zayıf veya uydurma mıdır?

Hadis İnkârcılarına Kostantıniyye Hediyesi

Bazı hadis inkârcıları, “haber-i âhad” kavramını kullanarak başta Buhari olmak üzere kütüb-i sitte, kütüb-i tis’a ve diğer Muhaddislerin eserlerinde geçen bir çok hadisin zayıf veya uydurma olduğunu söylüyorlar.

Şimdi kendilerine soruyoruz:

Le-tüftehanne’l-kostantıniyyetü fele-ni’me’l-emîru emîruhe ve le-ni’me’l-ceyşü zâlike’l- ceyş. = Kostantıniyye/İstanbul muhakkak feth olunacaktır. Onu fetheden kumandan, ne güzel ve onu fetheden asker, ne güzel!

Bu hadis, kütüb-i sitte’nin hiçbirinde yoktur. Kütüb-i tis’a’dan sadece Müsned-i Ahmed’de vardır. Buna ilave olarak Taberani, Hakim, Heysemi, Buhari’nin Tarih-i Kebiri ile Tarih-i Sagîri’inde geçmektedir.

Ancak bu hadise dayanarak:

İstanbul’un fethi için Emeviler devrinde (3), Abbasiler devrinde (1), Osmanlılar devrinde (5), toplam tam dokuz (9) kere teşebbüs edilmiş, ancak 9’uncuda fetih gerçekleşmiştir.

Eğer zamanımızdaki bir hadis inkarcısı, bu devirlerde yaşasaydı, ilgili devlet erkanı da kendisine gelip, sayın Hocam, sen hadislerle meşgul oluyorsun, böyle bir hadis var, Sefere çıkalım mı, fetvanızı bekliyoruz, deselerdi, acaba “inkarcı”nın cevabı ne olurdu?

Yapılan açıklamalara göre:

“Siz aklınızı mı kaçırdınız. Bu hadis, Kütüb-i sitte’nin hiçbirinde yoktur. Kütüb-i tis’a’nın sadece birinde var. Buhari ve Müslim, güven duymadıkları için bunu Sahihlerine almamışlardır. Diğer kitaplar, zaten kâle alınmaz. Dolayısıyla zinhar böyle bir teşebbüste bulunmanız akıl kârı değildir.” derdi.

Fakat bu hadise dayanılarak İstanbul fethedilmiştir. 564 yıldır bu şehir, Türklerin elindedir.

Bu “Kostantınıyye Hadisi”, bütün Hadis inkarcılarına ithaf olunur!

Kim Ayrılıkçı?

Mehmet Görmez, Başkanlıktan ayrılırken yaptığı veda konuşmasında iki tavsiyede bulundu:

“Ayrılıkçı” olmayalım.

“Tekfir”de bulunmayalım.

Peki, biri kalkar, 1400 seneden beri temsil edilen Ehl-i Sünnet mezhebine ve bu mezhebi bize ulaştıran Müfessirlere, Muhaddislere, Fukahaya ve Meşayıh-ı kirama dil uzatır ve onların koyduğu ölçüleri beğenmez, hatta Devletin verdiği yetkiyi Sünniliği hedef alan küresel Oryantalizm için kullanırsa, ona ne cevap verilecektir?

Hadiste beyan edilen “Ana Cadde/Ehl-i Sünnet”den ayrılıp “dâl (sapıtan) ve mudıl (saptıran/itikaden ayrılıkçı)” olan kişiye, ne denecektir?

Bu hadis-i şerif, çok meşhurdur. Şehristani, bu hadisi kitap haline getirmiştir. Bu hadisin, haber-i âhad tarikıyla geldiği ileri sürülerek inkar edilebilir ama, Hazret-i Peygamber ve güzide ashabının yolundan ayrılan bir çok sapkın fırkanın ortaya çıktığı bir vakıa değil midir?

Küresel Oryantalistler, genelde Hadislere inanmazlar, özellikle “fırak-i dâlle”yi açıklayan bu Hadise, çeşitli gerekçelerle hiç inanmazlar.

Tekfir etme/”Kafirdir deme” Konusu

İslâm diniyle, Şeriatle ilgili sınır ve hükümlerin çoğu, Kur’an-ı Kerim ve Hadislerle açıkça beyan edilmiştir. Burada ifade edilen hükümleri, bir Müslümanın gizlemesi doğru olmaz. Hıristiyanların Hazret-i Peygamberle ilgili bazı gerçekleri sakladıkları gibi, bunları telaffuz etmeme, halka açıklamama ve öğretimde bulunmama, bir ihanet olur.

Aşağıda sıralanan inanç ve davranışların küfür olduğunu söylemek, imanın gereğidir.

Bir Müslümanın:

İslamla birlikte –başka- ikili, üçlü ya da çoklu din inancına sahip olması, küfür değil midir?

İslam dışı bir dinin akâid esaslarını benimsemesi, küfür değil midir?

Hazret-i Peygamberi devreden çıkarması, küfür değil midir?

Kur’an-ı Kerim’e, bir âyet olsa dahi inanmaması, küfür değil midir?

Ayetlerde açıklandığı şekilde İslam’ı oyun ve eğlenceye alması, küfür değil midir?

Ehl-i kitab’ı kendi inanç esaslarına göre onları dost edinmesi, onların itikadlarını benimsemesi küfür değil midir?

Zaruriyyat-ı diniyye olarak bildirilen farz ya da haramı reddetmesi, küfür değil midir?

Yine Zaruriyyat-ı diniyyeden olan haramı helal, helalı haram kabul etmesi, küfür değil midir?

Bayrak, nasıl bir ülkenin şerefini, hukukunu ve bağımsızlığını temsil ediyorsa, her dinin de kendine hâs şeâiri vardır. İslâm’ın şeâiri ile alay etmesi, küfür, değil midir?

Küfre rıza, küfür değil midir?

Oryantalizmi mabet edinmesi, küfür değil midir?

Tekfir, bir kişiye veya topluma “kâfirdir demek”, “kâfir olduğunu söylemek” anlamında kullanılır.

Kur’an-ı Kerim’de bazı din mensuplarının yanlış ve batıl inançlara sahip oldukları için ”kâfir oldukları” açıkça beyan edilmektedir. Şöyle ki:

(Allah’ı) inkâr edenler ve âyetlerimizi (kitaplarımızı) yalanlayanlar, cehennem ehlidirler; onlar, o ateşte ebedî (sürekli, sonsuz) kalıcıdırlar. (Bakara, 39)

Yahûdî’ler, “Uzeyr, Allah’ın oğludur” dediler. Hristiyanlar da “Mesîh, Allah’ın oğludur” dediler. Bu onların ağızlarından çıkan (hakikat dışı ve mesnetsiz) sözlerdir ki, daha önce küfredenlerin (Melekler, Allah’ın kızlarıdır, diyenlerin) sözlerine benziyor. Allah, onları kahretsin, haktan batıla nasıl çevriliyorlar? (Tevbe, 30)

 “Allah, Meryem oğlu Mesih'tir" diyenler, muhakkak kâfir oldular. (Maide, 17)

Yahûdiler ve Hıristiyanlar, "Biz Allah'ın oğullarıyız ve sevgili kullarıyız" dediler. De ki: "Öyleyse (Allah) size neden günahlarınız sebebiyle azap ediyor? Hayır, siz de O'nun yarattıklarından bir beşersiniz." (Maide, 18)

“Allah, üç ilâhdan üçüncüsüdür.” diyenler, elbette kâfir olmuşlardır. Halbuki bir tek İlâh’dan başka bir ilâh yoktur. Eğer bu söylediklerinden vazgeçmezlerse, içlerinden küfürde kalanlara muhakkak çok acıklı bir azap dokunacaktır. (Mâide, 73)

Ey îman edenler! Yahudi ve Hıristiyanları (itikadlarını, dinlerini benimseyerek) dostlar edinmeyin. Onlar birbirlerinin dostlarıdırlar. Sizden kim onları dost edinirse (onların dinlerini kabul ederse), şüphesiz o da onlardandır. Şüphesiz Allah, (bu itikad ve inançlarla) zalimler topluluğunu (asla) hidayete erdirmez. (Maide, 51)

Veyl (şiddetli azap) o kimselere (olsun) ki, (değişiklik yaparak ve yalan katarak) kendi elleriyle Kitâb (Tevrât)’ı yazarlar (ve) az bir para (dünyalık) karşılığında satmak için (de), “Bu Allah’ın katındandır!” derler! Ellerin’in (Allah’ın indirdiği Tevrât hükümlerini değiştirip zıddını) yazdıklarından dolayı veyl (şiddetli azap), onlar içindir! (Bakara, 79)

(Allah’a çocuk isnat etme gibi O’nun sıfatları konusunda sınırı aşarak) kâfir olan ehl-i kitap (Yahûdilerle Hıristiyanlar) ve müşrikler (puta tapanlar), kendilerine açık bir beyyine (Peygamberim Muhammed ve Kur’ân) gelinceye kadar (üzerinde bulundukları dinden) ayrılacak değillerdi. (Beyyine, 1)

Muhakkak ki (bir beyyine olarak gelen Peygamberim Muhammed’i ve Kur’ân’ı reddederek) kâfir olan o ehl-i kitap ve müşrikler(in tamamı), cehennem ateşindedirler. Orada ebedî (sonsuz) olarak kalacaklardır. İşte (bu inanç ve tutumlarıyla onlar) yaratıkların en kötüsüdürler! (Beyyine, 6)

Şimdi din görevlileri, imam, vaiz ve müftüler, bu konularda halkı aydınlatmayacak, ilgili âyet ve hadisleri ve müçtehid âlimlerce bunlardan istinbat olunan/çıkarılan hükümleri söylemeyecekler mi?

Yaklaşık 30-40 yıldır Ülkemizde TV’lerde ve yazılı basında çok yoğun bir şekilde Ortantalizm’in çeşitli versiyonları olan Kur’an Müslümanlığı, Mezhep Karşıtlığı, Mealcilik, Vahhabilik, Kur’an’da Tarihsellik, Selefilik, Neo-Haşhaşilik ve Kur’an Bize Yeter gibi dini yaklaşım ve oluşumlar, Selçuklu ve Osmanlının da içinde bulunduğu 1400 yıllık miras olan Sünni Akaid ve Uygulama’yı hedef aldıkları halde Süleyman Ateş, Tayyar Altıkulaç, Ali Bardakoğlu, Mehmet Görmez, Hayrettin Karaman, Saim Yeprem, Mustafa İslamoğlu, Ömer Özsoy, Mustafa Öztürk ve Caner Taslaman’dan her biri, bu akımların karşısında mı, yoksa içinde mi yer almıştır?

KAYNAK:

http://www.turkiyegazetesi.com.tr/yazarlar/dr-c-ahmet-akisik/604386.aspx