الصحيفة ٠٠١ ٠٠٢ ٠٠٣ ٠٠٤ ٠٠٥ ٠٠٦ ٠٠٧ ٠٠٨ ٠٠٩ ٠١٠ ٠١١ ٠١٢ ٠١٣ ٠١٤ ٠١٥ ٠١٦ ٠١٧ ٠١٨ ٠١٩ ٠٢٠ ٠٢١ ٠٢٢ ٠٢٣ ٠٢٤ ٠٢٥ ٠٢٦ ٠٢٧ ٠٢٨ ٠٢٩ ٠٣٠ ٠٣١ ٠٣٢ ٠٣٣ ٠٣٤ ٠٣٥ ٠٣٦ ٠٣٧ ٠٣٨ ٠٣٩ ٠٤٠ ٠٤١ ٠٤٢ ٠٤٣ ٠٤٤ ٠٤٥ ٠٤٦ ٠٤٧ ٠٤٨ ٠٤٩ ٠٥٠ ٠٥١ ٠٥٢ ٠٥٣ ٠٥٤ ٠٥٥ ٠٥٦

تركي عربي ثنائي

٣٨- باب ما يقولُه إذا رَأى مِن نفسِه أو ولده أو مالِه أو غير ذلكَ شيئاً فأعجبَهُ وخاف أن يصيبه بعينه وأنْ يتضرّرَ بذلك

٨٣٤- روينا في صحيحي البخاري ومسلم، عن أبي هُريرة رضي اللّه عنه، عن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال ‏قال‏:‏

‏”‏‏العَيْنُ حَقٌّ‏"‏‏.‏ (٦)

٨٣٥- وروينا في صحيحيهما، عن أُمّ سلمة رضي اللّه عنها‏: أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم رأى في بيتها جاريةً في وجهها سفعة

فقال ‏قال‏:‏

‏”‏‏اسْتَرْقُوا لَهَا، فإنَّ بِهَا النَّظْرَةَ‏"‏‏.‏ (٧)

قلتُ‏: السَّفعة بفتح السين المهملة وإسكان الفاء‏: هي تغيّر وصفرة‏.‏

وأما النظرة فهي العين، يُقال صبيّ منظور‏: أي أصابته العين‏.‏

٨٣٦- وروينا في صحيح مسلم، عن ابن عباس رضي اللّه عنهما؛ أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم قال ‏قال‏:‏

‏”‏‏العَيْنُ حَقٌ، وَلَوْ كانَ شَيْءٌ سابَقَ القَدَرَ سَبَقَتْهُ العَيْنُ، وَ إِذَا اسْتُغْسلْتم فاغْسِلُوا‏"‏‏.‏‏ (٨)

قلتُ‏: قال العلماء‏: الاستغسال أن يُقال للعائن، وهو الصائب بعينه الناظر بها بالاستحسان‏: اغسلْ داخلَ إِزارك مما يلي الجلد بماء، ثم يُصبّ على العين، وهو المنظور إليه‏.‏

وثبت عن عائشة رضي اللّه عنها قالت‏: كان يُؤمر العائن أن يَتوضأ ثم يغتسل منه المعين‏.‏ رواه أبو داود (٩) ‏بإسناد صحيح على شرط البخاري ومسلم‏.‏

٨٣٧- وروينا في كتاب الترمذي والنسائي وابن ماجه، عن أبي سعيد الخدريّ رضي اللّه عنه قال‏: كأن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يتعوّذُ من الجانّ وعين الإِنسان حتى نزلت المعوّذتان، فلما نزلتا أخذَ بهما وتركَ ما سواهما‏.‏

قال الترمذي‏: حديث حسن‏.‏ (١٠)

٨٣٨- وروينا في صحيح البخاري حديث ابن عباس؛ أن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم كان يُعوِّذ الحسن والحسين‏:

‏"‏أُعِيذُكُما بِكَلِماتِ اللّه التَّامَّةِ مِنْ كُلّ شَيْطانٍ وَهامَّةٍ وَمنْ كُلّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ، ويقول‏: إن أباكما كانَ يعوّذ بهما إسماعيلَ وإسحاقَ‏"‏‏.‏ (١١)

٨٣٩- وروينا في كتاب ابن السني، عن سعيد بن حكيم رضي اللّه عنه قال‏: كأن النبيّ صلى اللّه عليه وسلم إذا خافَ أن يُصيبَ شيئاً بعينه قال‏:

‏"‏اللّهمَّ بارِكْ فِيهِ وَلا تَضُرّهُ‏"‏‏.‏‏ (١٢)

٨٤٠- وروينا فيه، عن أنس رضي اللّه عنه‏,‏ أن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم قال‏:

‏"‏مَنْ رأى شَيْئاً فَأعْجَبَهُ

فَقالَ‏: ما شَاءَ اللّه لا قُوَّةَ إِلاَّ باللّه، لَمْ يَضُرَّهُ‏"‏‏.‏‏ (١٣)

٨٤١- وروينا فيه، عن سهل بن حنيف رضي اللّه عنه قال‏: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ‏قال‏:‏

‏”‏‏إذَا رأى أحَدُكُمْ ما يُعْجِبُهُ في نَفْسِهِ أوْ مَالِهِ فَلْيُبَرّكْ عَلَيْهِ، فإنَّ العَيْنَ حَقُّ‏"‏‏.‏ (١٤)

٨٤٢- وروينا فيه، عن عامر بن ربيعة رضي اللّه عنه قال‏: قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ‏قال‏:‏

‏”‏‏إِذَا رأى أحدُكم من نفسِه ومالِه وأعْجَبَهُ ما يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بالبَرَكَةِ‏"‏‏.‏ (١٥)

وذكر الإِمامُ أبو محمد القاضي حسين من أصحابنا رحمهم اللّه في كتابه التعليق في المذهب قال‏: نظرَ بعضُ الأنبياء ـ صلواتُ اللّه وسلامُه عليهم أجمعين ـ إلى قومه يوماً فاستكثَرهم وأعجبُوه، فماتَ منهم في ساعة سبعون ألفاً، فأوحى اللّه سبحانه وتعالى إليه‏: أنَّكَ عِنْتَهُمْ، وَلَوْ أنَّكَ إذْ عِنْتَهُمْ حَصَّنْتَهُمْ لَمْ يَهْلِكُوا، قال‏: وَبأيّ شَيْءٍ أُحَصّنُهُمْ‏؟‏ فأوحى اللّه تعالى إليه‏: تقولُ‏: حَصَّنْتُكُمْ بالحَيِّ القَيُّومِ الَّذي لا يَمُوتُ أبَداً، وَدَفَعْتُ عَنْكُمُ السُّوءَ بِلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاَّ باللّه العَلِيّ العَظيمِ‏.‏ قال المعلّق عن القاضي حسين‏: وكان عادة القاضي رحمه اللّه إذا نظرَ إلى أصحابه فأعجبَه سَمْتُهم وحسنُ حالهم، حصَّنهم بهذا المذكور، واللّه أعلم‏.‏