SAYFA 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022

TR AR ŞERH

6 Namaz Kılana Mekruh Olan Şeyler

Namazda olan bir kişiye, elbisesiyle veya bedeniyle oynamak mekruhtur. Ufak taşları çeviremez. Ancak secde etmesine mâni ise, bir defaya mahsus elleriyle düzeltebilir. Parmaklarını çatlatmaz, ellerini koltuk altındaki büğüründe tutmamalıdır. Elbisesini giymiyerek, ortasını başının ve omuzlarının üzerine atıp, taraflarını bedenin üzerine salıvermemelidir. Saçlarını başın arka kısmında bağlamamalıdır. Secdeye varmak istediği zaman elbisesini (pantolonunu) yukarıya doğru toplamamalı ve çekmemelidir. Sağa sola bakmamalı, köpek oturuşu gibi oturmamalıdır. Ne diliyle ne de eliyle selâmı almamalıdır. Özür olmaksızın bağdaş kurmamalıdır. Yememeli ve içmemelidir. Eğer namaz içinde abdesti bozulursa, derhal abdest almaya gider, abdest alarak kıldığı namazın üzerine geri kalan kısmını bina etmelidir. Eğer böyle bir halde imam ise cemaattan bir kişiyi çekerek yerine halife yapar. Fakat böyle bir durumda namazını yeniden kılarsa daha faziletli olur. Eğer namazda uyuyup ihtilâm olursa veya deli olur veya bayılırsa veya kahkaha ile gülerse, hem namazını hem de abdestîni tazeleyecektir. Namazın içinden kasten veya unutarak konuşursa, namaz bozulur. Teşehhütten sonra (yâni son teşehhüdü okuduktan sonra) daha selâm vermezden evvel abdesti kendiliğinde bozulursa, yeniden abdest aldıktan sonra selâm verir. (Zira selâm vermek namazda vaciptir. Ancak abdestle verilir.) Eğer bu durumda kasden abdestîni bozarsa veya konuşursa veya namaza uygun düşmeyen bir harekette bulunursa, namazı tamam olur. Teyememüm ile namazını kılan bir kişi namazda iken suyu görürse namaz bâtıl olur.

Eğer teyemmüm ile namaz kılan kişi, teşehhüd miktarı oturduktan sonra namaz içinde suyu görürse veya mestler üzerine mesh etmiş olduğu halde mesh müddeti biterse veya namazda az bir hareket ile mestlerini çıkarırsa veya namaza başlarken okuma bilmediği halde aynı namazda bir sûreyi öğrenirse veya çıplak iken namaz başlar daha bitirmeden evvel bir elbise görürse veya işaret ile kılarken, rükû ve secdeye kadir olursa veya bu namazdan evvel bir diğer namazın kazaya kalmış olduğunu hatırlarsa veya (okumuş) imamın abdesti bozulunca yerine cahil birisini halife seçerse veya sabah namazında iken güneş doğarsa veya Cuma namazında iken ikindi zamanı olursa veya sargı üzerine mesh etmiş olduğu halde yaranın iyileşmesinden dolayı sargı düşerse, Ebû Hanife’nin içtihadına göre; bütün bu durumlarda namaz bozulur. Ebû Yusuf ve Muhammed'e göre; bütün bu hallerde namaz tamam olur.