SAYFA 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105

TR AR

KABİR ÂLEMİ:

Şerhu’s-Sudûr bi-Şerhı Hâli’l- Mevtâ ve’l-Kubûr 

(Ölülerin Hallerini Açıklamakla Gönüllere Açıklık Getiren Ki­tap)

Celâlü’d-Dîn Abdurrahmân b. Ebî Bekr

es-Suyûtî eş-Şâfiî (ö.911/1505)

Mukaddime

Allah'a sonsuz hamdler olsun ki; istediğini gaflet uykusundan uyandırmış, sevdiğini en yüce derece ve makamlara yükseltmiş, yü­künü ondan alıp, onu yanına Alem-i Beka ve Berzaha nakletmiştir.

İhlas kaftanına (kefenine) bürünmüş bir şahadetle Allah'tan başka ilah olmadığına, şeriki bulunmadığına şehâdet ediyorum. Yi­ne şehadet ediyorum: Muhammed (aleyhi's-sâlâtü ve's-selâm) Onun kulu ve rasulüdür. En şerefli bir din ile göndermiş ve kendisine en kerim bir şekilde dost olmuş. Ona ve yüce âl ve ashabına salat ve rahmet olsun. (Amin) .

Bu kitap ruhların şiddetli bir iştiyak ile Öğrenmek istediği Ber-zah (1)  âlemi hakkında yeterli ve dertleri giderecek malumatı içine almaktadır.

Bunda şu konulan işledim:

Ölümün fazilet ve durumu, ölüm meleğinin ve yardımcılarının sıfatları, sekeratta ölünün basma gelen durum; ruhun bedenden ay­rılıp Allah'a yaklaşmasından sonraki hali, ruhun diğer ruhlarla top­lanması ve bundan sonra bir yerde yerleşmesi, kabrin durumu, ölü­yü sıkıştırması, fitnesi, azabı ve darlığı, kabirde faydalı olan şey­ler.. Bütün bu konuları bu kitapta zikrettim. Ölüm hastalığının baş­lamasından ta haşirde sûra üfürülünceye kadar olan bütün bu mer­halelere açıklama getirdim. Bu konuda merfu' (2)  hadislerden, mev­kuf! (3)  ve maktu' sözlerden naklettim. Bu naklimi hadis kitapların­dan ve mûtemed hadis İmamlarından araştırarak yaptım. (Tezkiretû'l-Kurtubi) ‘de olan kısmı da tenkih (4)  ve tahric (5)  ile beraber on­da olmayan bir çok fazlalıkları da yazdım. !

Eserin adını (Şerh us-Sudur bi Şerhi Hâli’l Mevta ve Ehli'l Kubûr) (Ölülerin Hallerini Açıklamakla Gönüllere Açıklık Getiren Ki­tap) koydum. .

Ümid ediyorum ki, Allah ömür verirse biri kıyamet alâmetleri hakkında, diğeri diriliş halleri, kıyamet, Cennet ve Cehennem hakkında geniş olarak bir iki kitap buna ilâve edeceğim. Allah bunu minnet ve keremiyle gerçekleştirsin

Ebû Naym, Mücahid'den, arkalarında dirilecekleri güne kadar bir berzah vardır. mealindeki ayeti kerime hakkında şöyle rivayet etmiştir: Ayette bahse­dilen berzah, ölüm ile diriliş arasıdır.

(1)  Berzah dünya ile ahiret arasında olan ve ruhların onda beklediği alemin is­midir. Lügatte berzah (aralık) demektir

(2)  Merfu', senedi Peygamber (aleyhisselam) 'e kadar yükselen hadis demektir

(3)  Mevkuf senedi sahabelerde duran söz demektir

(4)  Tenkih: Elemek (5) Tahriç hadisi senediyle rivayet etmek demektir

(5)  El-Mü'minun, 100

1- Ölümün Başlangıcı

İbn Ebi Şeybe ve İmam Ahmed'in ... Hasan'dan rivayet terine göre;

-Allah Adem ve zürrlyetini yarattığı zaman meleklere

(Yer bunları istiap edemez.) demişler.

Allah (azze ve celle) :

(Ben içlerine ölümü bırakacağım.) demiş.

Melekler:

(Öyle ise hayat onlara hoş gelmez.)

Allah (azze ve celle) :

(Ben onların kalplerine emel yerleştireceğim diye onlara etmiştir.)

Ebu Nuaym'ın Hilye'de mücahit'den rivayetine göre: Adem bisseiam) yere indiği zaman Rabbı ona şöyle dedi: ,

Yıkılmak için yap, ölüm için doğur.