الصحيفة ٠٠١ ٠٠٢ ٠٠٣ ٠٠٤ ٠٠٥ ٠٠٦ ٠٠٧ ٠٠٨ ٠٠٩ ٠١٠ ٠١١ ٠١٢ ٠١٣ ٠١٤ ٠١٥ ٠١٦ ٠١٧ ٠١٨ ٠١٩ ٠٢٠ ٠٢١ ٠٢٢ ٠٢٣ ٠٢٤ ٠٢٥ ٠٢٦ ٠٢٧ ٠٢٨ ٠٢٩ ٠٣٠ ٠٣١ ٠٣٢ ٠٣٣ ٠٣٤ ٠٣٥ ٠٣٦ ٠٣٧ ٠٣٨ ٠٣٩ ٠٤٠ ٠٤١ ٠٤٢ ٠٤٣ ٠٤٤ ٠٤٥ ٠٤٦ ٠٤٧ ٠٤٨ ٠٤٩ ٠٥٠ ٠٥١ ٠٥٢ ٠٥٣ ٠٥٤ ٠٥٥ ٠٥٦ ٠٥٧ ٠٥٨ ٠٥٩ ٠٦٠ ٠٦١ ٠٦٢ ٠٦٣ ٠٦٤ ٠٦٥ ٠٦٦ ٠٦٧ ٠٦٨ ٠٦٩ ٠٧٠ ٠٧١ ٠٧٢ ٠٧٣ ٠٧٤ ٠٧٥ ٠٧٦ ٠٧٧ ٠٧٨ ٠٧٩ ٠٨٠ ٠٨١ ٠٨٢ ٠٨٣ ٠٨٤ ٠٨٥ ٠٨٦ ٠٨٧ ٠٨٨ ٠٨٩ ٠٩٠ ٠٩١ ٠٩٢ ٠٩٣ ٠٩٤ ٠٩٥ ٠٩٦ ٠٩٧ ٠٩٨ ٠٩٩ ١٠٠ ١٠١ ١٠٢ ١٠٣ ١٠٤ ١٠٥

تركي عربي

١٤ - بَاب قطع الْآجَال كل سنة

١ - أخرج الديلمي عَن أبي هُرَيْرَة أَن رَسُول اللّه صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم قَالَ تقطع الْآجَال من شعْبَان إِلَى شعْبَان حَتَّى إِن الرجل لينكح ويولد لَهُ وَقد خرج إسمه فِي الْمَوْتَى

٢ - وَأخرج إِبْنِ أبي الدُّنْيَا وإبن جرير مثله من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن عُثْمَان بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس مَرْفُوعا وَأخرجه الْبَيْهَقِيّ فِي الشّعب من طَرِيق الزُّهْرِيّ عَن عُثْمَان بن الْمُغيرَة بن الْأَخْنَس وَأخرج إِبْنِ أبي حَاتِم نَحوه عَن إِبْنِ عَبَّاس مَرْفُوعا

٣ - وَأخرج أَبُو يعلى بِسَنَد حسنه الْمُنْذِرِيّ عَن عَائِشَة رَضِي اللّه عَنْهَا أَن النَّبِي صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم كَانَ يَصُوم شعْبَان كُله فَسَأَلته قَالَ إِن اللّه يكْتب فِيهِ كل نفس ميتَة تِلْكَ السّنة فَأحب أَن يأتيني أَجلي وَأَنا صَائِم

٤ - وَأخرج إِبْنِ أبي الدُّنْيَا عَن عَطاء بن يسَار قَالَ إِذا كَانَت لَيْلَة النّصْف من شعْبَان دفع إِلَى ملك الْمَوْت صحيفَة فَيُقَال إقبض من فِي هَذِه الصَّحِيفَة فَإِن العَبْد ليغرس الْغِرَاس وينكح الْأزْوَاج وَيَبْنِي الْبُنيان وَإِن إسمه قد نسخ فِي الْمَوْتَى

٥ - وَأخرج إِبْنِ جرير عَن عمر مولى غفرة قَالَ ينْسَخ لملك الْمَوْت من يَمُوت لَيْلَة الْقدر إِلَى مثلهَا فيجد الرجل ينْكح النِّسَاء ويغرس الْغِرَاس واسْمه فِي الْأَمْوَات

٦ - وَأخرج عَن عِكْرِمَة قَالَ فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان يبرم أَمر السّنة وينسخ الْأَحْيَاء من الْأَمْوَات وَيكْتب الْحَاج فَلَا يزْدَاد فيهم أحد وَلَا ينقص مِنْهُم أحد

٧ - وَأخرج الدينَوَرِي فِي المجالسة عَن رَاشد بن سعد أَن النَّبِي صلى اللّه عَلَيْهِ وَسلم قَالَ فِي لَيْلَة النّصْف من شعْبَان يوحي اللّه إِلَى ملك الْمَوْت بِقَبض كل نفس يُرِيد قبضهَا فِي تِلْكَ السّنة

٨ - وَأخرج إِبْنِ أبي الدُّنْيَا وَالْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرك عَن عقبَة بن عَامر الصَّحَابِيّ رَضِي اللّه عَنهُ قَالَ أول من يعلم بِمَوْت العَبْد الْحَافِظ لِأَنَّهُ يعرج بِعَمَلِهِ وَينزل برزقه فَإِذا لم يخرج لَهُ رزق علم أَنه ميت

٩ - وَأخرج أَبُو الشَّيْخ فِي تَفْسِيره عَن مُحَمَّد بن حَمَّاد قَالَ للّه تَعَالَى شَجَرَة تَحت الْعَرْش لَيْسَ مَخْلُوق إِلَّا لَهُ فِيهَا ورقة فَإِذا سَقَطت ورقة عبد خرجت روحه من جسده فَذَلِك قَوْله تَعَالَى {وَمَا تسْقط من ورقة إِلَّا يعلمهَا}