الصحيفة ٠٠١ ٠٠٢ ٠٠٣ ٠٠٤ ٠٠٥ ٠٠٦ ٠٠٧ ٠٠٨ ٠٠٩ ٠١٠ ٠١١ ٠١٢ ٠١٣ ٠١٤ ٠١٥ ٠١٦ ٠١٧ ٠١٨ ٠١٩ ٠٢٠ ٠٢١ ٠٢٢ ٠٢٣ ٠٢٤ ٠٢٥ ٠٢٦ ٠٢٧ ٠٢٨ ٠٢٩ ٠٣٠ ٠٣١ ٠٣٢ ٠٣٣ ٠٣٤ ٠٣٥ ٠٣٦ ٠٣٧ ٠٣٨ ٠٣٩ ٠٤٠ ٠٤١ ٠٤٢ ٠٤٣ ٠٤٤ ٠٤٥ ٠٤٦ ٠٤٧ ٠٤٨ ٠٤٩ ٠٥٠ ٠٥١ ٠٥٢ ٠٥٣ ٠٥٤ ٠٥٥ ٠٥٦ ٠٥٧ ٠٥٨ ٠٥٩ ٠٦٠ ٠٦١ ٠٦٢ ٠٦٣ ٠٦٤ ٠٦٥ ٠٦٦ ٠٦٧

ثنائي شرح ١ شرح ٢

٣٥

وَ لِلْفَارُوقِ رُجْحَانٌ وَفَضْلٌ عَلَي عُثْمَانَ ذِي النُّورَيْنِ عَالِي

الفاروق عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه ابن نفيل ابن عبد العزى بن رياح بكسر الراء وفتح الياء المثناة بن عبد اللّه بن قرط بضم القاف بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي العدوي القرشي يجتمع مع النبي صلى اللّه عليه وسلم في كعب الأب الثامن وأمه ختمة بخاء فنون فتاء فميم بنت هاشم بن المغيرة بن عبد اللّه بن مخزوم بن يقظة بن مرة بن كعب وكونها بنت هاشم هو الصحيح أسلم عمر رضي اللّه عنه سنة ست من النبوة

وقيل سنة خمس بعد أربعين رجلا وعشر نسوة كما قال سعيد بن المسيب أو بعد خمسة وأربعين رجلا وإحدى عشرة امرأة كما قال عبد اللّه به ثعلب أو بعد تسعة وثلاثين رجلا كما قال غيرهما وكان بدعوة النبي صلى اللّه عليه وسلم له

بقوله اللّهم أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام فكان أحبهما إليه عمر بن الخطاب روي أنه خرج متقلدا بسيفه فلقيه رجل من بني زهرة فقال له إلى أين تعمد يا عمر فقال أريد أن أقتل محمدا قال وكيف تأمن من بني هاشم وبني زهرة وقد قتلت محمد فقال عمر ما أراك إلا قد صبأت وتركت دينك الذي كنت عليه قال أفلا أدلك على العجب يا عمر إن أختك وزوجها قد أسلما فمشى نحوهما مغضبا حتى أتاهما وكان عندهما رجل يقال له خباب فلما أحس بعمر توارى في البيت خوفا من عمر فدخل عليهما عمر وهم يقرؤون سورة طه فقال ما هذه الهيمنة التي سمعتها عندكم قالا ما عدا حديثا تحدثنا بيننا قال لعلكما صبأتما فقال له ختنه أرأيت يا عمر إن كان الحق في غير دينك فوثب عليه عمر فوطئه برجله وطئا شديدا فدفعته أخته عن زوجها فضرب رأسها فأدماها فقالت وهي غضبى كان ذلك على رغم أنفك: نشهد أن لا إله إلا اللّه ونشهد أن محمد رسول اللّه فلما يئس عمر منهما قال أعطوني هذا الكتاب الذي تقرأونه فاقرأه وكان يقرأ الكتب فقالت له أخته إنك رجس ولا يمسه إلا المطهرون فقم فاغتسل أو فتوضأ فقام

(٧٨)

فتوضأ ثم قرأ طه إلى

قوله تعالى إنني أنا اللّه لا اللّه إلا أنا فاعبدني وأقم الصلاة لذكرى وفي رواية سورة الحديد إلى قوله آمنوا باللّه ورسوله فقال دلوني على محمد فلما سمع خباب قول عمر خرج من البيت فقال أبشر يا عمر فإني أرجو أن تكون دعوة رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لك ليلة الخميس اللّهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب أو بعمرو بن هشام قال وأين رسول اللّه قال في الدار التي أسفل الصفا فانطلق حتى أتى الدار وكان على الباب حمزة وطلحة وناس من الصحابة فلما رأى حمزة وجل الوقم من عمر قال نعم هذا عمر فإن يرد اللّه بقمر خيرا يسلم ويتبع النبي صلى اللّه عليه وسلم وإن يكن غير ذلك يكن قتله علينا هينا وكان النبي صلى اللّه عليه وسلم داخل الدار يوحى إليه فخرج رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم حتى أتى عمر فأخذ بمجامع ثوبه وحمائل سيفه فقال أما أنت منته يا عمر حتى ينزل اللّه بك من الخزي والنكال ما أنزل بالوليد بن المغيرة اللّهم هذا عمر بن الخطاب اللّهم أعز الإسلام بعمر بن الخطاب فقال أشهد أنك رسول اللّه وعن ابن عباس رضي اللّه عنهما أنه قال قال أشهد أن لا إله إلا اللّه وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله فكبر أهل الدار تكبيرة سمعها أهل المسجد ثم قال يا رسول اللّه السنا على ألحق إن متنا وإن حيينا قال بلى والذي نفسي بيده إنكم على الحق إن متم وإن حييتم قال عمر ففيم الاختفاء والذي بعثك بالحق لنخرجن فخرج في صفين حمزة في أحدهما وعمر في الآخر حتى دخلوا المسجد فنظرت إليهم قريش وإلى حمزة وإلى عمر فأصابتهم كآبة لم يصبهم مثلها فلقبه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم ح بالفاروق إما لأنه فرق الصحابة فرقتين أو لأنه فرق بين ألحق والباطل وصح أنه لما أسلم نزل جبرائيل عليه السلام وقال يا محمد قد استبشر أهل السماء بإسلام عمر وأن المشركين قالوا قد انتصف القوم اليوم منا وأنزل على النبي صلى اللّه عليه وسلم يا أيها النبي حسبك اللّه ومن اتبعك من المؤمنين وهو أول من لقب بأمير المؤمنين وعد مناقبه يضيق عنها المقام وقدمنا بعضا منها رضي اللّه وأرضاه ولي الخلافة عشر سنين وستة أشهر وخمس ليال واستكمل سن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وتوفي أول المحرم سنة أربع وعشرين طعنه أبو لؤلؤة غلام المغيرة بن شعبة المجوسي لعنه اللّه بالمدينة يوم الأربعاء لأربع بقين من ذي الحجة سنة ثلث وعشرين من الهجرة ودفن رضي اللّه عنه يوم الأحد وناحت عليه الجن روي أنه قال لولده عبد اللّه رضي اللّه عنه وعنه اذهب إلى أم المؤمنين عائشة وقل لها يستأذن منك عمران يدفن مع صاحبه فذهب إليها فقالت كنت أريده تعني المكان

(٧٩)

لنفسي ولأؤثرنه على نفسي فأتى عبد اللّه فقال له قد أذنت فحمد اللّه تعالى ثم دفن فيه وهو ثالث الأقمار التي رأتهم عائشة رضي اللّه عنها نزلوا في حجرتها وإعراب البيت ظاهر

(وحاصل معنى البيت) أن عمر أفضل من عثمان بن عفان رضي اللّه عنهما وإذا فضل عثمان كان أفضل سائر الصحابة بعد أبي بكر بالأولى فليس فوق عمر في الفضل سوى أبو بكر فهما أفضل جميع الصحابة رضي اللّه عنهم أجمعين إذ هما وزيرا النبي صلى اللّه عليه وسلم لقوله عليه السلام إن لي وزيرين في السماء ووزيرين في الأرض يعني أبا بكر وعمر رضي اللّه عنهما قال الناظم رحمه اللّه