17. SABAH NAMAZININ SÜNNETİNİN ÖNEMİ

1101. Âişe radıyallahü anhâ şöyle dedi:

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem öğle namazının farzından önceki dört rek’at ile sabah namazının farzından önceki iki rek’atı hiç terk etmezdi.

Buhârî, Teheccüd 34. Ayrıca bk. Nesâî, Kıyâmü’l-leyl 56

١٧- باب تأكيد ركعتي سنّةِ الصبح

١١٠١- عن عائشة رَضِيَ اللّه عَنها : أنَّ النَّبيَّ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وسَلَّم كَانَ لا يَدَعُ أرْبَعاً قَبْلَ الظُّهْرِ ، وَرَكْعَتَيْنِ قَبْلَ الغَدَاةِ . رَوَاهُ البُخَارِيُّ .

1102. Yine Âişe radıyallahü anhâ şöyle dedi:

Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem sabah namazının iki rek’at sünnetine diğer nâfile namazlardan daha fazla önem verirdi.

Buhârî, Teheccüd 27; Müslim, Müsâfirîn 94. Ayrıca bk. Ebû Dâvûd, Tatavvu, 2

١١٠٢- وعنها ،

قالت : لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وسَلَّم عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أشَدَّ تَعَاهُدَاً مِنهُ عَلَى رَكْعَتَي الفَجْرِ . متفقٌ عَلَيهِ .

1103. Yine Âişe radıyallahü anhâ’dan rivayet edildiğine göre Peygamber sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:

“Sabah namazının iki rek’at sünneti, dünya ve dünyadaki her şeyden daha hayırlıdır.”

Müslim, Müsâfirîn 96

Yine Müslim’in bir rivayetine göre sabah namazının sünneti hakkında:

“O bana bütün dünyadan daha değerlidir” buyurdu.

Müslim, Müsâfirîn 97

١١٠٣- وعنها ، عن النبيِّ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وسَلَّم ،

قَالَ : ( رَكْعَتَا الفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدنْيَا وَمَا فِيهَا ) رواه مُسلِمٌ .

وفي رواية : ( لَهُمَا أحَبُّ إليَّ مِنَ الدنْيَا جَمِيعاً ) .

1104. Resûlüllah sallallahu aleyhi ve sellem’in müezzini Ebû Abdullah Bilâl İbn Rebâh radıyallahü anh’den rivayet edildiğine göre, birgün kendisi Resûlüllah sallallahu aleyhi ve sellem’e sabah namazı vaktinin girdiğini haber vermeye gelmişti. Hazret-i Âişe, Bilâl’e bazı şeyler sorarak onu ortalık iyice ağarıncaya kadar meşgul etti. Bunun üzerine Bilâl Resûlüllah’a namaz vaktinin girdiğini haber verdi. Hazret-i Peygamber namaza çıkmayınca, Bilâl namaz vaktinin girdiğini ona bir kere daha haber verdi. Resûlüllah sallallahu aleyhi ve sellem mescide gelerek sabah namazını kıldırdı. O zaman Bilâl Resûlüllah’a durumu anlattı. Kendisini Hazret-i Âişe’nin, sorduğu bir şey sebebiyle, ortalık ağarıncaya kadar meşgul ettiğini, Peygamber aleyhisselâm namaza gelmeyince, ikinci defa haber verdiğini söyledi.

O zaman Resûlüllah:

- “Ben sabah namazının iki rek’at sünnetini kılıyordum” buyurdu.

Bilâl:

- (İyi ama) Yâ Resûlallah! Namaza çok geç geldiniz, deyince Peygamber aleyhisselâm:

- “Şayet daha geç kalsaydım, yine de bu iki rek’at sünneti bütün gereklerini yerine getirerek mükemmel şekilde kılardım” buyurdu.

Ebû Dâvûd, Tatavvu 3

١١٠٤- وعن أبي عبد اللّه بلالِ بن رَبَاح رَضِيَ اللّه عَنْهُ ، مُؤَذِّن رَسُولِ اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وسَلَّم : أنَّهُ أتَى رَسُول اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وسَلَّم ، لِيُؤْذِنَه بِصَلاةِ الغَدَاةِ ، فَشَغَلَتْ عَائِشَةُ بِلالاً بِأَمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ ، حَتَّى أصْبَحَ جِدّاً، فَقَامَ بِلالٌ فَآذَنَهُ بِالصَّلاَةِ، وَتَابَعَ أذَانَهُ ، فَلَمْ يَخْرُجْ رَسُولُ اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ وسَلَّم ، فَلَمَّا خَرَجَ صَلَّى بِالنَّاسِ ، فَأخْبَرَهُ أنَّ عَائِشَةَ شَغَلَتْهُ بِأمْرٍ سَأَلَتْهُ عَنْهُ حَتَّى أصْبَحَ جِدّاً ، وَأنَّهُ أبْطَأَ عَلَيْهِ بِالخُرُوجِ ، فَقَالَ - يَعْنِي النَّبيَّ صَلّى اللّه عَلَيْهِ وسَلَّم - : ( إنِّي كُنْتُ رَكَعْتُ رَكْعْتَي الفَجْرِ )

فقالَ : يَا رَسُولَ اللّه ، إنَّكَ أصْبَحْتَ جِدّاً ؟

فقَالَ : ( لَوْ أصْبَحْتُ أكْثَرَ مِمَّا أصْبَحْتُ ، لَرَكَعْتُهُمَا ، وَأحْسَنْتُهُمَا وَأجْمَلْتُهُمَا ) رواه أبُو دَاوُدَ بإسناد حسن .