12. CENAZE NAMAZI KILMAK
CENAZE NAMAZI
KILMANIN, KABRE KADAR GİDEREK CENAZENİN MEZARA KONULMASINDA HAZIR
BULUNMANIN İYİ, KADINLARIN CENAZEYE İŞTİRAK ETMELERİNİN İSE MEKRUH
OLDUĞU
930. Ebû Hüreyre
radıyallahu anh’den rivayet
edildiğine göre Resulullah sallallahu
aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Kim
bir cenazede, cenaze namazı kılınıncaya kadar bulunursa, bir kîrat,
gömülünceye kadar kalırsa, iki kîrat sevap alır”.
- İki kîrat ne
kadardır? diye sordular. Resûlüllah
sallallahu aleyhi ve sellem;
- “İki
büyük dağ kadar!” cevabını verdi.
Buhârî, Cenâiz 59;
Müslim, Cenâiz 52, 53. Ayrıca
bk. Nesâî, Cenâiz 79;
İbn Mâce, Cenâiz 34 |
١٢- باب الصلاة عَلَى الميت وتشييعه وحضور دفنه وكراهة اتباع النساء
الجنائز وَقَدْ سَبَقَ فَضْلُ التَّشْييعِ .
٩٣٠-
عن أَبي هريرة رَضِيَ اللّه عَنْهُ
،
قَالَ :
قَالَ رسولُ اللّه صَلّى اللّه عَلَيْهِ
وسَلَّم : ( مَنْ شَهِدَ
الجَنَازَةَ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا ، فَلَهُ قِيراطٌ ، وَمَنْ
شَهِدَهَا حَتَّى تُدْفَنَ ، فَلَهُ قِيرَاطَانِ ) قِيلَ :
وَمَا القِيرَاطانِ ؟
قَالَ :
( مِثْلُ الجَبَلَيْنِ العَظِيمَيْنِ )
متفقٌ عَلَيْهِ . |
|
931. Yine Ebû Hüreyre
radıyallahu anh’den rivayet
edildiğine göre Resûlüllah
sallallahu aleyhi ve sellem şöyle
buyurdu:
“Kim,
sevâbına inanarak, karşılığını sadece Allah’tan bekleyerek bir
müslüman cenazesi ile birlikte gider ve namazı kılınıp gömülünceye
kadar beklerse, her biri Uhud dağı kadar olan iki kîrât sevapla
döner. Kim de cenaze namazını kılar, defnolunmadan önce ayrılırsa
bir kîrât sevapla döner.”
Buhârî, İmân 35. Ayrıca bk.
Müslim, Cenâiz 56;
İbn Mâce, Cenâiz 79 |
٩٣١-
وعنه : أنَّ رسولَ اللّه صَلّى اللّه
عَلَيْهِ وسَلَّم ،
قَالَ :
( مَنِ اتَّبَعَ جَنَازَةَ مُسْلِمٍ
إيماناً وَاحْتِسَاباً ، وَكَانَ مَعَهُ حَتَّى يُصَلَّى عَلَيْهَا
وَيُفرَغَ مِنْ دَفْنِهَا ، فَإنَّهُ يَرْجعُ مِنَ الأَجْرِ
بِقيراطَيْنِ كُلُّ قِيرَاطٍ مِثْلُ أُحُدٍ ، وَمَنْ صَلَّى
عَلَيْهَا ، ثُمَّ رَجَعَ قَبْلَ أنْ تُدْفَنَ ، فَإنَّهُ يَرْجِعُ
بِقيرَاطٍ ) رواه البخاري
. |
|
932. Ümmü Atıyye
radıyallahu anhâ’dan rivayet
edildiğine göre şöyle demiştir:
Biz hanımlar
cenazeye iştirak etmekten men edildik. Fakat cenâze teşyii bize
kesin olarak haram kılınmadı.
Buhârî, Cenâiz 29, İ’tisam 27;
Müslim, Cenâiz 34-35. Ayrıca
bk. Ebû Dâvûd, Cenâiz 40;
İbn Mâce, Cenâiz 50 |
٩٣٢-
وعن أم عطية رضي اللّه عنها ،
قالت :
نُهِينَا عَنِ اتِّبَاعِ الجَنَائِزِ ، وَلَمْ يُعْزَمْ عَلَيْنَا .
متفقٌ عَلَيْهِ .
ومعناه : وَلَمْ يُشَدَّدْ في النَّهْيِ كَمَا يُشَدَّدُ في
المُحَرَّمَاتِ . |
