Geri

   

 

 

 

İleri

 

74- ABDEST ALMANIN ANCAK ABDESTSİZLİKTEN DOLAYI GEREKLİLİĞİ BÂBI

553 - “... Abbâd bin Temîm'in amcası (Abdullah bin Zeyd bin Âsim) (radıyallahü anhümâ)'den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir:

Namazda iken abdesti bozuldu diye şüphelenen kişinin durumu Nebi (sallallahü aleyhi ve sellem)’e arzedildi. (= Namazın bozulup bozulmadığı soruldu. ) Bunun üzerine Nebi (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdular ki :

(Böyle bir kimse koku duymadıkça veya ses işitmedikçe namazdan çıkmasın. )

554 - “... Ebû Saîd-i Hudrî (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre şöyle söylemiştir:

Nebi (sallallahü aleyhi ve sellem)'e, namaz esnasında abdestin bozulması şüphesinin hükmü soruldu. Resûlüllah, şöyle buyurdu:

(Namaz kılan kişi bir ses işitmedikçe veya bir koku duymadıkça namazdan çıkmasın.) "

555 - “... . Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre kendisi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: (Abdest, ancak ses veya kokudan Ötürü gerekir. )

556 - “... Muhammed bin Amr bin Atâ (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre kendisi:

Ben, Saib bin Yezîd'i elbisesini koklarken gördüm ve O'na : Şu elbise koklaman neden icab etti? diye sordum, demiştir. Sâib: Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim, dedi:

(Abdest, ancak koku veya işitmekten ötürü gerekir. )