74- ABDEST ALMANIN ANCAK ABDESTSİZLİKTEN DOLAYI GEREKLİLİĞİ BÂBI 553 - “... Abbâd bin Temîm'in amcası (Abdullah bin Zeyd bin Âsim) (radıyallahü anhümâ)'den rivâyet edildiğine göre şöyle demiştir: Namazda iken abdesti bozuldu diye şüphelenen kişinin durumu Nebi (sallallahü aleyhi ve sellem)’e arzedildi. (= Namazın bozulup bozulmadığı soruldu. ) Bunun üzerine Nebi (sallallahü aleyhi ve sellem) buyurdular ki : (Böyle bir kimse koku duymadıkça veya ses işitmedikçe namazdan çıkmasın. ) 554 - “... Ebû Saîd-i Hudrî (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre şöyle söylemiştir: Nebi (sallallahü aleyhi ve sellem)'e, namaz esnasında abdestin bozulması şüphesinin hükmü soruldu. Resûlüllah, şöyle buyurdu: (Namaz kılan kişi bir ses işitmedikçe veya bir koku duymadıkça namazdan çıkmasın.) " 555 - “... . Ebû Hüreyre (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre kendisi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şöyle buyurdu, demiştir: (Abdest, ancak ses veya kokudan Ötürü gerekir. ) 556 - “... Muhammed bin Amr bin Atâ (radıyallahü anh)’den rivâyet edildiğine göre kendisi: Ben, Saib bin Yezîd'i elbisesini koklarken gördüm ve O'na : Şu elbise koklaman neden icab etti? diye sordum, demiştir. Sâib: Ben Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'i şöyle buyururken işittim, dedi: (Abdest, ancak koku veya işitmekten ötürü gerekir. ) |