BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

109. İstihazalı Kadın Hakkındaki Hükümler Ve " Ayhali Olduğu Gün Sayısınca Namaz Kılmaz" Diyenler

274....Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'ın hanımı Ümmü Seleme (radıyallahü anhâ)’dan, demiştir ki;

Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) zamanında, kendisinden devamlı kan gelen bir kadın vardı. Ümmü Seleme (radıyallahü anhâ) onun için Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den fetva istedi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

" Kendisine bu hal arız olmadan evvelki aylarda hayz olduğu gece ve gündüzlerin sayısını hesap edip (her) aydan bu kadar (günün) namazını terketsin. Bu günler geçtikten sonra yıkansın ve avret yerine (kanın akmasını önleyecek) bir bez bağlayıp namazını kılsın" buyurdu.

Nesâî, tahâre 133; hayz 3; İbn Mâce menasik 12; Darimî, vudu 84; Muvatta' 105; Ahmed b. Hanbel, VI, 293, 304, 320, 323, 464.

275....Ümmü Seleme (radıyallahü anhâ) demiştir ki;

" Kendisinden devamlı kan gelen bir kadın vardı- -(Leys) evvelki hadisin mânâsını nakletti ve- (Hazret-i Peygamber):

" Bu günler geçip de namaz vakti gelince yıkansın- ilı." dedi."

276....Süleyman b. Yesâr, Ensârdân olan birisinden rivâyet etmiştir ki;

Kendisinden devamlı kan gelen bir kadın vardı- (dedikten sonra Leys, yukarıdaki hadisinin mânâsını nakletti.)

Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

" O günleri geçip namaz vakti gelince yıkansın..." buyurdu ve ravi önceki hadisi manâ olarak nakletti.

277....Sahr b. Cüveyriye Nâfi'den, Leys'in hadisinin senet ve manasına uygun olarak rivâyet etti. (Bu rivâyette) Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

" Bu gün ve geceler miktarınca namazı terk etsin. Namaz vakti gelince gusletsin, bîr elbise ile ((ercini) bağlasın sonra da namaz kılsın" buyurdu.

278....Eyyûb, Süleyman b. Yesâr'dan o da Ümmü Seleme'den bu kıssayı (yukarıda geçen hâdiseyi) rivâyet edip şöyle demiştir:

" O günlerde namazı terkeder. Bu günlerin dışında yıkanır, bir bez ile (fercini) kapatır ve namazını kılar."

Ebû Dâvûd buyurdu ki: Hammad b. Zeyd, Eyyûb'tan rivâyet ettiği bu hadiste müstehâza olan kadının adını vermiş ve onun Fâtıma bint Ebî Hubeyş olduğunu söylemiştir.

279....Âişe (radıyallahü anhâ)’dan, demiştir ki; Ümmü Habibe (radıyallahü anhâ) Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'e (istihaza) kanından sordu. Hazret-i Âişe de:

" Onun leğenini kan ile dolu gördüm" dedi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) şu cevabı verdi:

" Hayzının seni (namazdan) alakoyduğu (günler) sayısınca bekle, sonra yıkan."

Ebû Dâvûd Kuteybe'nin bu hadisi Cafer b. Rabia hadisinin arasında yazdığını ve Ali b. Ayyaş ile Yûnus b. Muhammed'in Leys'ten rivâyet edip -Leys'in yerine babasını zikrederek- Cafer b. Rabia dediklerini, söylemiştir.

280....Urve b. ez-Zübeyr'den nakledilmiştir ki; Fâtima bint Ebî Hubeyş, Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'e (istihâza) kanından şikayet edip (hükmünü) sordu.

Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ona:

" Bu bir damar (kanı)dır, (hayz kanı değil). Bak (mûtad olan) hayz günlerin geldiğinde namaz kılma; hayz günlerin geçince yıkan. İki ay hali arasında namaz kılmaya devam et" buyurdu.

Nesâî, talâk 74; tahâre 134; hayz 4; İbn Mâce tahâre 115; Ahmed b. Hanbel VI, 420, 464.

281....Urve b. ez-Zübeyr şöyle demiştir:

Bana Fâtıma bint Ebî Hubeyş haber verdi ki; o Esmâ'dan istedi. Veya Esma bana haber verdi ki;

Urve kendisine hadiseyi haber verenin Fâtıma mı, yoksa Esma mı olduğunda şüphe etmiştir. Fakat her hâl-u kârda Resûlüllah'a soruyu soran Esma olmuştur. Bu Esma, Umeys'in kızıdır.Fâtıma bint Ebî Hubeyş kendisinden (Esmâ'dan)' Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)’e (istihazanın hükmünü) soruvermesini istedi. Resûlüllah da ona daha evvel (hayz olup) namazı kılamadığı günlerdeki namazını kılmamasını, daha sonra da yıkanmasını emretti.

Bu hadisi kütüb-i sitte sahiplerinden sadece Ebû Dâvûd rivâyet etmiştir.

Ebû Dâvûd demiştir ki:

" Bunu Katâde, Urve'den, o da Zeyneb bint Ümmi Seleme'den:

" Ümmü Habibe bint Cahş istihaza oldu da Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ona (mûtadı olan) hayız günlerinde namazı terketmesinu sonra yıkanıp namazına devam etmesini emretti" şeklinde de rivâyet etti.

Ebû Dâvûd, (senetteki bir inkıtaa işâreten) " Katâde Urve'den hiç bir şey duymamıştır. " dedi.

Ebû Dâvûd, " İbn Uyeyne, Zühri’nin amra tarikiyle Âişe'den rivâyet ettiği hadisinde (Âişe'nin): Ümmü Habibe müstehaza idi. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'a (istihazanın hükmünü) sordu. O da (eski) hayz günlerinde namazı terketmesini emretti (dediğini) ilâve etti." demektedir.

Yine Ebû Dâvûd buyurdu ki;

" Bu, İbn Uyeyne'nin bir vehmidir. Çünkü Hafızların Zührî'den rivâyet ettikleri hadiste (namazı terkeder ifadesi) yoktur. Süheyl b. Ebî Salih bundan müstesnadır. Nitekim Humeydî bu hadisi, İbn Uyeyne'den rivâyet etmiş, onda;

" Hayız günlerinde namazı terk eder" cümlesini zikretmemiştir."

Mesrûk'un hanımı Kâmîr bint Amr, Âişe (radıyallahü anhâ)'dan:

Müstahaza hayz günlerinde namazı terk eder sonra yıkanır, şeklinde rivâyet etmiştir.

Müellifin bu ve bundan sonraki rivâyetleri getirmesi cümlesinin Zührî hadisinde vehm olmakla birlikte başka rivâyetlerde sabit olduğunu göstermek İçindir.

Abdurrahman b. Kasım babasından Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'ın müstehaza olan kadına, hayz günleri miktarınca namazı terk etmesini emrettiğini rivâyet etmiştir.

Ebû Bişr Cafer b. Ebî Vahşiyye, îkrime'den o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)'den yapdığı rivâyette:

" Ümmü Habibe bint Cahş müstehaza idi" (dedikten sonra) yukarıdaki rivâyetin aynını nakletti.

Şerîk, Ebû'l-Yekzân'dan, O, Adiy b. Sâbit'ten, o da babası tankıyla dedesinden Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'in,

" Müstehaza olan kadın, hayz günlerinde namazı terkeder. Sonra gusl edip namazını kılar" buyurduğunu rivâyet etmiştir.

Alâ b. el-Museyyeb Hakem'den o da Ebû Ca'fer'den rivâyet etmiştir ki: Şevde (radıyallahü anh) îstihaze oldu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) kendisine mutad günleri geçtiğinde yıkanıp namazını kılmasını emretti.

Saîd b. Cubeyr, Ali ve İbn Abbâs'tan müstehazanın hayız günlerinde namazı terk edeceğini rivâyet etmiştir. Beni Hâşimin azatlısı Ammâr ve Talk b. Habîb, İbn Abbâs'tan; Ma'kil el-Has'amî, Ali'den ve Şa'bî, Mesrûk'un hanımı Kamîr vasıtasıyla Âişe'den aynısını rivâyet etmişlerdir.

Ebû Dâvûd buyurdu ki;

" Müstehaza hayz günlerinde namazı terk eder" sözü Hasen, Saîd b. Müseyyeb, Atâ, Mekhül, İbrahim ve Kasım'in kavlidir, Ebû Dâvûd buyurdu ki; Katâde Urve'den hiç bir şey duymamıştır.