Geri

   

 

 

 

İleri

 

34. Buzâ'a Kuyusunun Suyu

66....Ebû Sa'îd el-Hudrî (radıyallahü anh)’den rivâyet edilmiştir ki; Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'e hayız bezlerinin, köpek leşlerinin ve kokmuş nesnelerin atıldığı bir kuyu olan Buzâ'a kuyusundan abdest alabilir miyiz? diye soruldu. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) " Su temizdir, onu hiç bir şey pisletmez" buyurdu.

Tirmizî, tahâre 49; Nesaî, miyâh 1, 2; İbn Mâce, tahâre 76; Ahmed b. Hanbel, I, 235, 284, 308, III, 163, 31, 86, VI, 172, 330.

Ebû Dâvûd buyurdu ki: Bazı râvîler, senedde geçen Abdullah b. Rafı yerine Abdurrahman b. Râfî demişlerdir.

67....Ebû Sa'îd el-Hudrî'den rivâyet edilmiştir, dedi ki: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'e köpek leşlerinin, hayız bezlerinin ve insan pisliklerinin atıldığı (bir kuyu olan) Buzaa kuyusundan sana çekilen su hakkında ne dersiniz? diye sorulduğunu işittim. Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) de;

" Muhakkak ki su, temizdir, ona hiç bir şey pisleyemez" buyurdular.

Tirmizî, tahâre, 49; Nesaî, miyâh 1, 2; İbn Mâce, tahâre 76; Ahmed b. Hanbel. J, 235, 284, 308; III, 16, 31, 86; VI, 172, 330.

Ebû Dâvûd der ki:

" Kutebye b. Said'i şöyle derken işittim:

" Ben Buzâa kuyusunun kayyimine (bekçisine) kuyunun derinliğini sordum;

" Bu kuyuda su en çok olduğu zaman insanın kasığına (kadar) çıkar" Ben de azaldığı zamanki halini sordum. " Bana avret mahallinin aşağısına kadar çıkar." diye cevap verdi.

Ebû Dâvûd der ki:

" Ben Buzâa kuyusunu cübbemle ölçtüm. Onu kuyunun üzerine serdim, sonra çıkarıp ölçtüm de eninin altı arşın olduğunu gördüm. (Bir zira’arşın' dirsekten orta parmağın ucuna kadar olan uzunluktur) Kapıyı açıp da beni içeriye sokan kapıcıya, bu kuyunun eski kapısında bir değişiklik oldu mu? diye sordum, " hayır" cevabını verdi. Kuyudaki suyun renginin bozuk olduğunu gördüm."

Bu durum suyun uzun süre beklemesindendir ve Ebû Dâvûd'un bu kuyuyu ölçmesi, Resûlüllah'tan yüzlerce sene sonradır. Onun ölçüsü, Resûlüllah devrinin ölçüsünden değişik olabileceğinden, bu görüşü, fukahânın yukarıda beyân ettikleri görüşlerini değiştirici mahiyette değildir.