BAB 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056

NO. 001 002 003 004 005 006 007 008 009 010 011 012 013 014 015 016 017 018 019 020 021 022 023 024 025 026 027 028 029 030 031 032 033 034 035 036 037 038 039 040 041 042 043 044 045 046 047 048 049 050 051 052 053 054 055 056 057 058 059 060 061 062 063 064 065 066 067 068 069 070 071 072 073 074 075 076 077 078 079 080 081 082 083 084 085 086 087 088 089 090 091 092 093 094 095 096 097 098 099 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286

TR AR

56- Yoldan Gelen Kimsenin Turükunun —ki Bu Kelime Geceleyin Girmek Demektir— Mekruh Oluşu Bâbı

5071- Bana Ebû Bekr b. Ebî Şeybe rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Yezid b. Hârun, Hemmâm'dan, o da İshâk b. Abdillah b. Ebî Talha’dan, o da Enes b. Malik'den naklen rivâyet etti ki Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) ailesi nezdine geceleyin gelmezdi. Onlara ya sabah ya-hud akşamleyin gelirdi.

5072- Bana bu hadisi Züheyr b. Harb de rivâyet etti.

(Dedi ki); Bize Abdüssemed b. Abdîlvâris rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Hemmam rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize İshak b. Abdillah b. Ebî Talha Enes b. Malik'den o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den naklen bu hadisin mislini rivâyet etti. Şu kadar var ki o «geceleyin girmezdi» dedi.

5073- Bana îsmâîl b. Salim rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Hü-şeynı rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Seyyar haber verdi. H.

Bize Yahya b. Yahya da rivâyet etti lafz onundur.

(Dedi ki): Bize Hüseyni, Seyyâr'dan o da Şa'bî'den o da Câbir b. Abdillah'dan naklen rivâyet etti. Cabir Şöyle dedi: Bir gazada Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem)'le birlikte bulunuyorduk. Medine'ye geldiğimizde girmeye kalkıştık. Bunun üzerine:

«Ağır olun da (oraya) geceleyin (yani yatsı zamanı) girelim. Tâki dağınık saçlı kadın taransın, kocası gurbette olan da usturasını kullansın!» buyurdular.

5074- Bize Muhammed b. Müsennâ rivâyet etti.

(Dedi ki): Bana Abdissamed rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Şu'be, Seyyâr'dan o da, Âmir'den, o da Câbir'den naklen rivâyet etti. (Şöyle dedi): Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem):

«Biriniz geceleyin (seferden) geldiği vakit hemen ailesi yanına dalıvermesin, Tâki kocası gurbette olan usturasını kullansın, dağınık saçlı da taransın» buyurdular.

5075- Bu hadîsi Yahya b. Habib de rivâyet etti. (Dedi-ki): Bize Bavh b. Ubade rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Şu'be rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Seyyar bu isnadla bu hadîsin mislini rivâyet etti.

5076- Bize Muhammed b. Beşşâr da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Muhammed (Yani İbn Ca'fer) rivâyet etti.

(Dedi ki); Bize Şu'be Âsım'dan, o da Şa'bî'den, o da Cabir b. Abdülah'dan naklen rivâyet etti. Cabir Şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem) erkeğin gur-beti uzadığı zaman ailesinin yanına geceleyin gelmesini yasak etti.

5077- Bu hadîsi bana Yahya b. Habib dahi rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Ravh rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Şu'be bu isnadla rivâyette bulundu.

5078- Bize Ebû Bekir b. Ebû Şeybe de rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Vekî', Süfyan'dan, o da Muharîb'den, o da Câbir'den naklen rivâyet etti. Cabir Şöyle dedi: Resûlüllah (sallallahü aleyhi ve sellem): Erkeğin seferden geceleyin gelerek ailesinin yanına dalmasını onların hıyanetini anlamak istemesini yahut kusurlarını araştırmasını yasak etti.

5079- Bu hadîsi bana Muhammed b. Müsenna da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Abdurrahman rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Süfyan bu isnadla rivâyette bulundu. Abdurrahman Şöyle dedi:

«Süfyan (onların hıyanetlerini anlamak istemesini yahut kusurlarını arattırmasını) cümlesini kasdederek burası hadisde var mıdır yok mudu; bilmiyorum dedi.»

5080- Bize yine Muhammed b. Müşenna rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize Muhammed b. Ca'fer rivâyet etti. H.

Bize Ubeydullah b. Muâz da rivâyet etti.

(Dedi ki): Bize babam rivâyet etti. (Her İki râvi demişler ki) bize Şu'be, Muharib'den, o da Cabir'den, o da Peygamber (sallallahü aleyhi ve sellem)’den naklen yoldan geceleyin gelmenin mekruh olduğunu rivâyet etti. Ama «Onların hıyanetlerini anlamak yahut kusurlarını araştırmak» kaydını zikretmedi.

Bu hadîsin Enes rivâyetini Buhârî Ömre bahsinde; Nesâî «Işretû'n-Nisa»'da, Cabir rivâyetini Buhârî «Nikah, Büyü', İstikraz, Cihad» ve «Şurut» bahislerinde kimi uzun kimi muhtasar olmak üzere tahric etmiştir. Hazret-i Cabir'in beraber bulunduğu sefer Tebük gazasıdır.

Turuk: Geceleyin gelmek manasınadır.

Kadının ustura kullanmasından murad kasık ve koltuklardaki kılları yok etmesidir. Bütün bu rivâyetlerden anlaşılıyor ki; uzun zaman ailesinden uzak yaşayan kimsenin dönüşte geceleyin ansızın evine gelmesi mekruhtur. Fakat yakın bir yere gitmişde karısı gelmesini bekliyorsa evine gece dönmesinde beis yoktur. Keza askerde veya benzeri kalabalık bir cemaat içinde seferde bulunurda dönmeke oldukları ve şimdi şehre girecekleri haber verilirse, istediği zaman evine girmesinde beis yoktur. Çünkü ansızın geceleyin girmek evdekiler hazır olsun, telâşa düşmesinler diye yasak edilmiştir. Burada böyle bir telâş yoktur.