بسم اللّه الرحمن الرحيم
{ لاَ أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ وَلاَ أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللّوَّامَةِ } مجازها أقسم بيوم القيامة وأقسم بالنفس اللوامة .
{ فإذَا بَرِقَ البَصَرُ } إذا شق البصر
وقال الكلابي :
لمَّا أَتانِي ابن صُبَيْحٍ راغباً
أعطيته عِيساً صِهاباً فَبَرقْ
{ وَخَسَفَ الْقَمَرُ } وكسف القمر واحد ، ذهب ضوءه .
{ وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ } لتذكير القمر .
{ لاَ وَزَرَ } لا جبل ، قال ابن الذئبة .
لَعَمَرُك ما للِفتى مِن وَزَرْ
من الموت يُنجيُه والكِبَرْ
{بَلِ الإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِه بَصِيرَةٌ } جاءت هذه الهاء في صفة الذكر كما جاءت في رواية وعلامة وطاغية .
{ مَعَاذِيرَهُ } ما اعتذر به من شيء .
{ فَإذَا قَرَأْنَاهُ فاتَّبِعْ قُرْآنَهُ } اتبع جمعه فإذا قرأناه : جمعناه ، وهي من قول العرب : ما قرأت هذه المرأة سلىً قط . قال عمرو بن كلثوم :
لم تَقْرأ جَنِيناً
{ وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ } يقال : نضر اللّه وجهك وقد نضر وجهك .
{ فَاقِرَةٌ } الفاقرة الداهية وهو الوسم الذي يفقر على الأنف .
{ بَلَغَتِ التَّراقِيَ } صارت النفس من تراقيه .
{ وَقيلَ مَنْ رَاقٍ } من يرقى .
{ والْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ } مثل شمرت عن ساقها .
{ فَلاَ صَدَّقَ وَلاَ صَلّى } لم يصدق في الدنيا ولم يصل ، { لا } ها هنا في موضع { لم } قال طرفة :
وأيُّ خَيسٍ لا أفأنا نِـهـابَـه
وأَسيافُنا يَقْطِرن مِن كَبْشِه دَما
{ يَتَمَطَّى } جاء يمشي المطيطا وهو أن يلقى بيديه ويتكفأ .
{ أَوْلى لَكَ فَأَوْلَى } توعد .
{ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً } لا ينهى ولا يؤمر ، يقال : أسديت حاجتي تركتها .