بسم اللّه الرحمن الرحيم
{ حم } مجازها مجاز أوائل السور
وقال بعض العرب : بل هو اسم ، واحتج بقول شريح بن ابي أوفى العبسي :
يُذَكَّرني حاميمَ والرمحُ شاجرٌ
فهّلا تلا حاميمَ قبل التقـدمّ
وقال الكميت بن زيد الأسدي:
وجدنا لكم في آل حاميمَ آيةً
تأوَّلَها منا تَقِيٌّ ومُعِـربُ
قال يونس : ومن قال هذا القول فهو منكسرٌ عليه لأن السورة حم ساكنة الحروف فخرجت مخرج التهجي وهذه أسماء سور خرجن متحركات وإذا سميت سورة بشيء من هذه الأحرف المجزومة دخله الإعراب .
{ غَافِرِ الذَّنْبِ وَقَابِلِ التِّوْبِ } مجازها أن يكون مصدراً وجماعاً .
{ ذِي الطَوْلِ } ذي التفضل تقول العرب للرجل : إنه لذو طول على قومه أي ذو فضل عليهم .
{ أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ } مجازها مجاز قوله : { كُنْتُمْ أَمْوَاتاً فَأَحْيَيْناكُمْ ثُمَّ يُميتُكم ثُمَّ يُحْيِكمُ ثُمَّ إِليَهْ تَرْجَعُونَ } فها هنا موتتان وحياتان .
{ فيِ تباب } في هلكة .
{ لِخَزَنَةِ جَهَنَّمَ} خازن وخزنة مثل ظالم وظلمة وفاعل وفعله .
{ قَلِيلاً مَا يَتَذَكَّرُونَ } مجازها يتذكرون قليلاً .
{ ثُمَّ يُخْرِجُكُمْ طِفْلاً } مجازها أطفالاً والعرب قد تضع لفظ الواحد على معنى الجميع قال عباس بن مرداس :
قلنا أَسْلِمُـوا إنـا أخـوكـم
فقد برئِتْ من الإحَنِ الصدورُ
وقال الغنوي :
إِن تَقْتلوا اليوم فقد شُرِينـا
في حَلْقكم عَظْم وقد شَجِينا
{ وَعَلَيْهَا وَعَلى الْفُلْكِ تُحْمَلُونَ } مجازها وفي الفلك تحملون وفي آية أخرى
: { لأُصلِّبَنَّكُمْ في جُذُوعِ النَّخْلِ } أي على جذوع النخل .
{ سُنَّةَ اللّه التَّيِ قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ } نصبها على مصدر ما جاء من فعل على غير لفظها .