{حَتَّى زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ}
{حتى}: حرف غاية وجر، والمصدر المؤول (أن زرتم) مجرور بـ {حتى} متعلق بـ {ألهاكم}، وجملة {زرتم} صلة الموصول الحرفي.
{كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ}
حذف مفعول {تعلمون} للدلالة عليه.
{ثُمَّ كَلا سَوْفَ تَعْلَمُونَ}
الجملة معطوفة على الاستئنافية قبلها، وليست من باب التوكيد اللفظي.
{كَلا لَوْ تَعْلَمُونَ عِلْمَ الْيَقِينِ}
الجملة مستأنفة، {عِلْم}: مفعول مطلق، وجواب {لو} محذوف أي: لارتدعتم.
{لَتَرَوُنَّ الْجَحِيمَ}
قوله {لترون}: اللام واقعة في جواب القسم، وجملة القسم المقدرة مستأنفة، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون وحذفت لتوالي الأمثال، والواو فاعل، والنون للتوكيد، والفعل متعدٍّ لواحد وهو {الجحيم}، والرؤية بصرية.
{ثُمَّ لَتَرَوُنَّهَا عَيْنَ الْيَقِينِ}
جملة {ثم لترونها} معطوفة على جملة جواب القسم السابقة، {عين}: نائب مفعول مطلق لأنه نعت للمصدر أي: لتروُنَّها رؤية عين اليقين