{وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}
قوله {والزيتون}: معطوف على {التين}، وليست الواو للقسم وإلا احتاج كلٌ من الاسمين إلى جواب.
{وَطُورِ سِينِينَ}
{سينين}: مضاف إليه مجرور بالفتحة؛ لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.
{لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ}
جواب القسم، الجار {في أحسن} متعلق بحال من {الإنسان}.
{ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ}
{أسفل}: ظرف مكان منصوب، وهو في الأصل صفة لمكان محذوف أي: مكانا أسفل، وجملة {رددناه} معطوفة على جواب القسم.
{إِلا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ}
جملة {فلهم أجر} معطوفة على جملة {وعملوا}، {غير}: نعت.
{فَمَا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ}
جملة {فما يكذبك} مستأنفة ، {ما}: اسم استفهام مبتدأ، {بعد}: ظرف زمان مقطوع عن الإضافة، والأصل: بعد ذِكْر الإنسان.
{أَلَيْسَ اللّه بِأَحْكَمِ الْحَاكِمِينَ}
الجملة مستأنفة، والباء زائدة في خبر ليس.