{لا أُقْسِمُ بِهَذَا الْبَلَدِ}
{لا}: نافية، ونفي القسم تعظيماً للمقسم به، {البلد} بدل.
{وَأَنْتَ حِلٌّ بِهَذَا الْبَلَدِ}
جملة {وأنت حل} حالية.
{وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ}
{ووالد}: اسم معطوف على {هذا البلد} الأول، و {ما}: اسم موصول معطوف على {والد}.
{لَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ فِي كَبَدٍ}
اللام واقعة في جواب القسم، الجار {في كبد} متعلق بحال من {الإنسان}.
{أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ}
{أن}: مخففة واسمها ضمير الشأن، وجملة {لن نقدر} خبر {أن} ، و {أن} وما بعدها في تأويل مصدر سدَّ مسدَّ مفعولي حسب.
{يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالا لُبَدًا}
جملة {يقول} مستأنفة.
{أَيَحْسَبُ أَنْ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ}
تقدَّم إعرابها في الآية (٥).
{أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَيْنَيْنِ}
الجار {له} متعلق بـ {نجعل}، وهو بمعنى نخلق.
{وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ}
{النجدين} مفعول به ثان.
{فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ}
الجملة مستأنفة.
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ}
الجملة مستأنفة، وجملة {ما العقبة} مفعول ثان.
{فَكُّ رَقَبَةٍ}
{فك}: خبر لمبتدأ محذوف أي: {هي فك}.
{أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ}
{ذي}: نعت.
{يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ}
{يتيماً}: مفعول به لإطعام، {ذا}: نعت {يتيماً}.
{ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا}
جملة {ثم كان} معطوفة على جملة {لا اقتحم}.
{أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ}
الجملة مستأنفة.
{عَلَيْهِمْ نَارٌ مُؤْصَدَةٌ}
جملة {عليهم نار} خبر ثان للذين كفروا