{وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ}
{ذات}: نعت {للسماء}.
{وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ}
قوله {واليوم}: اسم معطوف على {السماء}.
{قُتِلَ أَصْحَابُ الأخْدُودِ}
جملة {قتل} جواب القسم، و {قتل} خبر لا دعاء.
{النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ}
{النار} بدل اشتمال من {الأخدود}، والضمير العائد على المبدل منه مقدر أي: النار فيه.
{إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ}
{إذ}: ظرف متعلق بـ{قتل}، وجملة {هم عليها قعود} مضاف إليه، الجار {عليها} متعلق بـ {قعود}.
{وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ}
الجار {على} متعلق بـ {شهود}.
{وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللّه الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}
جملة {وما نقموا} معطوفة على جملة {هم شهود}، والمصدر المؤول مفعول به لـ {نقموا}. {العزيز الحميد} نعتان.
{الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَاللّه عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}
{الذي}: نعت ثالث للجلالة، وجملة {واللّه شهيد} مستأنفة، الجار {على كل} متعلق بـ {شهيد}
{إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ}
الفاء في {فلهم} زائدة، ودخلت الفاء لما تضمنه المبتدأ من معنى الشرط، ولا يضرُّ نسخه بـ {إنَّ}، وجملة {لهم عذاب} خبر {إن}، وجملة {ولهم عذاب} معطوفة على جملة {لهم عذاب}.
{إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ}
جملة {لهم جنات} خبر {إنَّ}، وجملة {ذلك الفوز الكبير} مستأنفة، و {الفوز} خبر اسم الإشارة.
{إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ}
الجملة مستأنفة.
{إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ}
{هو} توكيد للّهاء في {إنه}، وجملة {إنه يبدئ} مستأنفة.
{وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ}
جملة {وهو الغفور} معطوفة على جملة {إنه يبدئ}، {الودود} خبر ثان.
{ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ}
{ذو} خبر ثالث لـ {هو}، {المجيد} خبر رابع.
{فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}
{فَعَّال}: خبر خامس، واللام زائدة للتقوية، و {ما} اسم موصول مفعول به.
{هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ}
الجملة مستأنفة.
{فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ}
{فرعون}: بدل من الجنود، والتقدير: جنود فرعون.
{بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ}
الجملة مستأنفة.
{وَاللّه مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ}
الجار {من ورائهم} متعلق بالخبر ، {محيط} خبر الجلالة.
{فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ}
الجار {في لوح} متعلق بنعت ثان لـ {قرآن}