{عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ}
قوله {عمّ}: مؤلف من {عن} الجارة، و {ما} الاستفهامية حذفت ألفها، والجار والمجرور متعلقان بـ {يتساءلون}.
{عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ}
الجار {عن النبأ} بدل من الجارِّ قبله ويتعلق بما تعلق به.
{الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ}
{الذي}: نعت لـ {نبأ}، الجار {فيه} متعلق بالخبر {مختلفون}.
{كَلا سَيَعْلَمُونَ}
الجملة مستأنفة.
{ثُمَّ كَلا سَيَعْلَمُونَ}
الجملة معطوفة على المستأنفة قبلها.
{أَلَمْ نَجْعَلِ الأرْضَ مِهَادًا}
{مهادا}: مفعول ثان.
{وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا}
{الجبال}: اسم معطوف على {الأرض}، {أوتادا}: اسم معطوف على {مهادا}.
{وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا}
جملة {وخلقناكم} معطوفة على جملة {ألم نجعل} المتقدمة{، أزواجا} حال.
{وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا}
{سبعا}: مفعول به، {شدادا}: نعت.
{لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا}
المصدر المؤول {لنخرج} مجرور متعلق بـ {أنـزلنا}.
{وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا}
مفرد {ألفاف} لِفّ، وهي نعت لـ{جنات}.
{يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا}
قوله {يوم}: بدل من {يوم الفصل}، والجار {في الصور} نائب فاعل، وجملة {فتأتون} معطوفة على {ينفخ}، و{أفواجا}: حال من فاعل {تأتون}.
{وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا}
جملة {وفتحت} معطوفة على جملة {ينفخ}.
{لِلطَّاغِينَ مَآبًا}
الجار {للطاغين} متعلق بنعت لـ {مرصادا}، {مآبا}: خبر {كان} ثان.
{لابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا}
قوله {لابثين}: حال من {الطاغين}، الجار {فيها} متعلق بـ {لابثين}، {أحقابا}: ظرف متعلق بـ {لابثين}.
{لا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلا شَرَابًا}
جملة {لا يذوقون} حال من الضمير في {لابثين} أي: لابثين غير ذائقين.
{إِلا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا}
مستثنى متصل من {شرابا}.
{جَزَاءً وِفَاقًا}
{جزاء}: مفعول مطلق لفعل محذوف أي: يُجزون جزاء، و{وفاقا} نعت.
{إِنَّهُمْ كَانُوا لا يَرْجُونَ حِسَابًا}
جملة {إنهم كانوا} مستأنفة.
{وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا}
{كِذَّابا}: مصدر كذّبوا، وفَعَّل مصدره التفعيل والفِعّال.
{وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا}
الواو عاطفة، {كلَّ}: مفعول به لفعل محذوف تقديره: أحصينا، والجملة المقدرة معطوفة على جملة {إنهم كانوا}، وجملة {أحصيناه} تفسيرية، {كتابا}: نائب مفعول مطلق، وهذا المصدر يرادف معنى عامله.
{فَذُوقُوا فَلَنْ نـزيدَكُمْ إِلا عَذَابًا}
جملة {فذوقوا} مستأنفة، وجملة {فلن نـزيدكم} معطوفة على المستأنفة، {عذابا} مفعول به ثان
{حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا}
{حدائق}: بدل مِنْ {مفازا} بدل كل من كل ، جُعلت نفس هذه الأشياء مفازا.
{وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا}
{أترابا} نعت.
{وَكَأْسًا دِهَاقًا}
{دهاقا} صفة لـ {كأس}.
{لا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلا كِذَّابًا}
جملة {لا يسمعون} نعت {لحدائق}.
{جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا}
{جزاء}: مفعول مطلق، الجار {من ربك} متعلق بنعت لـ {جزاء}، {عطاء}: بدل من {جزاء}، و{حسابا}: نعت لـ {عطاء}، وهو مصدر أقيم مُقام الوصف.
{رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا}
{رب}: بدل من {ربك}، {ما}: اسم موصول معطوف على الأرض، {الرحمن}: نعت لـ {رب} الثاني، وجملة {لا يملكون} حال من {الرحمن}.
{يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلائِكَةُ صَفًّا لا يَتَكَلَّمُونَ إِلا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا}
{يوم}: ظرف متعلق بـ {يملكون}، {صفا}: حال، وجملة {لا يتكلمون} حال ثانية، {مَن}: اسم موصول بدل من الواو في {يتكلمون}، و{صوابا} مفعول به.
{ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا}
{اليوم} بدل، {الحق} خبر {ذلك}، وجملة الشرط معطوفة على المستأنفة: {ذلك اليوم الحق}. مفعولا {اتخذ}: الإيمان مقدرا و{مآبا}، الجار {إلى ربه} متعلق بحال من {مآبا}.
{إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا}
{عذابا}: مفعول ثان، الظرف {يوم} متعلق بنعت ثان لـ {عذابا} أي: كائنا يوم، {ما}: اسم موصول مفعول به و{نظر} قد يتعدى بنفسه {يا}: أداة تنبيه، وجملة {يقول} معطوفة على جملة {ينظر}.