{هَلْ أَتَى عَلَى الإنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا}
الجار {من الدهر} متعلق بنعت لـ {حين}، وجملة {لم يكن} نعت لـ {حين}، والرابط مقدر أي: فيه.
{إِنَّا خَلَقْنَا الإنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا}
الجار {من نطفة} متعلق بـ {خَلَقْنا}، {أمشاج}: نعت، ووقع الجمع صفة لمفرد لأنه في معنى الجمع، وجملة {نبتليه} حال من فاعل {خَلَقْنا}، وجملة {فجعلناه} معطوفة على جملة {نبتيله} ، {بصيرا} مفعول به متعدد ؛ لأن الخبر يجوز تعدده ، وكذا ما أصله خبر.
{إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا}
{إما}: حرف تفصيل، {شاكرا}: حال من الهاء في {هديناه} أي: هديناه مبيَّنًا له كلتا الحالتين.
{إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلاسِلا}
{سلاسل}: مفعول به.
{يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا}
جملة {كان} نعت لـ {كأس}
{عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللّه يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا}
{عينا} بدل من {كافورا}، وجملة {يشرب} نعت لـ {عينا}، وجملة {يُفَجِّرونها} حال من فاعل {يشرب}.
{يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا}
جملة {يوفون} مستأنفة، و{يوما} مفعول به، وجملة {كان} نعت.
{وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ}
الجار {على حبه} متعلق بحال من {الطعام} أي: كائنين على حبهم الطعام.
{إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللّه لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلا شُكُورًا}
الجار {لوجه} متعلق بـ {نطعم}، جملة {لا نريد} حال من فاعل {نطعمكم}، وجملة {إنما نطعمكم} مقول القول لقول مقدر حال من فاعل {يطعمون} أي: يطعمون الطعام قائلين: إنما نطعمكم.
{إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا}
{يوما} مفعول به، {قمطريرا} صفة ثانية.
{فَوَقَاهُمُ اللّه شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا}
جملة {فوقاهم} معطوفة على جملة {نخاف}، {شرّ} مفعول به ثان، و{نضرة} مفعول به ثان.
{وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا}
الجار {بما} {ما} مصدرية أي: جزاهم بصبرهم، {جنة} مفعول ثان.
{مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الأرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا}
{متكئين} حال من الهاء في {جزاهم}، والجاران متعلقان بـ {متكئين}، وجملة {لا يَرَوْن} حال ثانية.
{وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلا}
قوله {ودانية}: اسم معطوف على {متكئين}، الجار {عليهم} متعلق بـ {دانية}، {ودانية} متضمنة معنى مُشْرفة، {ظلالها}: فاعل {دانية}، وجملة {ذُلِّلت قطوفها} معطوفة على المفرد {دانية}.
{وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَ}
جملة {ويطاف} معطوفة على جملة {جزاهم} في الآية (١٢)، والجار {بآنية} نائب الفاعل، والجار {عليهم} متعلق بـ {يطاف}، الجار {من فضة} متعلق بـ {آنية}، وجملة {كانت} نعت لـ {أكواب}.
{قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا}
{قوارير} بدل من الأول، الجار {من فضة} متعلق بنعت لـ {قوارير}، وجملة {قدَّروها} نعت لـ {قوارير} الثاني.
{وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلا}
الجار {فيها} متعلق بالفعل، وجملة {كان} نعت لـ {كأسا}.
{عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلا}
{عينا} بدل من {زنجبيلا}، الجار {فيها} متعلق بنعت لـ {عينا}، وجملة {تسمى} نعت لـ {عينا}، و{سلسبيلا} مفعول ثان.
{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا}
جملة {ويطوف} معطوفة على جملة {يسقون}، وجملة الشرط نعت ثان لـ {ولدان}.
{وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا}
جملة الشرط مستأنفة، {ثَمَّ}: ظرف مكان مختص بالبعد متعلق بـ {رأيت} قبله، ومفعول الرؤية غير مذكور.
{عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا}
قوله {عاليهم}: ظرف مكان منصوب متعلق بخبر المبتدأ {ثياب}، ولم يؤنث لأن المبتدأ مجازي التأنيث، {خضر}: نعت {ثياب}، جملة {وحُلُّوا} معطوفة على الجملة الاسمية {عاليهم ثياب}، {أساور} مفعول ثان، الجار {من فضة} متعلق بنعت لـ {أساور}، {شرابا}: مفعول ثان.
{إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا}
الجار {لكم} متعلق بحال من {جزاء}، وجملة {كان} الثانية معطوفة على الأولى.
{إِنَّا نَحْنُ نـزلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنـزيلا}
{نحن}: توكيد للضمير (نا) في {إنا}.
{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا}
جملة {فاصبر} معطوفة على جملة {نـزلْنا}، الجار {منهم} متعلق بحال من {آثما}.
{وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلا}
{بكرة}: ظرف زمان متعلق بـ {اذكر}
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلا طَوِيلا}
الواو عاطفة، والجار متعلق بـ {اسجد}، والفاء زائدة في {فاسجد}، وجملة {اسجد} معطوفة على جملة {اذكر} المتقدمة، {ليلا}: ظرف زمان متعلق بـ {سبِّحه}.
{وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلا}
{يوما}: مفعول به لا ظرف.
{نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلا}
جملة الشرط معطوفة على جملة {شددنا}، {تبديلا} مفعول مطلق.
{إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا}
جملة الشرط معطوفة على المستأنفة: {إن هذه تذكرة}، الجار {إلى ربه} متعلق بالمفعول الثاني لـ {اتخذ}.
{وَمَا تَشَاءُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللّه إِنَّ اللّه كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا}
جملة {وما تشاؤون} معطوفة على جملة {من شاء}، {إلا} للحصر، والمصدر المؤول {أن يشاء} منصوب على نـزع الخافض الباء.
{يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا}
جملة {يُدخل} مستأنفة، قوله {والظالمين}: مفعول لفعل مقدر بـ عاقَبَ، وجملة الفعل المقدر معطوفة على جملة {يدخل}، وجملة {أعدَّ} مفسرة للفعل المقدر.