{إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
الجار {إلى قومه} متعلق بـ{أرسلنا}، {أن} تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة للإرسال، والمصدر المؤول {أن يأتيهم} مضاف إليه
{قَالَ يَا قَوْمِ إِنِّي لَكُمْ نَذِيرٌ مُبِينٌ}
جملة {قال} مستأنفة، الجار {لكم} متعلق بـ {نذير}.
{أَنِ اعْبُدُوا اللّه وَاتَّقُوهُ وَأَطِيعُونِ}
{أن} تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة، و{أطيعون} فعل أمر مبني على حذف النون، والنون للوقاية، والياء المقدرة مفعول به.
{يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرْكُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ أَجَلَ اللّه إِذَا جَاءَ لا يُؤَخَّرُ لَوْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ}
جملة {يغفر} جواب شرط مقدر، وجملة الشرط {إذا جاء} معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه خبر {إن}، وجملة {لو كنتم تعلمون} مستأنفة، وجواب الشرط محذوف أي: لَبادرتم إلى ما أَمركم به.
{دَعَوْتُ قَوْمِي لَيْلا وَنَهَارًا}
{ليلا} ظرف زمان متعلق بـ {دعوت}.
{فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلا فِرَارًا}
جملة {فلم يَزِدْهم} معطوفة على جملة {إني دعوت}، {إلا} للحصر ، و{فرارًا} مفعول ثان.
{وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوْتُهُمْ لِتَغْفِرَ لَهُمْ جَعَلُوا أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِمْ وَاسْتَغْشَوْا ثِيَابَهُمْ وَأَصَرُّوا وَاسْتَكْبَرُوا اسْتِكْبَارًا}
{كل} ظرف زمان متعلق بـ {جعلوا}، و{ما} مصدرية زمانية، والمصدر المؤول مضاف إليه، وجملة {جعلوا} خبر {إني}، وجاز أن تخلو جملة الخبر من الضمير العائد على المتكلم؛ لأنها مرتبطة بجملة {دعوتهم} بما يشبه الشرط، والضمير العائد صريح فيها، وجملة {دعوتهم} صلة الموصول الحرفي، الجار {في آذانهم} متعلق بالمفعول الثاني.
{ثُمَّ إِنِّي دَعَوْتُهُمْ جِهَارًا}
{جِهَارًا } نائب مفعول مطلق وهو نوعه.
{فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا}
جملة {فقلت} معطوفة على جملة {أسررت}، وجملة {إنه كان} مستأنفة
{يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا}
جملة {يرسل} جواب شرط مقدر، {مدرارا} حال من {السماء}، ولم يُؤَنَّث لأنه على وزن مِفْعال.
{وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ}
الجار {لكم} متعلق بالمفعول الثاني.
{مَا لَكُمْ لا تَرْجُونَ للّه وَقَارًا}
{ما لكم} اسم استفهام مبتدأ، {لكم} جار ومجرور خبر، وجملة {لا ترجون} حال، الجار {للّه} متعلق بحال من {وقارا}.
{وَقَدْ خَلَقَكُمْ أَطْوَارًا}
جملة {وقد خلقكم} حال من فاعل {ترجون}، {أطوارا} حال من الكاف.
{أَلَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللّه سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا}
{كيف} اسم استفهام حال، وجملة {خلق} مفعول لفعل الرؤية المعلق بالاستفهام، {طباقًا} حال من {سبع سموات}.
{وَجَعَلَ الْقَمَرَ فِيهِنَّ نُورًا}
الجار {فيهن} متعلق بـ {جعل}.
{وَاللّه أَنْبَتَكُمْ مِنَ الأرْضِ نَبَاتًا}
{نباتًا} نائب مفعول مطلق ، والمصدر إنباتا.
{وَاللّه جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ بِسَاطًا}
الجار {لكم} متعلق بـ {جعل}.
{لِتَسْلُكُوا مِنْهَا سُبُلا فِجَاجًا}
الجار {منها} متعلق بـ {تسلكوا}، {فجاجًا} نعت لـ {سبلا}.
{وَاتَّبَعُوا مَنْ لَمْ يَزِدْهُ مَالُهُ وَوَلَدُهُ إِلا خَسَارًا}
{خسارًا} مفعول ثان لـ {زاد} و{إلا} للحصر.
{وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا}
جملة {ومكروا} معطوفة على صلة {مَن}، وإنما جمع الضمير حملا على المعنى بعد حَمْله على اللفظ في {لم يزده ماله وولده}، {كُبَّارًا} نعت للمبالغة.
{وَقَالُوا لا تَذَرُنَّ آلِهَتَكُمْ}
{لا} ناهية، والفعل مضارع مجزوم بحذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، وواو الجماعة المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والنون للتوكيد.
{وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا ضَلالا}
جملة {وقد أضلُّوا} مقول القول لقول مقدر أي: قال نوح، وهذا القول المقدر معطوف على جملة {قال نوح رب إنهم عصوني}، {كثيرًا} مفعول به، وجملة {ولا تزد} معطوفة على {أضلوا}، {ضلالا} مفعول ثان.
{مِمَّا خَطِيئَاتِهِمْ أُغْرِقُوا فَأُدْخِلُوا نَارًا فَلَمْ يَجِدُوا لَهُمْ مِنْ دُونِ اللّه أَنْصَارًا}
الجار {ممَّا} مؤلف مِنْ {مِنْ} الجارة، و{ما} الزائدة، والجار متعلق بـ {أغرقوا}، الجار {لهم} متعلق بـ {يجدوا}، الجار {من دون} متعلق بحال من {أنصارًا}.
{لا تَذَرْ عَلَى الأرْضِ مِنَ الْكَافِرِينَ دَيَّارًا}
الجار {من الكافرين} متعلق بحال من {ديَّارا}.
{إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلا يَلِدُوا إِلا فَاجِرًا كَفَّارًا}
جملة الشرط وجوابه خبر {إن}، {كفارًا} نعت {فاجرًا}.
{وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلا تَبَارًا}
{مؤمنا} حال من فاعل {دخل}، {تبارًا} مفعول به ثان، و{إلا} للحصر