{الْحَاقَّةُ}
{الحاقة} مبتدأ.
{مَا الْحَاقَّةُ}
الجملة خبر {الحاقة} في الآية السابقة.
{وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ}
جملة {وما أدراك} معطوفة على الجملة الابتدائية: {الحاقة ما الحاقة}، وجملة {ما الحاقة} مفعول ثان لفعل {أدراك}.
{كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَعَادٌ بِالْقَارِعَةِ}
جملة {كذَّبت} مستأنفة.
{فَأَمَّا ثَمُودُ فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ}
جملة {فأما ثمود...} معطوفة على جملة {كذبت}، و{أمَّا} حرف شرط وتفصيل، {وثمود} مبتدأ، وجملة {فأهلكوا} خبر، والفاء رابطة.
{وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عَاتِيَةٍ}
جملة {وأما عاد فأهلكوا} معطوفة على المتقدمة.
{سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا فَتَرى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ}
جملة {سخَّرها} نعت لـ {ريح}، {سبع} ظرف زمان متعلق بـ {سخرها}، {حسوما} نعت لـ {سبع}، وجملة {فترى} معطوفة على جملة {سخَّرها}، الجار {فيها} متعلق بـ {ترى}، {صرعى} حال، وجملة {كأنهم أعجاز} حال ثانية من {القوم}.
{فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ}
جملة {فهل ترى} معطوفة على جملة {فترى القوم}، {باقية} مفعول به و{من} زائدة
{وَجَاءَ فِرْعَوْنُ وَمَنْ قَبْلَهُ وَالْمُؤْتَفِكَاتُ بِالْخَاطِئَةِ}
جملة {وجاء فرعون} مستأنفة، {من} اسم موصول معطوف على جملة {جاء}، الجار {بالخاطئة} متعلق بحال من {فرعون} ومَنْ معه.
{فَعَصَوْا رَسُولَ رَبِّهِمْ فَأَخَذَهُمْ أَخْذَةً رَابِيَةً}
جملة {فعصوا} معطوفة على جملة {جاء}، و{أخذة} مفعول مطلق.
{إِنَّا لَمَّا طَغَى الْمَاءُ حَمَلْنَاكُمْ فِي الْجَارِيَةِ}
جملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما بعده، وجملة {حملناكم} خبر {إن}.
{لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَا أُذُنٌ وَاعِيَةٌ}
المصدر المؤول {لنجعلها} مجرور متعلق بـ{حملناكم}، الجار {لكم} متعلق بالمفعول الثاني لجعل.
{فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ}
الفاء مستأنفة، والجار {في الصور} متعلق بـ {نفخ}، و{نفخة} نائب فاعل.
{وَحُمِلَتِ الأرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً}
جملة {حُملت} معطوفة على جملة {نُفخ}، {دكة} مفعول مطلق.
{فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ}
الفاء رابطة لجواب الشرط {إذا} في الآية (١٣) ولحقت هذه الفاء الجواب، وهي في الأصل لا تلحقه؛ لاتصالها بالظرف المتعلق بالجواب {وقعت}، وهذا الظرف بدل من {إذا}، وقد جاز قوله {وقعت الواقعة} ؛ لأن {الواقعة} عَلَم بالغلبة على القيامة، وفي الأصل لا يجوز {قام القائم} إذ لا فائدة فيه، و{إذ}: مضاف إليه، والتنوين فيه عوض من جملة أي: يوم إذ نفخ في الصور.
{وَانْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ}
جملة {فهي واهية} معطوفة على جملة {انشقت}.
{وَالْمَلَكُ عَلَى أَرْجَائِهَا وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمَانِيَةٌ}
جملة {والملك على أرجائها} معطوفة على جملة {انشقَّت السماء}، وجملة {ويحمل ثمانية} معطوفة على جملة {الملك على أرجائها}، و{فوقهم} ظرف مكان متعلق بحال من {ثمانية}، و{يومئذ} متعلق بـ {يحمل}، {إذ} مضاف إليه.
{يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ}
الظرف {يومئذ} متعلق بـ {تُعرضون}، وجملة {تُعرضون} بدل من جملة {وقعت}، وجملة {لا تخفى} حال من الضمير في {تُعرضون}، الجار {منكم} متعلق بحال من {خافية}.
{فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ}
جملة الشرط مستأنفة، {من} اسم موصول مبتدأ، والفاء رابطة، وجملة {يقول} خبر {مَن}، {هاؤم}: اسم فعل أمر بمعنى خذوا، وجملة {اقرؤوا} بدل من جملة {هاؤم}.
{إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسَابِيَهْ}
جملة {إني ظننت} مستأنفة في حيز القول، {أنَّ} وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولي ظن، {حسابيه} مفعول {ملاق}، والياء مضاف إليه، والهاء للسكت.
{فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَاضِيَةٍ}
جملة {فهو في عيشة}، مستأنفة.
{فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ}
الجارّ متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به الخبر في الآية المتقدمة.
{قُطُوفُهَا دَانِيَةٌ}
جملة {قطوفها دانية}، نعت لـ {جنة}.
{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الأيَّامِ الْخَالِيَةِ}
جملة {كلوا} مقول القول لقول مقدر، وجملة القول المقدر مستأنفة، {هنيئا} مفعول مطلق لفعل محذوف، والظرف{بما} متعلق بنعت لـ{هنيئا}، الجار {في الأيام} متعلق بـ{أسلفتم}.
{وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ}
الجملة معطوفة على جملة {من أوتي} في الآية (١٩)، {من} اسم موصول مبتدأ، وجملة {فيقول} خبر، {يا} أداة تنبيه، {كتابيه} مفعول ثان، والياء مضاف إليه، والهاء للسكت.
{وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ}
{ما} اسم استفهام مبتدأ، و{حسابيه} خبر، والجملة سدَّت مسدَّ مفعولَيْ {أَدْرِ} المعلق بالاستفهام.
{يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ}
الجملة مستأنفة في حيز القول، و{القاضية} خبر {كانت}.
{مَا أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ}
جملة {ما أغنى} مستأنفة، و{ما} نافية، و{ماليه} فاعل ، والهاء للسكت.
{هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ}
جملة {هلك عني سلطانيه} مستأنفة.
{خُذُوهُ فَغُلُّوهُ}
جملة {خذوه} مقول القول لقول مقدر.
{ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ}
{الجحيم} مفعول ثان مقدم، وجملة {صَلُّوه} معطوفة على جملة {خذوه}.
{ثُمَّ فِي سِلْسِلَةٍ ذَرْعُهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا فَاسْلُكُوهُ}
الجار في{سلسلة} متعلق بـ {اسلكوه}، ولا حاجة إلى تقدير جملة مقدرة ، جملة {ذرعها سبعون} نعت لـ {سلسلة}، و{ذراعا} تمييز، وجملة {اسلكوه} معطوفة على جملة {صَلّوه}، والفاء زائدة.
{إِنَّهُ كَانَ لا يُؤْمِنُ بِاللّه الْعَظِيمِ}
جملة {إنه كان} مستأنفة
{فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَا هُنَا}
جملة {فليس له حميم} معطوفة على جملة {لا يحض}، {اليوم} ظرف متعلق بالاستقرار الذي تعلق به خبر {ليس} ، {ها هنا} {ها} للتنبيه، و{هنا} ظرف مكان متعلق بما تعلق به {اليوم}.
{وَلا طَعَامٌ إِلا مِنْ غِسْلِينٍ}
{إلا} للحصر، الجار {من غسلين} متعلق بنعت لـ{طعام}.
{لا يَأْكُلُهُ إِلا الْخَاطِئُونَ}
جملة {لا يأكله} نعت لـ {غسلين}.
{فَلا أُقْسِمُ بِمَا تُبْصِرُونَ}
جملة {فلا أقسم} مستأنفة.
{إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ}
الجملة جواب القسم.
{وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلا مَا تُؤْمِنُونَ}
جملة {وما هو بقول} معطوفة على جواب القسم، {ما} نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في خبرها، {قليلا} نائب مفعول مطلق، و{ما} زائدة، وجملة {تؤمنون} معترضة.
{وَلا بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلا مَا تَذَكَّرُونَ}
{ما} زائدة ، جملة {تذكرون} مستأنفة.
{تَنـزيلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِينَ}
{تنـزيل} خبر لمبتدأ محذوف أي: هو، الجار {من رب} متعلق بنعت لـ {تنـزيل}.
{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأقَاوِيلِ}
جملة {ولو تقوَّل} مستأنفة، و{بعض} مفعول به.
{فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ عَنْهُ حَاجِزِينَ}
{أحد} اسم {ما}، و{من} زائدة، {ما} نافية تعمل عمل ليس، الجار {منكم}متعلق بحال من {أحد} ، و{حاجزين} خبر {ما}، الجار {عنه} متعلق بـ {حاجزين}، وإنما جمع {حاجزين} على المعنى؛ لأن {أحدًا} يعمُّ في سياق النفي.
{وَإِنَّهُ لَتَذْكِرَةٌ لِلْمُتَّقِينَ}
جملة {وإنه لتذكرة} مستأنفة، الجار {للمتقين} متعلق بنعت لـ {تذكرة}.
{وَإِنَّا لَنَعْلَمُ أَنَّ مِنْكُمْ مُكَذِّبِينَ}
جملة {وإنَّا لنعلم} معطوفة على المستأنفة، و{أن} وما بعدها سدَّت مسدَّ مفعولي {نعلم} ، الجار {منكم} متعلق بخبر {أن}.
{وَإِنَّهُ لَحَسْرَةٌ عَلَى الْكَافِرِينَ}
جملة {وإنه لحسرة} معطوفة على جملة {وإنا لنعلم}، الجار {على الكافرين} متعلق بنعت لـ {حسرة}.
{فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ}
جملة {فسبِّح} مستأنفة، {العظيم} نعت {ربك}.