{ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ}
{ن} حرف لا محل له من الإعراب، {والقلم} مقسم به متعلق بـ أقسم مقدرا، {ما} موصول اسمي معطوف على {القلم} أي: والذي يسطرونه.
{مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ}
جملة (ما أنت بمجنون): جواب القسم، و{ما} نافية تعمل عمل ليس، والباء زائدة في خبرها وهو {مجنون}، والجار {بنعمة} متعلق بحال من الضمير في {مجنون}، والتقدير: ما أنت مجنونا ملتبسا بنعمة.
{وَإِنَّ لَكَ لأجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ}
جملة {وإن لك لأجرا} معطوفة على جملة {ما أنت بمجنون}، واللام للتوكيد، {غير} نعت.
{فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ}
جملة {فستبصر} مستأنفة، والفعل هنا معلق عن العمل بالاستفهام بعده.
{بِأَيِّيكُمُ الْمَفْتُونُ}
{بأيكم} جار ومجرور، والباء بمعنى (في) متعلقة بخبر المبتدأ المفتون أي: في أي طائفة منكم المفتون، وجملة {بأيكم المفتون} مفعول به لفعل الإبصار المعلق بالاستفهام.
{إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ}
جملة {هو أعلم} خبر {إن}، {بمن} متعلق {بأعلم}، وجملة {وهو أعلم} الثانية معطوفة على الأولى، الجار {بالمهتدين} متعلق بـ {أعلم}.
{فَلا تُطِعِ الْمُكَذِّبِينَ}
جملة {فلا تطع} مستأنفة.
{وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَيُدْهِنُونَ}
جملة {ودُّوا} معترضة، و{لو} مصدرية، والمصدر مفعول به، وجملة {فيدهنون} معطوفة على جملة {تدهن}.
{وَلا تُطِعْ كُلَّ حَلافٍ مَهِينٍ}
جملة {ولا تُطع} معطوفة على جملة {لا تطع} في الآية (٨).
{هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ}
{همَّاز} نعت ثان لـ {حلاف}، وكذا {مشَّاء}، والجار متعلق بـ {مشَّاء}.
{مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ}
{منَّاع} نعت لـ{حَلاف}، {للخير} اللام زائدة للتقوية، و{الخير} مفعول به لـ{منَّاع}، {معتد} نعت آخر لـ{حلاف}، وكذا {أثيم}.
{عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ}
الظرف {بعد} متعلق بـ {زنيم}.
{أَنْ كَانَ ذَا مَالٍ وَبَنِينَ}
المصدر {أن كان} مجرور باللام المقدرة المتعلقة بفعل النهي السابق أي: ولا تطع مَنْ هذه صفاته؛ لأنه كان متموِّلا وصاحب بنين.
{إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ}
الجملة الشرطية خبر ثان لـ {كان}، {أساطير} خبر لمبتدأ مقدر أي: هي أساطير، وجملة {تتلى} مضاف إليه
{إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ}
الكاف نائب مفعول مطلق، و {ما} مصدرية أي: بلوناهم بلاء مثل بلائنا أصحاب الجنة، {إذ} ظرف متعلق بـ {أقسموا}، وجملة {ليصرمنَّها} جواب القسم، و{مصبحين}: مِنْ أصبح التامة، وهو حال من فاعل {ليصرمنَّها} أي: داخلين في الصباح، والفعل مضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لتوالي الأمثال، والواو المحذوفة لالتقاء الساكنين فاعل، والهاء مفعول به.
{وَلا يَسْتَثْنُونَ}
الجملة مستأنفة.
{فَطَافَ عَلَيْهَا طَائِفٌ مِنْ رَبِّكَ وَهُمْ نَائِمُونَ}
جملة {فطاف} مستأنفة، الجار {من ربك} متعلق بنعت لـ {طائف}، وجملة {وهم نائمون} حالية.
{فَأَصْبَحَتْ كَالصَّرِيمِ}
جملة {فأصبحت} معطوفة على جملة {طاف}.
٢١
{فَتَنَادَوْا مُصْبِحِينَ}
جملة {فتنادوا} معطوفة على جملة {أصبحت}، {مصبحين} حال.
{أَنِ اغْدُوا عَلَى حَرْثِكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَارِمِينَ}
{أن} تفسيرية، والجملة بعدها مفسرة، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
{فَانْطَلَقُوا وَهُمْ يَتَخَافَتُونَ}
جملة {فانطلقوا} معطوفة على جملة {تنادَوا}، وجملة {وهم يتخافتون} حالية.
{أَنْ لا يَدْخُلَنَّهَا الْيَوْمَ عَلَيْكُمْ مِسْكِينٌ}
{أن} تفسيرية، و{مسكين} فاعل.
{وَغَدَوْا عَلَى حَرْدٍ قَادِرِينَ}
الواو حالية، وجملة {غدوا} حالية من فاعل {يتخافتون}، وهو فعل ماض ناسخ واسمه وخبره، والجار متعلق بـ{قادرين}.
{فَلَمَّا رَأَوْهَا قَالُوا إِنَّا لَضَالُّونَ}
الفاء مستأنفة، والجملة الشرطية مستأنفة، وجملة {قالوا} جواب الشرط.
{بَلْ نَحْنُ مَحْرُومُونَ}
الجملة مستأنفة.
{لَوْلا تُسَبِّحُونَ}
{لولا} حرف تحضيض.
{قَالُوا سُبْحَانَ رَبِّنَا إِنَّا كُنَّا ظَالِمِينَ}
{سبحان} نائب مفعول مطلق، وجملة {إنَّا كنَّا} مستأنفة.
{فَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَلاوَمُونَ}
جملة {فأقبل} مستأنفة، وجملة {يتلاومون} حال من {بعضهم}.
{عَسَى رَبُّنَا أَنْ يُبْدِلَنَا خَيْرًا مِنْهَا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا رَاغِبُونَ}
المصدر خبر {عسى}، {خيرا} مفعول ثان، الجار {منها} متعلق بـ {خيرا}، وجملة {إنَّا راغبون} مستأنفة، والجار متعلق بـ {راغبون}.
{كَذَلِكَ الْعَذَابُ وَلَعَذَابُ الآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ}
الجار متعلق بخبر {العذاب}، وجملة {ولَعذاب الآخرة أكبر} معطوفة على الاستئنافية، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف تقديره: أطاعونا.
{إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ}
الظرف {عند} متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر.
{أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ}
الجملة مستأنفة، والكاف متعلقة بالمفعول الثاني.
{مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ}
{ما} اسم استفهام مبتدأ، الجار {لكم} متعلق بالخبر، {كيف} اسم استفهام حال، وجملة {تحكمون} بدل من جملة {ما لكم}.
{أَمْ لَكُمْ كِتَابٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ}
{أم} المنقطعة، وجملة {تدرسون} نعت لـ {كتاب}، الجار {فيه} متعلق بـ {تدرسون}.
{إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ}
الجار {فيه} متعلق بالاستقرار الذي تعلق به الخبر، واللام للتوكيد، {ما} اسم موصول اسم {إن}، وجملة {إن لكم فيه لما تخيرون} مفعول به لـ{تدرسون} أي: تدرسون فيه أن لكم ... فلما دخلت اللام كسرت الهمزة.
{أَمْ لَكُمْ أَيْمَانٌ عَلَيْنَا بَالِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ}
{أم} المنقطعة، الجار {علينا} متعلق بنعت لـ {أيمان}، الجار {إلى يوم} متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق به خبر المبتدأ {أيمان}، واللام في {لما} للتوكيد، الجار {لكم} متعلق بخبر {إن} واسمها {ما}، وجملة {إن لكم لما تحكمون} جواب القسم في قوله {أيمان}.
{سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذَلِكَ زَعِيمٌ}
{أيهم} اسم استفهام مبتدأ، و{زعيم} خبره، الجار {بذلك} متعلق بـ{زعيم}، وجملة (أيهم زعيم): مفعول ثان للسؤال المعلق بالاستفهام، و{سأل} يعلَّق لكونه سببًا في العلم.
{أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكَائِهِمْ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ}
{أم} المنقطعة، وجملة {فليأتوا} معطوفة على جملة {لهم شركاء}، وجملة الشرط مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
{يَوْمَ يُكْشَفُ عَنْ سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلا يَسْتَطِيعُونَ}
الظرف {يوم} متعلق بقوله {فليأتوا}، وجملة {يكشف} مضاف إليه، وجملة {فلا يستطيعون} معطوفة على جملة {يُدْعون}
{خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ}
{خاشعة} حال من الضمير في {يُدْعَوْن}، {أبصارهم} فاعل بـ {خاشعة}، وجملة {ترهقهم} حال من نائب الفاعل في {يُدْعَون}، جملة {وقد كانوا} حال من الضمير في {ترهقهم}، جملة {وهم سالمون} حال من الواو في {يدعون}.
{فَذَرْنِي وَمَنْ يُكَذِّبُ بِهَذَا الْحَدِيثِ سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ}
جملة {فَذَرْني} مستأنفة، والموصول معطوف على الياء في {ذرني}، جملة {سنستدرجهم} مستأنفة، وجملة {لا يعلمون} مضاف إليه.
{وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ}
جملة {وأملي} معطوفة على جملة {سنستدرجهم}، وجملة {إن كيدي متين} مستأنفة.
{أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ}
{أم} منقطعة، وجملة {فهم مثقلون} معطوفة على جملة {تسألهم}، والجار {مِنْ مغرم} متعلق بـ {مثقلون}.
{أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ}
جملة {فهم يكتبون} معطوفة على جملة {عندهم الغيب}.
{فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوتِ إِذْ نَادَى وَهُوَ مَكْظُومٌ}
جملة {فاصبر} مستأنفة، {إذ} اسم ظرفي بدل اشتمال مِنْ {صاحب الحوت}، وجملة {وهو مكظوم} حالية من الضمير في {نادى}.
{لَوْلا أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ}
جملة الشرط مستأنفة ، {لولا} حرف امتناع لامتناع، والمصدر المؤول مبتدأ، وخبره محذوف تقديره: موجود، الجار {من ربه} متعلق بنعت لـ {نعمة}، وجملة {وهو مذموم} حالية من الضمير في {نبذ}.
{فَاجْتَبَاهُ رَبُّهُ فَجَعَلَهُ مِنَ الصَّالِحِينَ}
جملة {فاجتباه} معطوف على جملة الشرط المتقدمة، الجار {من الصالحين} متعلق بمحذوف مفعول ثان.
{وَإِنْ يَكَادُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَيُزْلِقُونَكَ بِأَبْصَارِهِمْ لَمَّا سَمِعُوا الذِّكْرَ وَيَقُولُونَ إِنَّهُ لَمَجْنُونٌ}
جملة {وإن يكاد} مستأنفة، {إنْ} مخففة مهملة، واللام بعدها الفارقة، وجملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله أي: كادوا يزلقونك، وجملة {ويقولون} معطوفة على جملة {يزلقونك}.
{وَمَا هُوَ إِلا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ}
جملة {وما هو إلا ذكر} حالية، و {إلا} للحصر، الجار {للعالمين} متعلق بنعت لـ {ذكر}.