{تَبَارَكَ الَّذِي بِيَدِهِ الْمُلْكُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
قوله {تبارك الذي}: فعل ماض وجامد وفاعله، جملة {وهو على كل شيء قدير} معطوفة على جملة الصلة.
{الَّذِي خَلَقَ الْمَوْتَ وَالْحَيَاةَ لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلا وَهُوَ الْعَزِيزُ الْغَفُورُ}
{الذي} بدل من الموصول السابق، المصدر المؤول {ليبلوكم} مجرور متعلق بـ {خلق}، {أيكم} اسم استفهام مبتدأ، {أحسن} خبر، {عملا} تمييز، وجملة {أيكم أحسن} مفعول به، لـ {يبلوكم} المتضمن معنى العلم المعلق بالاستفهام، جملة {وهو العزيز} معطوفة على جملة الصلة.
{الَّذِي خَلَقَ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ طِبَاقًا مَا تَرَى فِي خَلْقِ الرَّحْمَنِ مِنْ تَفَاوُتٍ فَارْجِعِ الْبَصَرَ هَلْ تَرَى مِنْ فُطُورٍ}
{الذي} نعت {للغفور}، {طباقاً} نعت لـ {سبع}، وهو جمع طَبَق نحو: جَبَل وجِبال، جملة {ما ترى} مستأنفة، الجار {في خلق} متعلق بحال من {تفاوت}، و{تفاوت} مفعول به، و{من} زائدة، وجملة {فارجع} مستأنفة، وجملة {هل ترى} مفعول به للفعل {ارجع البصر} مضمنا معنى انظر؛ لأنه بمعناه، و{فطور} مفعول به لـ {ترى}، و{من} زائدة.
{ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خَاسِئًا وَهُوَ حَسِيرٌ}
{كرّتين} نائب مفعول مطلق، وهو مثنى يراد به التكثير، {خاسئا} حال، وجملة {وهو حسير} حال من الضمير المستتر في الحال قبلها فهي متداخلة.
{وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاءَ الدُّنْيَا بِمَصَابِيحَ وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَابَ السَّعِيرِ}
الواو مستأنفة، {رجوما} مفعول ثان، الجار {للشياطين} متعلق بنعت لـ {رجوما}، جملة {وأعتدنا} معطوفة على جملة {جعلناها}.
{وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}
الواو في {وللذين} مستأنفة، جملة {وبئس المصير} مستأنفة، والمخصوص بالذم محذوف أي: جهنم.
{إِذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا وَهِيَ تَفُورُ}
جملة الشرط مستأنفة، جملة {وهي تفور} حالية من الضمير في {لها}.
{تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ الْغَيْظِ كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَا أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ}
جملة {تكاد} حالية من فاعل {تفور}، و{كل} ظرف بمعنى حين متعلق بـ {سألهم}، و{ما} مصدرية أي: سألهم خزنتها كل وقت إلقاء، وجملة {سألهم} مستأنفة، وجملة {ألقي} صلة الموصول الحرفي، وجملة {ألم يأتكم نذير} مفعول به للسؤال.
{قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِيرٌ فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نـزلَ اللّه مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِي ضَلالٍ كَبِيرٍ}
جملة {فكذَّبنا} معطوفة على جملة {جاءنا}، {شيء} مفعول به لـ {نـزل}، و{من} زائدة، وجملة {إن أنتم إلا في ضلال} مستأنفة في حيز القول، و{إن} نافية.
{وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ}
جملة الشرط مقول القول.
{فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ فَسُحْقًا لأصْحَابِ السَّعِيرِ}
جملة {فاعترفوا} مستأنفة، قوله {فسحقا}: الفاء مستأنفة مفعول مطلق، وجملة (أسحقهم اللّه): مستأنفة.
{إِنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ كَبِيرٌ}
الجار {بالغيب} متعلق بحال من فاعل {يخشون}، وجملة {لهم مغفرة} خبر {إن}
{وَأَسِرُّوا قَوْلَكُمْ أَوِ اجْهَرُوا بِهِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
جملة {وأسِرُّوا} مستأنفة، الجار {بذات} متعلق بـ {عليم}.
{أَلا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ}
{ألا} الهمزة للاستفهام، {لا} نافية، وجملة {وهو اللطيف} حالية، {والخبير} خبر ثان.
{هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الأرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ}
{ذلولا} مفعول به ثان، وجملة {فامشوا} معطوفة على جملة {جعل}، وجملة {وإليه النشور} معطوفة على جملة الصلة {جعل}.
{أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الأرْضَ فَإِذَا هِيَ تَمُورُ}
{مَن} موصول فاعل، والمصدر {أن يخسف} بدل اشتمال مِنْ {مَن}، والفاء في {فإذا} عاطفة، {إذا} فجائية، وجملة {فإذا هي تمور} معطوفة على جملة {يخسف}.
{أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يُرْسِلَ عَلَيْكُمْ حَاصِبًا فَسَتَعْلَمُونَ كَيْفَ نَذِيرِ}
{أم} المنقطعة، والمصدر {أن يرسل} بدل اشتمال من {مَن}، والفاء رابطة لجواب شرط مقدر أي: إن جاءكم هذا فستعلمون، {كيف} اسم استفهام خبر المبتدأ {نذير}، وحذفت ياء الإضافة من {نذير} للتخفيف، وجملة {كيف نذير} مفعول به لفعل العلم المعلق بالاستفهام.
{وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَكَيْفَ كَانَ نَكِيرِ}
جملة {ولقد كذَّب} مستأنفة، والفاء في {فكيف} عاطفة، وجملة {فكيف كان نكير} معطوفة على جملة {كذَّب}، {كيف} اسم استفهام خبر {كان}، {نكير} اسم كان مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة للتخفيف.
{أَوَلَمْ يَرَوْا إِلَى الطَّيْرِ فَوْقَهُمْ صَافَّاتٍ وَيَقْبِضْنَ مَا يُمْسِكُهُنَّ إِلا الرَّحْمَنُ إِنَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ بَصِيرٌ}
جملة {أولم يروا} مستأنفة، {فوقهم} ظرف متعلق بحال من {الطير}، {صافَّات} حال ثانية، وجملة {ويقبضن} معطوفة على الحال المفردة {صافات}، من قبيل عطف الجملة على المفرد، جملة {ما يمسكهنَّ إلا الرحمن} حال من الضمير في {يقبضن}، أي: غير مُمْسَكات إلا من الرحمن، جملة {إنه بصير} مستأنفة، الجار {بكل} متعلق بـ {بصير}.
{أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي هُوَ جُنْدٌ لَكُمْ يَنْصُرُكُمْ مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ إِنِ الْكَافِرُونَ إِلا فِي غُرُورٍ}
{أم} المنقطعة، {مَن} اسم استفهام مبتدأ، {هذا} خبره، الذي بدل من اسم الإشارة، جملة {ينصركم} نعت لـ {جند}، الجار {من دون} متعلق بحال مِنْ فاعل {ينصركم}، وجملة {إن الكافرون إلا في غرور} مستأنفة، {إنْ} نافية، {إلا} للحصر.
{أَمْ مَنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقُكُمْ إِنْ أَمْسَكَ رِزْقَهُ بَلْ لَجُّوا فِي عُتُوٍّ وَنُفُورٍ}
{أم} المنقطعة، و {من هذا} مبتدأ وخبر، والموصول بدل، وجملة {إن أمسك} مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة {لجُّوا} مستأنفة.
{أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا عَلَى وَجْهِهِ أَهْدَى أَمْ مَنْ يَمْشِي سَوِيًّا عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
الفاء مستأنفة، {مَن} اسم موصول مبتدأ خبره {أهدى}، الجار {على وجهه} متعلق بـ {مكبا} الحال، {أم} متصلة عاطفة، {مَن} اسم موصول معطوف على الموصول الأول، {سويا} حال، الجار {على صراط} متعلق بـ {يمشي}.
{قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالأبْصَارَ وَالأفْئِدَةَ قَلِيلا مَا تَشْكُرُونَ}
الجار {لكم} متعلق بـ {جعل}، و{جعل} هنا بمعنى خلق، {قليلا} نائب مفعول مطلق، و{ما} زائدة، وجملة {تشكرون} مستأنفة.
{قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الأرْضِ وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ}
الجار {في الأرض} متعلق بـ {ذرأكم}، وجملة {تحشرون} معطوفة على الصلة {ذرأكم}.
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ} جملة {ويقولون} مستأنفة، {متى} اسم استفهام ظرف زمان متعلق بخبر المبتدأ {هذا} {الوعد} بدل، جملة {إن كنتم صادقين} مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
{قُلْ إِنَّمَا الْعِلْمُ عِنْدَ اللّه وَإِنَّمَا أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ}
جملة {وإنما أنا نذير} معطوفة على جملة {إنما العلم عند اللّه}
{فَلَمَّا رَأَوْهُ زُلْفَةً سِيئَتْ وُجُوهُ الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تَدَّعُونَ}
جملة {فلما رَأَوه} مستأنفة، {لما} حرف وجوب لوجوب، {زلفة} حال من الهاء في {رأوه}، جملة {وقيل} معطوفة على جملة {سيئت}، ونائب فاعل {قيل} ضمير يعود على مصدره. الجار {به} متعلق بـ {تدَّعون} .
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَهْلَكَنِيَ اللّه وَمَنْ مَعِيَ أَوْ رَحِمَنَا فَمَنْ يُجِيرُ الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ}
مفعولا {أرأيتم} مقدَّران: الأول {شأنكم}، والثاني جملة استفهامية مقدرة دلَّت عليها الجملة المستأنفة: {فمن يجير}، والتقدير: أرأيتم شأنكم إن أهلكني اللّه، مَنْ ينقذنا مِنْ عذابه؟ وجملة الشرط معترضة بين المفعولين، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما بعده، {مَن} اسم موصول معطوف على الياء، {معي} ظرف مكان متعلق بالصلة المقدرة، وجملة {فمن يجير} مستأنفة، وجملة {يجير} خبر المبتدأ {من}.
{قُلْ هُوَ الرَّحْمَنُ آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ مَنْ هُوَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}
جملة {آمنَّا} خبر ثان للضمير هو، وجملة {فستعلمون} مستأنفة، {من} اسم موصول مفعول به ، وجملة الصلة اسمية.
{قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ}
مفعولا {أرأيتم} مقدران: الأول {شأنكم}، والثاني جملة استفهامية دلَّ عليها جملة {من يأتيكم} المستأنفة كما تقدم في الآية (٢٨)، وجملة الشرط معترضة.