{يُسَبِّحُ للّه مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}
جملة {له الملك} حالية من الجلالة، وجملة {وهو على كل شيء قدير} معطوفة على جملة {له الملك}.
{هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ فَمِنْكُمْ كَافِرٌ وَمِنْكُمْ مُؤْمِنٌ وَاللّه بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ}
جملة {هو الذي} مستأنفة، جملة {فمنكم كافر} معطوفة على جملة {هو الذي}، وجملة {واللّه بصير} مستأنفة، الجار {بما} متعلق بـ {بصير}.
{خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِالْحَقِّ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَإِلَيْهِ الْمَصِيرُ}
جملة {خلق} مستأنفة، الجار {بالحق} متعلق بحال من فاعل {خلق}، جملة {وصوَّركم} معطوفة على جملة {خلق}، وجملة {فأحسن} معطوفة على جملة {صوَّركم}، وجملة {وإليه المصير} معطوفة على جملة {خلق}.
{يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَيَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ وَاللّه عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
جملة {واللّه عليم} مستأنفة، الجار {بذات} متعلق بـ {عليم}.
{أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ فَذَاقُوا وَبَالَ أَمْرِهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
الجار {من قبل} متعلق بـ{يأتكم}، جملة {فذاقوا} معطوفة على جملة {كفروا}، جملة {ولهم عذاب} معطوفة على جملة {ذاقوا}.
{ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَتْ تَأْتِيهِمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوْا وَاسْتَغْنَى اللّه وَاللّه غَنِيٌّ حَمِيدٌ}
المصدر المؤول المجرور متعلق بالخبر، والهاء للشأن، واسم {كانت} ضمير القصة، وجملة {تأتيهم رسلهم} خبر {كانت} ، ويضعف تقدير {رسلهم} اسم كانت، وجملة {تأتيهم} الخبر؛ لأن خبر المبتدأ إذا كان جملة فعلية لا يتقدم على المبتدأ. الجار {بالبينات} متعلق بـ {تأتيهم}، جملة {فقالوا} معطوفة على {كانت}، وجملة {يهدوننا} خبر المبتدأ، وإن كان الأغلب أن يتلو الهمزة فعل، جملة {فكفروا} معطوفة على جملة {قالوا}، وجملة {واستغنى اللّه} معطوفة على جملة {تولَّوا}، وجمع الضمير في {يهدوننا}؛ لأن البشر اسم جنس.
{زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللّه يَسِيرٌ}
{أن} مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن، وجملة {لن يبعثوا} خبر {أن}، والمصدر المؤول من {أن} وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ زعم، جملة {بلى وربي لتبعثن} مقول القول، وجملة {لتبعثن} جواب القسم، وجملة {وذلك على اللّه يسير} مستأنفة.
{فَآمِنُوا بِاللّه وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنـزلْنَا وَاللّه بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}
جملة {فآمنوا} مستأنفة، {الذي} نعت، وجملة {واللّه خبير} مستأنفة.
{يَوْمَ يَجْمَعُكُمْ لِيَوْمِ الْجَمْعِ ذَلِكَ يَوْمُ التَّغَابُنِ وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللّه وَيَعْمَلْ صَالِحًا يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الأنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ}
{يوم} مفعول لـ اذكر مقدرا، وجملة {ذلك يوم} حال من {يوم الجمع}، وجملة الشرط مستأنفة، {جنات} مفعول ثان، {أبدا} ظرف متعلق بـ {خالدين}، جملة {ذلك الفوز} معترضة
{وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا وَبِئْسَ الْمَصِيرُ}
جملة {والذين كفروا..} معطوفة على جملة {ومن يؤمن...} لا محل لها، وجملة {أولئك أصحاب} خبر {الذين}، جملة {وبئس المصير} مستأنفة، والمخصوص محذوف أي: النار.
{مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللّه وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللّه يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللّه بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ}
قوله {مصيبة}: فاعل {أصاب}، و{من} زائدة، والمفعول محذوف تقديره {أحدًا}، الجار {بإذن} متعلق بحال من {مصيبة}، وجملة الشرط مستأنفة، وكذا جملة {واللّه بكل شيء عليم}.
{وَأَطِيعُوا اللّه وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَإِنَّمَا عَلَى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}
جملة {وأطيعوا} مستأنفة، وجملة الشرط معطوفة على المستأنفة، الجار {على رسولنا} متعلق بخبر المبتدأ {البلاغ}.
{اللّه لا إِلَهَ إِلا هُوَ وَعَلَى اللّه فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}
جملة التنـزيه خبر، وجملة {وعلى اللّه فليتوكل} مستأنفة، والفاء زائدة، والجار متعلق بـ {يتوكل}.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللّه غَفُورٌ رَحِيمٌ}
جملة {إن من أزواجكم} جواب النداء مستأنفة، الجار {لكم} متعلق بـ {عدوا}، وجملة {فاحذروهم} معطوفة على جملة النداء، وجملة الشرط معطوفة على جواب النداء، {رحيم} خبر ثان.
{إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَاللّه عِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}
{إنما} كافة ومكفوفة، جملة {واللّه عنده أجر} مستأنفة، جملة {عنده أجر} خبر.
{فَاتَّقُوا اللّه مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لأنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ}
جملة {فاتقوا} مستأنفة، {ما} مصدرية ظرفية، والمصدر المؤول {ما استطعتم} منصوب على الظرفية متعلق بـ {اتقوا} ، والتقدير: مدة استطاعتكم، {خيرا}: نائب مفعول مطلق أي: إنفاقا خيرا، ناب عنه صفته. {شح} مفعول ثان، {هم} ضمير فصل لا محل له.
{إِنْ تُقْرِضُوا اللّه قَرْضًا حَسَنًا يُضَاعِفْهُ لَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّه شَكُورٌ حَلِيمٌ}
{قرضا} نائب مفعول مطلق، جملة {واللّه شكور} مستأنفة.
{عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ}
قوله {عالم}: خبر ثالث للفظ الجلالة، و{العزيز الحكيم} أخبار أخرى