{إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اللّه وَاللّه يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَاللّه يَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَكَاذِبُونَ}
جملة {قالوا} جواب الشرط، وجملة {إنك لرسول اللّه} جواب القسم؛ لأنَّ {شهد} جرى مَجْرى القسم؛ ولذلك تُلُقِّيت بما يُتَلقى به القسم في قوله {إنك لرسول اللّه}، وكُسِرَتْ همزة {إن} لوجود اللام في الخبر، جملة {واللّه يعلم إنك لرسوله} جملة معترضة بين قوله {نشهد إنك لرسول اللّه}، وقوله {واللّه يشهد}. جملة {إنك لرسوله} سدَّت مسدَّ مفعولَيْ علم، جملة {واللّه يشهد} معطوفة على جواب الشرط {قالوا}، وجملة {إن المنافقين لكاذبون} جواب القسم.
{اتَّخَذُوا أَيْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللّه إِنَّهُمْ سَاءَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
جملة {فصدُّوا} معطوفة على جملة {اتخذوا} المستأنفة، وجملة {إنهم ساء} مستأنفة، و{ما} موصولة فاعل {ساء}، وهي تجري مجرى بئس، والمخصوص بالذم محذوف أي: النفاق.
{ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لا يَفْقَهُونَ}
المصدر المؤول خبر {ذلك}، جملة {فطبع} معطوفة على جملة {كفروا}، وجملة {فهم لا يفقهون} معطوفة على جملة {طبع}.
{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللّه أَنَّى يُؤْفَكُونَ}
جملة الشرط معطوفة على جملة {اتخذوا}، وجملة الشرط الثانية معطوفة على جملة الشرط الأولى، جملة{كأنهم خشب} خبر مبتدأ مضمر أي: هم كأنهم خشب، جملة {يحسبون} خبر ثان للمبتدأ المضمر، الجار {عليهم} متعلق بالمفعول الثاني لـ {حسب}. جملة {هم العدو} مستأنفة، وجملة {فاحذرهم} معطوفة على جملة {هم العدو}، وجملة {قاتلهم اللّه} مستأنفة، {أنى} اسم استفهام حال، وجملة {يؤفكون} مستأنفة
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اللّه لَوَّوْا رُءُوسَهُمْ وَرَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ وَهُمْ مُسْتَكْبِرُونَ}
جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، الجار {لهم} متعلق بـ {قيل}، ونائب الفاعل ضمير مصدر {قيل}، {تعالوا}: فعل أمر جامد مبني على حذف النون، والواو فاعل، وجملة {يستغفر} جواب شرط مقدر، وجملة {لَوَّوا} جواب الشرط، وجملة {يصدُّون} حالية من الهاء في {رأيتهم}، وجملة {وهم مستكبرون} حالية من الواو في {يصدون}.
{سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اللّه لَهُمْ}
{سواء} خبر مقدم، الجار {عليهم} متعلق بنعت {سواء}، قوله {أستغفرت}: في قوة التأويل بمبتدأ أي: استغفارك وعدمه سواء، {أم} عاطفة، جملة {لن يغفر اللّه} مستأنفة.
{هُمُ الَّذِينَ يَقُولُونَ لا تُنْفِقُوا عَلَى مَنْ عِنْدَ رَسُولِ اللّه حَتَّى يَنْفَضُّوا وَللّه خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَفْقَهُونَ}
المصدر المؤول المجرور {حتى ينفضُّوا} متعلق بـ {تنفقوا}، جملة {ولكن المنافقين لا يفقهون} معطوفة على المستأنفة: {وللّه خزائن}.
{يَقُولُونَ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الأعَزُّ مِنْهَا الأذَلَّ وَللّه الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لا يَعْلَمُونَ}
اللام موطئة للقسم، وجملة {ليخرِجَنَّ} جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم، جملة {وللّه العزة} مستأنفة، جملة {ولكن المنافقين لا يعلمون} معطوفة على المستأنفة {للّه العزة}.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُلْهِكُمْ أَمْوَالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللّه وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ}
جملة {لا تُلْهكم} جواب النداء مستأنفة، وجملة الشرط مستأنفة، {هم} ضمير الفصل.
{وَأَنْفِقُوا مِنْ مَا رَزَقْنَاكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ}
الجار {ممَّا} متعلق بـ {أنفقوا}، والمصدر المؤول {أن يأتي} مضاف إليه، وجملة {فيقول} معطوفة على جملة {يأتي}، {لولا} أداة تحضيض، وجملة التحضيض جواب النداء مستأنفة، وجملة النداء وما بعدها مقول القول، الفاء في {فأصَّدَّق} سببية، والمصدر المؤول معطوف على مصدر متصيد من الكلام السابق أي: أثمة تأخير فتصدُّق؟ قوله {وأكن}: مضارع مجزوم عطفا على محلِّ {فأصدق}؛ لأن التقدير: إن أخَّرْتني أصَّدَّقْ وأكنْ.
{وَلَنْ يُؤَخِّرَ اللّه نَفْسًا إِذَا جَاءَ أَجَلُهَا وَاللّه خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ}
جملة {ولن يؤخر اللّه} مستأنفة، {إذا} ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المقدر، وجملة الشرط مستأنفة، الجار {بما} متعلق بـ {خبير}