سُورَةُ الْجُمُعَةِ مَدَنِيَّةٌ

وَهِيَ إِحْدَى عَشَرَةَ آيَةً

١

{‏يُسَبِّحُ للّه مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأرْضِ الْمَلِكِ الْقُدُّوسِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ‏}

{‏الملك‏}‏ وما بعدها نعوت للجلالة‏.‏

٢

{‏هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ‏}

الجار ‏{‏منهم‏}‏ يتعلق بنعت لـ ‏{‏رسولا‏}‏، وجملة ‏{‏يتلو‏}‏ نعت ثان، ‏{‏الكتاب‏}‏ مفعول ثان، الواو في ‏{‏وإن‏}‏ حالية، ‏{‏إن‏}‏ مخففة من الثقيلة مهملة، واللام الفارقة، الجار ‏{‏من قبل‏}‏ متعلق بحال من اسم كان‏.‏

٣

{‏وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ‏}

قوله{‏وآخرين‏}‏‏:‏ اسم معطوف على ‏{‏الأميين‏}، الجار ‏{‏منهم‏}‏ متعلق بنعت لـ ‏{‏آخرين‏}، جملة ‏{‏لما يلحقوا‏}‏ نعت لـ ‏{‏آخرين‏}‏، وجملة ‏{‏وهو العزيز‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏هو الذي‏}‏ المستأنفة‏.‏

٤

{‏ذَلِكَ فَضْلُ اللّه يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللّه ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ‏}

جملة ‏{‏يؤتيه‏}‏ حال من ‏{‏فضل اللّه‏}، جملة ‏{‏واللّه ذو الفضل‏}‏ مستأنفة‏.‏

٥

{‏مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَارًا بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللّه وَاللّه لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ‏}

جملة ‏{‏ثم لم يحملوها‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏حُمِّلوا‏}‏، والجار ‏{‏كمثل‏}‏ متعلق بخبر المبتدأ ‏{‏مثل‏}، جملة ‏{‏يحمل‏}‏ حالية، جملة ‏{‏بئس مثل‏}‏ مستأنفة، والمخصوص بالذم مستأنفة أي‏:‏ ‏{‏بئس مثل القوم مثل الذين كذبوا‏}‏، ‏{‏الذين‏}‏ نعت لـ ‏{‏القوم‏}، جملة ‏{‏واللّه لا يهدي‏}‏ مستأنفة‏.‏

٦

{‏قُلْ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ هَادُوا إِنْ زَعَمْتُمْ أَنَّكُمْ أَوْلِيَاءُ للّه مِنْ دُونِ النَّاسِ فَتَمَنَّوُا الْمَوْتَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ‏}

جملة الشرط مستأنفة، المصدر المؤول من ‏{‏أنَّ‏}‏ وما بعدها سدَّ مسدَّ مفعولَيْ زعم، الجار ‏{‏للّه‏}‏ متعلق بـ ‏{‏أولياء‏}‏، وكذا ‏{‏من دونه‏}‏، وجملة ‏{‏إن كنتم‏}‏ مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله‏.‏

٧

{‏وَلا يَتَمَنَّوْنَهُ أَبَدًا بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْ وَاللّه عَلِيمٌ بِالظَّالِمِينَ‏}

جملة ‏{‏ولا يتمنونه‏}‏ مستأنفة، وكذا جملة ‏{‏واللّه عليم بالظالمين‏}‏، والجار‏‏ متعلق بـ ‏{‏عليم‏}‏‏.‏

٨

{‏قُلْ إِنَّ الْمَوْتَ الَّذِي تَفِرُّونَ مِنْهُ فَإِنَّهُ مُلاقِيكُمْ ثُمَّ تُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ‏}

الفاء في ‏{‏فإنه‏}‏ زائدة، ودخلت لما تضمن الاسم معنى الشرط، وحكم الموصوف بالموصول حكم الموصول في ذلك، وجملة ‏{‏إنه ملاقيكم‏}‏ خبر ‏{‏إن‏}‏ ، وجملة ‏{‏ثم تردُّون‏}‏ معطوفة على خبر ‏{‏إن‏}‏، والرابط مقدر أي‏:‏ بعده، وجملة ‏{‏فينبئكم‏}‏ معطوفة على جملة ‏{‏تردون}

٩

{‏يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللّه وَذَرُوا الْبَيْعَ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏}

{‏الذين‏}‏ بدل، جملة الشرط جواب النداء مستأنفة، الجار ‏{‏من يوم‏}‏ متعلق بحال من ‏{‏الصلاة‏}، جملة ‏{‏ذلكم خير‏}‏ مستأنفة، الجار ‏{‏لكم‏}‏ متعلق بـ ‏{‏خير‏}‏، وجملة ‏{‏إن كنتم‏}‏ مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة ‏{‏ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون‏}‏ معترضة‏.‏

١٠

{‏فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانْتَشِرُوا فِي الأرْضِ وَابْتَغُوا مِنْ فَضْلِ اللّه وَاذْكُرُوا اللّه كَثِيرًا لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‏}

جملة الشرط معطوفة على جملة ‏{‏ذروا‏}‏، ‏{‏كثيرا‏}‏ نائب مفعول مطلق، وجملة ‏{‏لعلكم تفلحون‏}‏ مستأنفة‏.‏

١١

{‏وَإِذَا رَأَوْا تِجَارَةً أَوْ لَهْوًا انْفَضُّوا إِلَيْهَا وَتَرَكُوكَ قَائِمًا قُلْ مَا عِنْدَ اللّه خَيْرٌ مِنَ اللّهوِ وَمِنَ التِّجَارَةِ‏}

جملة الشرط مستأنفة، والعطف بـ ‏{‏أو‏}‏ لا يُثَنى معه الضمير ؛ لأنها لأحد الشيئين، وإنما جيء بضمير التجارة دون اللّهو للاهتمام، وجملة ‏{‏وتركوك‏}‏ حالية، ‏{‏قائما‏}‏ حال، ‏{‏ما‏}‏ موصول مبتدأ، الظرف ‏{‏عند‏}‏ متعلق بالصلة، ‏{‏خير‏}‏ خبر ‏{‏ما‏}، الجار ‏{‏من اللّهو‏}‏ متعلق بـ ‏{‏خير‏}‏‏.‏