{وَالطُّورِ}
مقسم به مجرور متعلق بـ أقسم مقدرة.
{فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ}
الجار {في رق} متعلق بـ {مسطور}.
{إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ لَوَاقِعٌ}
جواب القسم.
{مَا لَهُ مِنْ دَافِعٍ}
الجملة خبر ثانٍ لـ {إن}، و{دافع} مبتدأ، و{من} زائدة.
{يَوْمَ تَمُورُ السَّمَاءُ مَوْرًا}
الظرف {يوم} متعلق بـ {دافع} .
{فَوَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ}
جملة {فويل للمكذبين} مستأنفة، {يومئذ} ظرف متعلق بنعت لـ {ويل}، الجار {للمكذبين} متعلق بخبر {ويل}.
{الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْضٍ يَلْعَبُونَ}
{الذين} نعت {للمكذِّبين}، وجملة {يلعبون} خبر ثانٍ لـ {هم}.
{يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا}
{يوم} بدل من {يومئذ}.
{هَذِهِ النَّارُ الَّتِي كُنْتُمْ بِهَا تُكَذِّبُونَ}
جملة {هذه النار} مقول القول لمقدر، الجار {بها} متعلق بـ {تكذبون}
{أَفَسِحْرٌ هَذَا أَمْ أَنْتُمْ لا تُبْصِرُونَ}
جملة {أفسحر هذا} معطوفة على مقول القول المتقدمة، {سحر} خبر {هذا}، و{أم} المتصلة، وجملة {أنتم لا تبصرون} معطوفة على جملة {سحر هذا}.
{اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا أَوْ لا تَصْبِرُوا سَوَاءٌ عَلَيْكُمْ إِنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
جملة {اصلوها} مستأنفة في حيز القول، وجملة {فاصبروا} معطوفة على جملة {اصلوها}، وقوله {سواء}: خبر لمبتدأ محذوف أي: صبركم وتركه سواء، الجار {عليكم} متعلق بنعت لـ {سواء} ،وجملة {إنما تجزون} مستأنفة، و{ما} مفعول ثان.
{فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ}
{فاكهين} حال من الضمير المستتر، الجار {بما} متعلق بـ {فاكهين}، وجملة {ووقاهم} حالية من الهاء في {آتاهم}، {عذاب} مفعول ثانٍ.
{كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
جملة {كلوا} مقول القول لقول مقدر، {هنيئا} مفعول مطلق، {بما} الباء جارة للموصول الاسمي، متعلقة بنعت لـ {هنيئا}.
{مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ}
{متكئين} حال من فاعل {كلوا}، الجار {على سرر} متعلق بـ {متكئين} ، وجملة {وزوَّجْناهم} معطوفة على جملة {وقاهم}.
{وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَمَا أَلَتْنَاهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْءٍ كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ}
جملة {والذين آمنوا..} معطوفة على جملة {إن المتقين في جنات}، وخبر الذين {ألحقنا}، الجار {بإيمان} متعلق بـ {اتَّبعتهم}، وجملة {وما ألتناهم} معطوفة على جملة {ألحقنا}، الجار {من عملهم} متعلق بحال {من شيء} ، {شيء} مفعول به ثانٍ، و{من} زائدة، وجملة {كل امرئ رهين} مستأنفة، و{ما} مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ {رهين}.
{وَأَمْدَدْنَاهُمْ بِفَاكِهَةٍ وَلَحْمٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ}
جملة {وأمددناهم} معطوفة على جملة {ألحقنا}، الجار {مما} متعلق بنعت لـ {لحم}.
{يَتَنَازَعُونَ فِيهَا كَأْسًا لا لَغْوٌ فِيهَا وَلا تَأْثِيمٌ}
جملة {يتنازعون} حال من مفعول {أمددناهم}، وجملة {لا لغو فيها} صفة لـ {كأسا}، {لا} نافية تعمل عمل ليس.
{وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ غِلْمَانٌ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ لُؤْلُؤٌ مَكْنُونٌ}
جملة {ويطوف} معطوفة على جملة {يتنازعون}، الجار {لهم} متعلق بنعت لـ {غلمان}، وجملة {كأنهم لؤلؤ} نعت لـ {غلمان}.
{وَأَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ يَتَسَاءَلُونَ}
جملة {وأقبل} معطوفة على جملة {يطوف}، وجملة {يتساءلون} حال من فاعل {أقبل}.
{قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ}
جملة {قالوا} مستأنفة، الظرف {قبل} متعلق بـ {مشفقين}، الجار {في أهلنا} متعلق بحال من الضمير في {مشفقين}.
{فَمَنَّ اللّه عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ}
جملة {فمَنَّ اللّه} معطوفة على مقول القول السابق، {عذاب} مفعول ثانٍ.
{إِنَّا كُنَّا مِنْ قَبْلُ نَدْعُوهُ إِنَّهُ هُوَ الْبَرُّ الرَّحِيمُ}
جملة {إنا كنا} مستأنفة، الجار {من قبل} متعلق بـ {ندعوه}، وجملة {إنه هو البر} مستأنفة، {هو} توكيد للّهاء في {إنه}، {الرحيم} خبر ثانٍ.
{فَذَكِّرْ فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِكَاهِنٍ وَلا مَجْنُونٍ}
جملة {فذكِّر} مستأنفة، وجملة {فما أنت بكاهن} مستأنفة، الجار {بنعمة} متعلق بحال من الضمير في {كاهن،} والتقدير: ما أنت كاهنًا ولا مجنونا ملتبسا بنعمة، والباء زائدة في خبر {ما}.
{أَمْ يَقُولُونَ شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ}
{أم} منقطعة، وجملة {يقولون} مستأنفة، {شاعر} خبر هو مقدرة، وجملة {نتربَّص} نعت {شاعر}، {ريب} مفعول به.
{قُلْ تَرَبَّصُوا فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ}
جملة {فإني معكم} معطوفة على جملة {تربَّصوا}، {معكم} ظرف متعلق بـ {المتربصين}
{أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهَذَا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طَاغُونَ}
{أم} المنقطعة، وكذا {أم} الثانية، والجملة بعدها مستأنفة.
{أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا يُؤْمِنُونَ}
{أم} المنقطعة والجملة مستأنفة ، وكذا جملة {لا يؤمنون}.
{فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ مِثْلِهِ إِنْ كَانُوا صَادِقِينَ}
جملة {فليأتوا} مستأنفة واللام للأمر الجازمة، {مثله} نعت، وجملة {إن كانوا} مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله.
{بَل لا يُوقِنُونَ}
جملة {لا يوقنون} مستأنفة.
{أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُمْ بِسُلْطَانٍ مُبِينٍ}
جملة {يستمعون} نعت، وجملة {فليأتِ} جواب شرط مقدر، أي: إن زعم ذلك فليأت.
{أَمْ تَسْأَلُهُمْ أَجْرًا فَهُمْ مِنْ مَغْرَمٍ مُثْقَلُونَ}
{أجرا} مفعول ثانٍ، الجار {من مغرم} متعلق بـ {مثقلون}. وجملة {فهم مثقلون} معطوفة على جملة {تسألهم}.
{أَمْ عِنْدَهُمُ الْغَيْبُ فَهُمْ يَكْتُبُونَ}
جملة {فهم يكتبون} معطوفة على جملة {عندهم الغيب}.
{أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا فَالَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ}
قوله {فالذين كفروا}: من وقوع الظاهر موقع المضمر، أي: فهم المكيدون، فالجملة معطوفة على جملة {يريدون}، {هم} ضمير فصل.
{أَمْ لَهُمْ إِلَهٌ غَيْرُ اللّه سُبْحَانَ اللّه عَمَّا يُشْرِكُونَ}
{غير} نعت، و{ما} في {عمَّا} مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بناصب سبحان المقدر، و{سبحان} نائب مفعول مطلق.
{وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا مِنَ السَّمَاءِ سَاقِطًا يَقُولُوا سَحَابٌ مَرْكُومٌ}
جملة الشرط مستأنفة، الجار {من السماء} متعلق بـ {ساقطا}، {سحاب} خبر {هو} مقدرة.
{فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ}
جملة {فذرهم} مستأنفة، {الذي} نعت، الجار {فيه} متعلق بـ {يصعقون}.
{يَوْمَ لا يُغْنِي عَنْهُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا وَلا هُمْ يُنْصَرُونَ}
{يوم} بدل من {يومهم}، {شيئا} نائب مفعول مطلق أي: إغناء قليلا أو كثيرا، وجملة {ولا هم ينصرون} معطوفة على جملة {لا يغني}.
{وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ}
الجملة مستأنفة، الظرف {دون} متعلق بنعت لـ {عذابا} ، جملة {ولكن أكثرهم لا يعلمون} معطوفة على المستأنفة.
{وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ فَإِنَّكَ بِأَعْيُنِنَا وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ حِينَ تَقُومُ}
جملة {واصبر} مستأنفة، وكذا جملة {فإنك بأعيننا}، الجار {بحمد} متعلق بحال من فاعل {سَبِّح}، الظرف {حين} متعلق بـ {سبِّح}.
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَإِدْبَارَ النُّجُومِ}
الواو عاطفة، الجار {من الليل} متعلق بـ {فسبِّحه}، والفاء زائدة، و{إدبار} اسم معطوف على محل {من الليل}، إذ محله النصب