{ق وَالْقُرْآنِ الْمَجِيدِ}
{والقرآن} مقسم به مجرور متعلق بأقسم المقدر.
{بَلْ عَجِبُوا أَنْ جَاءَهُمْ مُنْذِرٌ مِنْهُمْ فَقَالَ الْكَافِرُونَ هَذَا شَيْءٌ عَجِيبٌ}
المصدر المؤول من {أن} وما بعدها منصوب على نـزع الخافض، أي: من المجيء، الجار {منهم} متعلق بنعت لمنذر، جملة {فقال الكافرون} معطوفة على جملة {عجبوا}.
{أَئِذَا مِتْنَا وَكُنَّا تُرَابًا ذَلِكَ رَجْعٌ بَعِيدٌ}
{إذا} ظرفية شرطية متعلقة بالجواب المحذوف نرجع، جملة الشرط مستأنفة في حيز القول، وجملة {ذلك رجع} مستأنفة في حيز القول.
{قَدْ عَلِمْنَا مَا تَنْقُصُ الأرْضُ مِنْهُمْ وَعِنْدَنَا كِتَابٌ حَفِيظٌ}
جملة {قد علمنا} مستأنفة، الجار {منهم} متعلق بـ {تَنْقُص}، وجملة {وعندنا كتاب} حالية.
{بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ}
جملة {كذَّبوا} مستأنفة، وجملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، وجملة {فهم في أمر} معطوفة على جملة {كَذَّبوا}.
{أَفَلَمْ يَنْظُرُوا إِلَى السَّمَاءِ فَوْقَهُمْ كَيْفَ بَنَيْنَاهَا وَزَيَّنَّاهَا وَمَا لَهَا مِنْ فُرُوجٍ}
جملة {أفلم ينظروا} مستأنفة، وجملة {كيف بنيناها} بدل اشتمال من {السماء}، الظرف {فوقهم} متعلقة بحال من {السماء}. و{كيف} اسم استفهام حال من الضمير الهاء، وجملة {وما لها من فروج} معطوفة على جملة {بنيناها} ، و{ما} نافية، و{فروج} مبتدأ، و{من} زائدة.
{وَالأرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ وَأَنْبَتْنَا فِيهَا مِنْ كُلِّ زَوْجٍ بَهِيجٍ}
الواو مستأنفة، {الأرض} مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة {مَدَدْناها} تفسيرية،وجملة {وألقينا} معطوفة على المقدرة مَدَدْنا، الجار {من كل} متعلق بنعت لمفعول {أنبتنا} المحذوف أي: أنبتنا نباتا كائنا من كل.
{تَبْصِرَةً وَذِكْرَى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ}
{تبصرة} مفعول لأجله، الجار {لكل} متعلق بنعت لـ{ذكرى}.
٩
{وَنـزلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا}
جملة {نـزلنا} معطوفة على جملة {مددنا} المقدرة في الآية (٧) .
{وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ}
{النخل} معطوفة على {حب}، و{باسقات} حال، وجملة {لها طلع} حال ثانية من {النخل}.
{رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ}
{رزقا} مفعول لأجله، الجار {للعباد} متعلق بنعت لـ {رزقا} ، جملة {أحيينا} معطوفة على جملة {أنبتنا} في الآية (٩)، وجملة {كذلك الخروج} مستأنفة، الجار {كذلك} متعلق بالخبر.
{كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ}
جملة {كذَّبت} مستأنفة.
{وَأَصْحَابُ الأيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ}
جملة {كلٌ كذب} حالية من المتقدمين، وجملة {فحقَّ وعيد} معطوفة على جملة {كل كذب}، و{وعيد} فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.
{أَفَعَيِينَا بِالْخَلْقِ الأوَّلِ بَلْ هُمْ فِي لَبْسٍ مِنْ خَلْقٍ جَدِيدٍ}
جملة {أفعيينا} مستأنفة، وجملة {بل هم في لبس} مستأنفة ، الجار {من خلق} متعلق بنعت لـ{لَبْس}
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}
الواو مستأنفة، جملة {نعلم} خبر لمبتدأ محذوف أي: ونحن نعلم، والجملة حالية، وجملة {ونحن أقرب} معطوفة على جملة {ونحن نعلم}، والجاران: {إليه}، {من حبل} متعلقان بـ {أقرب}.
{إِذْ يَتَلَقَّى الْمُتَلَقِّيَانِ عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمَالِ قَعِيدٌ}
{إذ} ظرف متعلق بـ {أقرب}، الجار {عن اليمين} متعلق بخبر مقدم للمبتدأ {قعيد}، وجملة {عن اليمين ... قعيد} حال من {المتلقيان}.
{مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
جملة {ما يلفظ} مستأنفة، و{قول} مفعول به، و{من} زائدة، وجملة {لديه رقيب} حال من فاعل {يلفظ}.
{وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنْتَ مِنْهُ تَحِيدُ}
جملة {وجاءت} مستأنفة، الجار {بالحق} متعلق بحال من {سكرة} ، جملة {ذلك ما كنت} مقول القول لقول مقدر مستأنف أي: ويقال له في ذلك الوقت.
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذَلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ}
الواو مستأنفة، والجار نائب فاعل، وجملة {ذلك يوم} مستأنفة.
{وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ}
جملة {وجاءت كل نفس} معطوفة على جملة {ونفخ في الصور}، وجملة {معها سائق} نعت {لكل نفس}.
{لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هَذَا فَكَشَفْنَا عَنْكَ غِطَاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ}
جملة {لقد كنت} واقعة في جواب القسم، وجملة {فكشفنا} معطوفة على جملة {كنت}، وجملة {فبصرك اليوم حديد} معطوفة على جملة {كشفنا}، و{اليوم} ظرف متعلق بـ {حديد}.
{وَقَالَ قَرِينُهُ هَذَا مَا لَدَيَّ عَتِيدٌ}
{هذا} مبتدأ، خبره {عتيد}، {ما} اسم موصول بدل من {ذا}، {لديّ} ظرف متعلق بالصلة المقدرة.
{أَلْقِيَا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ}
{عنيد} نعت لـ{كفَّار}.
{مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُرِيبٍ}
{منَّاع} نعت ثانٍ لكفَّار، {للخير} مفعول به لـ {منَّاع}، واللام زائدة للتقوية.
{الَّذِي جَعَلَ مَعَ اللّه إِلَهًا آخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِي الْعَذَابِ الشَّدِيدِ}
{الذي} بدل من {كل} في الآية (٢٤)، {مع} ظرف متعلق بمحذوف مفعول ثان، وجملة {فألقياه} معطوفة على جملة {ألقيا}.
{قَالَ قَرِينُهُ رَبَّنَا مَا أَطْغَيْتُهُ وَلَكِنْ كَانَ فِي ضَلالٍ بَعِيدٍ}
جملة {قال قرينه} مستأنفة، جملة {ولكن كان} معطوفة على جملة {ما أطغيته}.
{قَالَ لا تَخْتَصِمُوا لَدَيَّ وَقَدْ قَدَّمْتُ إِلَيْكُمْ بِالْوَعِيدِ}
جملة {قال} مستأنفة، جملة {وقد قَدَّمْتُ} حالية، والجاران متعلقان بـ {قَدَّمْتُ}.
{مَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَمَا أَنَا بِظَلامٍ لِلْعَبِيدِ}
جملة {ما يبدَّل} مستأنفة في حيز القول، وجملة {وما أنا بظلام} معطوفة على المستأنفة، والباء زائدة في خبر {ما} العاملة عمل ليس، و{العبيد} مفعول لـ{ظلام} واللام زائدة للتقوية.
{يَوْمَ نَقُولُ لِجَهَنَّمَ هَلِ امْتَلأتِ وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ}
{يوم} ظرف متعلق بـ{ظلام}، وجملة و{تقول} معطوفة على جملة {نقول}، و{مزيد} مبتدأ، و{من} زائدة، والخبر محذوف تقديره: هناك.
{وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ}
جملة {وأزلفت} مستأنفة، {غير} ظرف مكان، والأصل: مكانًا غير بعيد.
{هَذَا مَا تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ}
{ما} موصول خبر {هذا}، وجملة {هذا ما توعدون} معترضة بين البدل {لكل أواب} والمبدل منه {للمتقين}.
{مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ وَجَاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ}
{من} اسم موصول بدل من {كل أواب}، الجار {بالغيب} متعلق بحال من فاعل {خشي}، والجار {بقلب} متعلق بحال من فاعل {جاء}.
{ادْخُلُوهَا بِسَلامٍ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ}
جملة {ادخلوها} مقول القول مقدر مستأنف، الجار {بسلام} متعلق بحال من فاعل {ادخلوها}، جملة {ذلك يوم} معترضة بين الحال وصاحبها.
{لَهُمْ مَا يَشَاءُونَ فِيهَا وَلَدَيْنَا مَزِيدٌ}
جملة {لهم ما يشاؤون} حالية من فاعل {ادخلوها}، وجملة {ولدينا مزيد} معطوفة على جملة {لهم ما يشاؤون}
{وَكَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشًا فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ}
جملة {وكم أهلكنا} مستأنفة، {كم} خبرية مفعول به، الجار {من قرن} متعلق بنعت لـ {كم}، وجملة {هم أشد} نعت لـ {قرن}، الجار {منهم} متعلق بـ {أشد}، {بطشا} تمييز، وجملة {فنقَّبوا} معطوفة على جملة {هم أشد}، وجملة {هل من محيص} مستأنفة، و{محيص} مبتدأ، و{من} زائدة ، والخبر محذوف أي: هناك.
{إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ}
اللام في {لذكرى} للتوكيد، الجار {لمن} متعلق بنعت لـ{ذكرى}، وجملة {وهو شهيد} حالية.
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَمَا مَسَّنَا مِنْ لُغُوبٍ}
الواو مستأنفة، {ما} اسم موصول معطوف على {الأرض} ، وجملة {وما مسَّنا من لغوب} حالية، و{لغوب} فاعل.
{فَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ}
جملة {فاصبر} مستأنفة، الجار {بحمد} متعلق بحال من فاعل {سبِّح}.
{وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبَارَ السُّجُودِ}
الواو عاطفة، {من الليل} متعلق بـ {سبِّحه}، والفاء زائدة، {وأدبار} اسم معطوف على محل {من الليل} وهو النصب.
{وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنَادِي الْمُنَادِي مِنْ مَكَانٍ قَرِيبٍ}
جملة {واستمع} معطوفة على جملة {سبح}، ومفعول {استمع} محذوف أي: استمع نداء المنادي ، و{يوم} ظرف متعلق بـ{استمع} أي: استمع ذلك في يوم، وقوله {يناد}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء المحذوفة خطًّا إتْباعًا لحذفها في اللفظ.
{يَوْمَ يَسْمَعُونَ الصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذَلِكَ يَوْمُ الْخُرُوجِ}
{يوم} بدل من {يوم يناد}، الجار {بالحق} متعلق بحال من {الصيحة}.
{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي وَنُمِيتُ وَإِلَيْنَا الْمَصِيرُ}
{نحن} توكيد للضمير {نا}، وجملة {نحيي} خبر {إن}، وجملة و{إلينا المصير} معطوفة على جملة {نميت}.
{يَوْمَ تَشَقَّقُ الأرْضُ عَنْهُمْ سِرَاعًا ذَلِكَ حَشْرٌ عَلَيْنَا يَسِيرٌ}
{يوم} ظرف متعلق بـ {المصير}، {سراعا} حال من الضمير في {عنهم}، الجار {علينا} متعلقة بـ {يسير}.
{نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ}
الجار {بما} متعلق {بأعلم}، وجملة {وما أنت عليهم بجبار} معطوفة على جملة {نحن أعلم}، والباء زائدة في خبر {ما}، وجملة {فذكِّر} مستأنفة، و{وعيد} مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل الياء المحذوفة.