{يس}
حروف لا محل لها من الإعراب.
{وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ}
{والقرآن}: حرف قسم، والمقسم به متعلق بـ (أقسم) المقدرة.
{إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ}
جملة {إنك لمن المرسلين} جواب القسم
{عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ}
الجار متعلق بـ {المرسلين}.
{تَنـزيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ}
{تنـزيل} مفعول مطلق لفعل مقدر أي: نـزل.
{لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ}
{لتنذر} المصدر المؤول المجرور متعلق بحال من المصدر {تنـزيل}، وجملة ما {أنذر} نعت {قوماً}، وجملة {فهم غافلون} معطوفة على جملة {ما أُنذر}.
{لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}
الجار {على أكثرهم} متعلق بـ {حقَّ}، وجملة {فهم لا يؤمنون} معطوفة على جملة {حق}، وجملة القسم المقدر مستأنفة.
{إِنَّا جَعَلْنَا فِي أَعْنَاقِهِمْ أَغْلالا فَهِيَ إِلَى الأذْقَانِ فَهُمْ مُقْمَحُونَ}
الجار {في أعناقهم} متعلق بالمفعول الثاني المقدر، وجملة {فهي إلى الأذقان} معطوفة على جملة {جعلنا}، وجملة {فهم مقمحون} معطوفة على جملة {هي إلى الأذقان}.
{وَجَعَلْنَا مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ خَلْفِهِمْ سَدًّا فَأَغْشَيْنَاهُمْ فَهُمْ لا يُبْصِرُونَ}
الجار {من بين} متعلق بالمفعول الثاني المقدر، والواو في {ومِنْ خلفهم سداً} عطفت المفعول الأول على الأول، والثاني على الثاني، وجملة {فهم لا يبصرون} معطوفة على جملة {أغشيناهم}.
{وَسَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنْذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لا يُؤْمِنُونَ}
{سواء} خبر مقدم، الجار {عليهم} متعلق بنعت لـ {سواء}، والهمزة للتسوية، وهي وما بعدها في قوة مصدر مبتدأ، والتقدير: إنذارك وعدمه سواء، وجملة المبتدأ والخبر معطوفة على جملة {إنَّا جعلنا}، وجملة {لا يؤمنون} مستأنفة.
{إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ وَخَشِيَ الرَّحْمَنَ بِالْغَيْبِ فَبَشِّرْهُ بِمَغْفِرَةٍ وَأَجْرٍ كَرِيمٍ}
{إنما} كافة ومكفوفة، الجار {بالغيب} متعلق بحال من فاعل {خشي}، وجملة {فبَشِّرْهُ} معطوفة على جملة {خشي} .
{إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ}
{نحن} توكيد لاسم إن، قوله {وآثارهم}: معطوف على {ما}، و{كلَّ} مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة {أحصينا} المقدرة معطوفة على جملة {نكتب}، وجملة {أحصيناه} تفسيرية
{وَاضْرِبْ لَهُمْ مَثَلا أَصْحَابَ الْقَرْيَةِ إِذْ جَاءَهَا الْمُرْسَلُونَ}
جملة {واضرب} مستأنفة، {أصحاب} بدل، {إذ} بدل اشتمال من {أصحاب}، وجملة {جاءها} مضاف إليه.
{إِذْ أَرْسَلْنَا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُمَا فَعَزَّزْنَا بِثَالِثٍ فَقَالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ}
{إذ} بدل من الأول بدل كل من كل، والفاءات عاطفة.
{قَالُوا مَا أَنْتُمْ إِلا بَشَرٌ مِثْلُنَا وَمَا أَنـزلَ الرَّحْمَنُ مِنْ شَيْءٍ إِنْ أَنْتُمْ إِلا تَكْذِبُونَ}
{مثلنا}: نعت لـ {بشر}، ولم يتعرف بالإضافة؛ لأنه مبهم، جملة و {ما أنـزل} معطوفة على جملة {ما أنتم إلا بشر}، و {شيء} مفعول {أنـزل}، {إن} نافية، وجملة {تكذبون} خبر {أنتم}، وجملة {إن أنتم إلا تكذبون} مستأنفة في حيز القول.
{قَالُوا رَبُّنَا يَعْلَمُ إِنَّا إِلَيْكُمْ لَمُرْسَلُونَ}
الجار {إليكم} متعلق بـ {مرسلون}، واللام المزحلقة، وجملة {إنا إليكم لمرسلون} سدَّت مسدَّ مفعولَيْ يعلم.
{وَمَا عَلَيْنَا إِلا الْبَلاغُ الْمُبِينُ}
الجار {علينا} متعلق بخبر المبتد {البلاغ}، و{إلا} للحصر، والجملة معطوفة على مقول القول.
{قَالُوا إِنَّا تَطَيَّرْنَا بِكُمْ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهُوا لَنَرْجُمَنَّكُمْ وَلَيَمَسَّنَّكُمْ مِنَّا عَذَابٌ أَلِيمٌ}
جملة {لئن لم تنتهوا} مستأنفة في حيز القول، وجملة {لنرجمنكم} جواب القسم، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه جواب القسم، وجملة {ليمسَّنَّكم} معطوفة على جملة جواب القسم.
{قَالُوا طَائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَئِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ}
جملة { أ إن ذكرتم} مستأنفة في حيز القول، وجواب الشرط محذوف تقديره: تطيرتم، وجملة {أنتم قوم مسرفون} مستأنفة في حيز القول.
{وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ}
جملة {وجاء رجل} مستأنفة، جملة {يسعى} نعت لرجل، جملة {قال} مستأنفة، {يا قوم}: منادى مضاف منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة.
{اتَّبِعُوا مَنْ لا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ}
جملة {اتبعوا} الثانية بدل من الأولى، جملة {وهم مهتدون} معطوفة على جملة {لا يسألكم}.
{وَمَا لِيَ لا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
جملة {وما لي لا أعبد} معطوفة على جملة {اتبعوا}، {ما} اسم استفهام حال، الجار {لي} متعلق بالخبر، وجملة {لا أعبد} حال، وجملة {ترجعون} معطوفة على جملة {فطرني}، والجار {إليه} متعلق بـ {ترجعون}.
{أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلا يُنْقِذُونِ}
الجار {من دونه} متعلق بحال من {آلهة}، {إن} شرطية، {لا تغن} فعل مضارع جواب الشرط مجزوم بحذف حرف العلة، {شيئا}: نائب مفعول مطلق أي: قليلا أو كثيرا، و{ينقذون}: فعل مضارع مجزوم، عطفًا على جواب الشرط، وعلامة جزمه حذف النون، والنون للوقاية، والواو فاعل،والياء المقدرة مفعول به.
{إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ}
اللام المزحلقة، و {إذا} حرف جواب.
{إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ}
جملة {فاسمعون} معطوفة على جملة {آمنت}.
{قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ}
نائب الفاعل ضمير يعود على مصدر الفعل، {يا} للتنبيه.
{بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ}
{ما} مصدرية، والمصدر المؤول مجرور أي: يعلمون بمغفرة، الجار {من المكرمين} متعلق بالمفعول الثاني
{وَمَا أَنـزلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنـزلِينَ}
الواو مستأنفة، الجار {من بعده} متعلق بـ {أنـزلنا}، {جند} مفعول به، و {من} زائدة، الجار {من السماء} متعلق بنعت لـ {جند}، وجملة {وما كنا} معطوفة على جملة {ما أنـزلنا}.
{إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ}
{إن} نافية، واسم {كانت} مضمر يعود على العقوبة المفهومة من السياق، وجملة {فإذا هم خامدون} معطوفة على جملة {إن كانت}.
{يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ}
{حسرة} منادى شبيه بالمضاف، الجار {على العباد} متعلق بنعت لـ {حسرة}، جملة {ما يأتيهم} مستأنفة، {رسول} فاعل، و{من} زائدة، جملة {كانوا} حال من الهاء في {يأتيهم}، الجار {به} متعلق بـ {يستهزئون}.
{أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لا يَرْجِعُونَ}
{كم} خبرية مفعول به مقدم، الجار {من القرون} متعلق بنعت لـ {كم}، وجملة {أهلكنا} مفعول {يروا} المعلق بـ {كم} الخبرية، والمصدر {أنهم لا يرجعون} مفعول به لفعل محذوف تقديره: قضينا، الجار {إليهم} متعلق بـ {لا يرجعون}.
{وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ}
الواو عاطفة، {إن} نافية، {كل} مبتدأ، {لما} أداة حصر بمعنى {إلا}، {جميع} خبر {كل}، {لدينا} ظرف مكان متعلق بـ {محضرون}، {محضرون} خبر ثان، والجملة معطوفة على جملة {أهلكنا}.
{وَآيَةٌ لَهُمُ الأرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ}
الواو مستأنفة، {آية} خبر مقدم ، الجار {لهم} متعلق بنعت لـ {آية}، {الأرض} مبتدأ، وجملة {أحييناها} حال من {الأرض}، وجملة {يأكلون} معطوفة على جملة {أخرجنا}.
{وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ}
الجار {فيها} متعلق بمحذوف مفعول ثان، الجار {من نخيل} متعلق بنعت لـ {جنات}، والجاران: {فيها من العيون} متعلقان بـ {فجَّرنا}.
{لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَمَا عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَفَلا يَشْكُرُونَ}
المصدر المؤول المجرور متعلق بـ {فجرنا}، {ما} الموصولة معطوفة على {ثمره}، وجملة {يشكرون} مستأنفة.
{سُبْحَانَ الَّذِي خَلَقَ الأزْوَاجَ كُلَّهَا مِمَّا تُنْبِتُ الأرْضُ وَمِنْ أَنْفُسِهِمْ وَمِمَّا لا يَعْلَمُونَ}
{الذي} موصول مضاف إليه، الجار {مما} متعلق بـ {خلق}.
{وَآيَةٌ لَهُمُ اللَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُمْ مُظْلِمُونَ}
{آية} خبر مقدم، الجار {لهم} متعلق بنعت لـ {آية}، {الليل} مبتدأ مؤخر، والجملة معطوفة على جملة {آية لهم الأرض} في الآية (٣٣)، وجملة {نسلخ} حال من الليل، وجملة {فإذا هم مظلمون} معطوفة على جملة {نسلخ}، و {إذا} فجائية.
{وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَهَا ذَلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ}
الجار {لها} متعلق بـ {مستقر}، {والشمس} معطوف على {الليل}، وجملة {تجري} حال من {الشمس}، وجملة {ذلك تقدير} مستأنفة
{وَالْقَمَرَ قَدَّرْنَاهُ مَنَازِلَ حَتَّى عَادَ كَالْعُرْجُونِ الْقَدِيمِ}
الواو عاطفة، {القمر}: مفعول به لفعل محذوف يفسره ما بعده، وجملة {خلقنا} المقدرة معطوفة على جملة {والليل آية لهم}، و {منازل} مفعول به، والهاء في {قدَّرناه} على نـزع الخافض أي: قدَّرنا له منازل، وجملة {قدَّرناه} تفسيرية، والجار {كالعرجون} متعلق بحال من فاعل {عاد}، والمصدر المؤول (أن عاد) مجرور بـ {حتى} متعلق بـ {قدرناه}
{لا الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ وَلا اللَّيْلُ سَابِقُ النَّهَارِ وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ}
المصدر {أن تدرك} فاعل {ينبغي}، {سابق} خبر الليل، وجملة {وكل في فلك يسبحون} معطوفة على جملة {ولا الليل سابق}، والجار {في فلك} متعلق بـ {يسبحون}
{وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنَا ذُرِّيَّتَهُمْ فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ}
الواو عاطفة، {آية} خبر مقدم، والمصدر المؤول من {أنَّ} وما بعدها مبتدأ مؤخر، والتقدير: حَمْلُنا ذريتَهم آيةٌ، الجار {لهم} متعلق بنعت لـ {آية}، والجملة معطوفة على جملة {آية لهم الليل} في الآية (٣٧)، الجار {في الفلك} متعلق بـ {حملنا}.
{وَخَلَقْنَا لَهُمْ مِنْ مِثْلِهِ مَا يَرْكَبُونَ}
الجار {من مثله} متعلق بحال من {ما}.
{وَإِنْ نَشَأْ نُغْرِقْهُمْ فَلا صَرِيخَ لَهُمْ وَلا هُمْ يُنْقَذُونَ}
جملة الشرط معطوفة على جملة {وخلقنا}، وجملة {فلا صريخ} معطوفة على جملة {نغرقهم}، وجملة {ولا هم ينقذون} معطوفة على جملة {لا صريخ لهم}.
{إِلا رَحْمَةً مِنَّا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ}
{إلا} أداة حصر، {رحمة} مفعول لأجله، وهو استثناء مفرغ، الجار {منا} متعلق بنعت لـ{رحمة}، والجار {إلى حين} متعلق بنعت لـ {متاعاً}.
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ}
جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما بعده أي: أعرضوا، الظرف {بين} متعلق بالصلة المقدرة، وجملة {لعلكم ترحمون} مستأنفة.
{وَمَا تَأْتِيهِمْ مِنْ آيَةٍ مِنْ آيَاتِ رَبِّهِمْ إِلا كَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ}
جملة {وما تأتيهم} معطوفة على جملة الشرط، الجار {من آية} فاعل {تأتيهم}، و {من} زائدة {، من آيات} متعلق بنعت لـ {آية}، {إلا} للحصر، جملة {كانوا} حال من {آية} المسبوق بالنفي، الجار {عنها} متعلق بـ {معرضين}.
{وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ أَنْفِقُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللّه قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنُطْعِمُ مَنْ لَوْ يَشَاءُ اللّه أَطْعَمَهُ إِنْ أَنْتُمْ إِلا فِي ضَلالٍ مُبِينٍ}
جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، الجار {مما} متعلق بـ {أنفقوا}، وجملة {لو يشاء أطعمه} صلة الموصول الاسمي، وجملة {إن أنتم إلا في ضلال } مستأنفة في حيز القول، {إن} نافية.
{وَيَقُولُونَ مَتَى هَذَا الْوَعْدُ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ}
{متى} اسم استفهام ظرف زمان متعلق بخبر {هذا} المقدر، وجملة {إن كنتم صادقين } مستأنفة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله.
{مَا يَنْظُرُونَ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَهُمْ يَخِصِّمُونَ}
جملة {ما ينظرون} مستأنفة، وجملة {تأخذهم} نعت {صيحة}، وجملة {وهم يخصمون} حالية من الهاء، وأصله يختصمون، قلبت التاء صاداً، وعندما أريد إدغام المثلين سكن الأول، فاجتمع ساكنان: الخاء والصاد الأولى، فكسرت الأولى؛ للتخلص من التقاء الساكنين.
{فَلا يَسْتَطِيعُونَ تَوْصِيَةً وَلا إِلَى أَهْلِهِمْ يَرْجِعُونَ}
جملة {فلا يستطيعون} معطوفة على جملة {يخصمون}، وجملة {لا يرجعون} معطوفة على جملة {يستطيعون}، والجار {إلى أهلهم} متعلق بـ {يرجعون}.
{وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذَا هُمْ مِنَ الأجْدَاثِ إِلَى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ}
جملة {ونفخ} معطوفة على جملة {ما ينظرون}،الجار {في الصور} نائب فاعل، والفاء قبل {إذا} الفجائية عاطفة، والجملة {هم ينسلون} معطوفة على جملة {نفخ في الصور}، والجاران متعلقان بـ {ينسلون}.
{قَالُوا يَا وَيْلَنَا مَنْ بَعَثَنَا مِنْ مَرْقَدِنَا هَذَا مَا وَعَدَ الرَّحْمَنُ وَصَدَقَ الْمُرْسَلُونَ}
جملة {قالوا} مستأنفة. وقوله {يا ويلنا}: منادى مضاف منصوب، {من} اسم استفهام مبتدأ، وجملة {من بعثنا} مستأنفة في حيز القول، وجملة {هذا ما وعد} مستأنفة في حيز القول.
{إِنْ كَانَتْ إِلا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ}
{إن} نافية، وجملة {فإذا هم جميع} معطوفة على المستأنفة قبلها، والظرف {لدينا} متعلق بـ {محضرون}، وهو خبر ثان.
{فَالْيَوْمَ لا تُظْلَمُ نَفْسٌ شَيْئًا وَلا تُجْزَوْنَ إِلا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ}
قوله {فاليوم}: الفاء عاطفة، والظرف متعلق بـ {لا تظلم}، {شيئاً} نائب مفعول مطلق. أي: ظلماً قليلا أو كثيرا. وجملة {لا تظلم} معطوفة على مقول قول مقدر أي: يقال لهم: اليوم تحاسبون فلا تظلم. وجملة {يقال} مستأنفة، {ما} موصول مفعول ثان
{إِنَّ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ الْيَوْمَ فِي شُغُلٍ فَاكِهُونَ}
{اليوم} ظرف زمان منصوب متعلق بـ {فاكهون}، الجار {في شغل} متعلق بخبر {إن}، و{فاكهون} خبر ثان.
{هُمْ وَأَزْوَاجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الأرَائِكِ مُتَّكِئُونَ}
الجار {في ظلال} متعلق بخبر {هم}، {متكئون} خبر ثان، الجار {على الأرائك} متعلق بالخبر الثاني، وجملة {هم متكئون} خبر ثالث لـ {إنَّ}.
{لَهُمْ فِيهَا فَاكِهَةٌ وَلَهُمْ مَا يَدَّعُونَ}
الجار {فيها} متعلق بحال من {فاكهة}، وجملة {لهم فاكهة} خبر رابع لـ {إنَّ}.
{سَلامٌ قَوْلا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ}
{سلام} مبتدأ، وخبره متعلَّق الجار {من رب}، و {قولا} مفعول مطلق، وهو مصدر مؤكِّد لمضمون الجملة عامله مقدر، وهو مع عامله معترض بين المبتدأ والخبر.
{وَامْتَازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ}
جملة {امتازوا} مستأنفة، وجملة النداء مستأنفة، {المجرمون} نعت
{أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ}
{أن} مفسرة، جملة النداء معترضة، الجار {لكم} متعلق بـ {عدو}، وجملة {إنه لكم عدو} مستأنفة.
{وَأَنِ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ}
{أن} تفسيرية، وجملة {وأن اعبدوني} معطوفة على التفسيرية قبلها، وجملة {هذا صراط} مستأنفة.
{وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلا كَثِيرًا أَفَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ}
جملة {ولقد أضل منكم} معطوفة على جملة {ألم أعهد}، وجملة {لقد أضل} جواب القسم، الجار {منكم} متعلق بحال مِنْ {جِبِلا} ، وجملة {أفلم تكونوا} مستأنفة.
{هَذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ}
جملة {هذه جهنم} مستأنفة، {التي}: نعت لـ {جهنم}.
{اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ}
الظرف {اليوم} متعلق بـ {اصلوها}، و {ما} مصدرية ، والمصدر المجرور متعلق بـ {اصلوها}، والباء للسبب.
{وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ}
الجار {بما} متعلق بـ {تشهد}.
{وَلَوْ نَشَاءُ لَطَمَسْنَا عَلَى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّرَاطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ}
جملة الشرط معطوفة على جملة {نختم} ، وجملة {فاستبقوا} معطوفة على جملة {طمسنا} {والصراط} منصوب على نـزع الخافض (إلى)، وقوله {فأنى يبصرون}: الفاء عاطفة، والجملة معطوفة على جملة {استبقوا}، و {أنّى}: اسم استفهام في محل نصب حال.
{وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ}
جملة الشرط معطوفة على جملة الشرط المتقدمة، الجار {على مكانتهم} متعلق بـ {مسخناهم}، وجملة {ما استطاعوا} معطوفة على جواب الشرط، {مضيًّا} مفعول به .
{وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَفَلا يَعْقِلُونَ}
جملة الشرط مستأنفة، الجار {في الخلق} متعلق بالفعل، وجملة {يعقلون} مستأنفة.
{وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنْبَغِي لَهُ إِنْ هُوَ إِلا ذِكْرٌ وَقُرْآنٌ مُبِينٌ}
جملة {وما علَّمناه} مستأنفة، وفاعل {ينبغي} ضمير الشعر، وجملة {إن هو إلا ذكر} مستأنفة، و {إن} نافية.
{لِيُنْذِرَ مَنْ كَانَ حَيًّا}
المصدر المجرور {لينذر} متعلق بفعل مقدر أي: أنـزله
{أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَامًا فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ}
جملة {أولم يروا} مستأنفة، والمصدر المؤول سدَّ مسدَّ مفعول {يروا} ، الجار {مما} متعلق بحال من {أنعاماً}، وجملة {فهم لها مالكون} معطوفة على جملة {عملت}، والجار {لها} متعلق بـ {مالكون}.
{وَذَلَّلْنَاهَا لَهُمْ فَمِنْهَا رَكُوبُهُمْ وَمِنْهَا يَأْكُلُونَ}
جملة {وذلَّلناها} معطوفة على جملة {خلقنا}، وجملة {فمنها ركوبهم} معطوفة على جملة {ذَلَّلْناها}، وجملة {ومنها يأكلون} معطوفة على جملة {منها ركوبهم}.
{وَلَهُمْ فِيهَا مَنَافِعُ وَمَشَارِبُ أَفَلا يَشْكُرُونَ}
جملة {ولهم فيها منافع} معطوفة على جملة {منها ركوبهم}، وجملة {يشكرون} مستأنفة.
{وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللّه آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ}
جملة {واتخذوا} مستأنفة، الجار {من دون} متعلق بحال من {آلهة}، وجملة {لعلهم ينصرون} مستأنفة.
{لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ}
جملة {لا يستطيعون} مستأنفة، وجملة {وهم لهم جند} معطوفة على جملة {لا يستطيعون}، الجار {لهم} متعلق بحال من {جند}، {محضرون} نعت لجند.
{فَلا يَحْزُنْكَ قَوْلُهُمْ إِنَّا نَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ}
جملة {فلا يحزنك} مستأنفة، وجملة {إنا نعلم} مستأنفة، و {ما} اسم موصول مفعول به.
{أَوَلَمْ يَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ}
جملة {أولم ير الإنسان} مستأنفة، والمصدر {أنا خلقناه} سدَّ مسدَّ مفعولَيْ رأى، وجملة {فإذا هو خصيم} معطوفة على جملة {أولم ير الإنسان}، و{إذا} فجائية، و {مبين} خبر ثان.
{وَضَرَبَ لَنَا مَثَلا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قَالَ مَنْ يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ}
جملة {وضرب} معطوفة على جملة {هو خصيم}، جملة {قال} مستأنفة، وجملة {وهي رميم} حالية من {العظام}.
{قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ}
جملة {قل} مستأنفة، {أول} نائب مفعول مطلق نابت عنه صفته، وجملة {وهو عليم} معطوفة على جملة {أنشأها}، والجار {بكل} متعلق بـ {عليم}.
{الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الأخْضَرِ نَارًا فَإِذَا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ}
{الذي} بدل من الموصول المتقدم، الجار {لكم} متعلق بالمفعول الثاني المقدر، الجار {من الشجر} متعلق بحال من {نارا}، وجملة {فإذا أنتم منه توقدون} معطوفة على جملة {جعل}، والجار {منه} متعلق بـ {توقدون}.
{أَوَلَيْسَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ بَلَى وَهُوَ الْخَلاقُ الْعَلِيمُ}
جملة {أوليس الذي...} مستأنفة، والباء زائدة في خبر ليس، والمصدر {أن يخلق} مجرور بـ {على} متعلق بـ {قادر}، {بلى} حرف جواب، وجملة {وهو الخلاق} معطوفة على استئناف مقدر، أي: بلى هو قادر على ذلك، وهو الخلاق، و {العليم} خبر ثان.
{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}
{إنما} كافة ومكفوفة، و {أمره} مبتدأ خبره المصدر المؤول من {أن يقول}، وجملة الشرط معترضة، وجواب الشرط محذوف دلَّ عليه ما قبله، والتقدير: أمره قوله: {كن}، و {كن} فعل أمر تام، والفاء مستأنفة، وجملة {يكون} خبر لمبتدأ محذوف، والتقدير: فهو يكون، وجملة {فهو يكون} مستأنفة.
{فَسُبْحَانَ الَّذِي بِيَدِهِ مَلَكُوتُ كُلِّ شَيْءٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
جملة {فسبحان} مستأنفة، وجملة الصلة الجملة الاسمية بعدها، وجملة {وإليه ترجعون} معطوفة على جملة الصلة