قال {وجنّاتٍ ألْفافاً} وواحدها "اللّ فُّ".
وقال {جزآءً و فاقاً} يقول "وافق أهْمالهُم و فاقا" كما تقول: "قاتل ق تالا".
وقال {وكذّبُواْ [١٨١ ب] ب آيات نا ك ذّاباً} لأن فعله على أربعة أراد ان يجعله مثل باب "أفعلْتُ" "إ فْعالاً" فقال {ك ذّاباً} فجعله على عدد مصدره. وعلى هذا القياس تقول: "قاتل" "ق يتالا" وهو من كلام العرب.
سورة ( النبأ )
وقال {وكُلّ شيْءٍ أحْصيْناهُ ك تاباً} فنصب {كلّ} وقد شغل الفعل بالهاء لأن ما قبله قد عمل فيه الفعل فأجراه عليه وأعمل فيه فعلا مضمرا.
وقال {يوْم ينظُرُ الْمرْءُ ما قدّمتْ يداهُ} فان شئت جلعت: "ينظر أيّ شيء قدّمت يداه" وتكون صفته "قدمت"
وقال بعضهم: "انما هو" ينظر الى ما قدمت يداه فحذف "الى".