قال {كلاّ إ نّها لظى} {نزّاعةً لّ لشّوى} نصب على البدل من الهاء** وخبر "إنّ" {نزاعةٌ} وان شئت جعلت {لظى} رفعا على خبر {إ نّ} ورفعت "النزّاعة" على الابتداء.
وقال {إ نّ الإ نسان خُل ق هلُوعاً} ثم قال {إ لاّ الْمُصلّ ين} [٢٢] فجعل {الإ نْسان} جميعا ويدلك على ذلك انه قد استثنى منه جميعا.
وقال {فمال الّذ ين كفرُواْ ق بلك مُهْط ع ين} {عن الْيم ين وعن الشّ مال ع ز ين} كما تقول "ما لك قائ ماً" وواحدةُ "الع ز ين": الع زةُ. مثل "ثُبة" و"ثُب ين".