قال {ق والْقُرْآن الْمج يد } قسم على {قدْ عل مْنا ما تنقُصُ الأرْضُ م نْهُمْ} [٤].
وقال {أإ ذا م تْنا وكُنّا تُراباً ذل ك رجْعُ بع يدٌ} لم يذكر "انه رجع" وذلك - و اللّه أعلم - لأنه كان على جواب كأنه قيل لهم: إ نّكُمْ ترْج عُون. فقالوا "أإ ذا كُنّا تُراباً ذلك رجْعٌ بعيد".
وقال {بلْ هُمْ ف ي لبْسٍ} لأنك تقول: لبسْتُ عليه لبْساً.
سورة ( ق )
وقال {ونحْنُ أقْربُ إ ليْه م نْ حبْل الْور يد } يقول: أمْلكُ ب ه وأقْربُ إ ليْه في المقدرة عليه.
وقال {عن الْيم ين وعن الشّ مال قع يدٌ} ولم يقل "عن اليم ين قعيدٌ وعن الشّ مال قع يد". ذكر احدهما واستغنى كما قال {يُخْر جُكُمْ ط فْلاً} فاستغنى بالواحد عن الجمع كما قال {فإ ن ط بْن لكُمْ عن شيْءٍ مّ نْهُ نفْساً}.