قوله جل وعز : «ما أَصابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ» (١١).
يريد : إلا بأمر اللّه ، «وَ مَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ» [عند المصيبة فيقول : إنا للّه وإنا إليه راجعون ، ويقال : يهد قلبه ] «١» إذا ابتلى صبر ، وإذا أنعم عليه شكر ، وإذا ظلم غفر ، فذلك قوله يهد قلبه [٢٠٠/ ا].
(١) ساقط فى ش.
وقوله : يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْواجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ (١٤).
نزلت لما أمر الناس بالهجرة من مكة إلى المدينة ، فكان الرجل إذا أراد أن يهاجر تعلقت به امرأته وولده ، فقالوا : أين تضعنا «٢» ، ولمن تتركنا؟ فيرحمهم ، ويقيم متخلفا عن الهجرة ، فذلك قوله : «فَاحْذَرُوهُمْ» أي : لا تطيعوهم فى التخلف.
(٢) فى ش ، تضعن ، تحريف.
وقوله : وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا (١٤).
نزلت فى أولاد الذين هاجروا ، ولم يطيعوا عيالاتهم لأنهم قالوا لهم عند فراقهم للهجرة : لئن لم تتبعونا لا ننفق عليكم ، فلحقوهم بعد بالمدينة ، فلم ينفقوا عليهم ، حتى سألوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه فنزل : وإن تعفوا وتصفحوا ، وتنفقوا عليهم ، فرخص لهم فى الإنفاق عليهم.
وقوله : وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ (١٦).
يقال : من أدّى الزكاة فقد وقى شح نفسه ، وبعض القراء قد قرأ : «و من يوق شح نفسه» ، بكسر الشين «٣» ، ورفعها الأغلب فى قراءة.
(٣) وهى قراءة أبى حيوة وابن أبى عبلة (البحر المحيط ٨/ ٢٤٧).
ومن سورة النساء القصرى «١»
(١) هذا اسم آخر لسورة الطلاق : وكذا سماها ابن مسعود أخرجه البخاري وغيره : (الإتقان فى علوم القرآن للسيوطى : ٦٩) وانظر بصائر ذوى التمييز : ٢/ ٤٦٩.