وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ ﴿ ١ ﴾

Arkadan çekiştirmeyi (gıybet etmeyi), yüze karşı (el, kaş ve göz hareketleriyle) ayıplamayı ve alay etmeyi âdet (huy) hâline getiren herkese veyl (şiddetli azap) olsun!
(Hadis-i şerifte buyruldu:
Allahü teâlâ’nın kullarının en kötüleri başkalarının lâflarını taşıyanlar, birbirlerini sevenlerin arasını açanlar, suçsuz, gü­nahsız kimselerin kusurlarını ortaya çıkarmaya çalışanlardır. Bk. Buhârî, Edebu'l-müfred, s. 119; Münzirî, Tergîb, III, 325.)

Azap olsun, (insanları arkalarından çekiştiren) her ayıplayıcıya, yüzlerine karşı dil uzatıcıya!...

Veyl bütün «hümeze lümeze» güruhuna.

Mal toplayıp onu tekrar tekrar sayan, insanları arkadan çekiştirip, göz kaş hareketleriyle alay edenlerin (hümeze ve lümezenin) vay haline!

Woe to every slanderer and backbiter.

اَلَّذِي جَمَعَ مَالاً وَعَدَّدَهُ ﴿ ٢ ﴾

(İnsanları açıktan ve gizli olarak ayıplayan) o (kişi), mal toplayan ve onu (Allah'a itâat yolunda harcamayıp) tekrar tekrar sayan (zamanın şartlarına göre biriktiren)dir.
(İlgili âyet-i kerimelerde buyruldu:
O, hayrı alabildiğine engelleyen[dir]. Bk. Kâf 50/25; Kalem 68/12.
O, [mal ve para] toplayıp kaba [kasaya] dolduran [ve Allah yolunda gerekli harcamayı yapmayandır]. Bk. Meâric 70/18.)

O ki, bir çok mal toplamış ve onu sayıp durmaktadır...

Ona ki bir mal toplamış ve onu saymaktadır.

Mal toplayıp onu tekrar tekrar sayan, insanları arkadan çekiştirip, kaş göz hareketleriyle alay edenlerin (hümeze ve lümezenin) vay haline!

Who has gathered wealth and counted it,

يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ ﴿ ٣ ﴾

Malının kendisini ebedî (sonsuz) kılacağını sanır. (Malının çokluğunun sebep olduğu tûl-i emel ve gafleti, onu böyle bir zanna sürükler.)

Sanıyor ki, onun malı, kendisini (dünyada) ebedîleştirecektir.

Malı kendisini muhalled kılmış sanır.

Malının, kendisini ebedi yaşatacağını sanır.

He thinks that his wealth will make him last forever!

كَلاَّ لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ ﴿ ٤ ﴾

Hayır (malı onu ölümsüzleştirmez. İnsanı ebedileştiren îman, ilim ve sâlih amellerdir ki, ona cennette ancak Mü’minler kavuşabileceklerdir). Yemin olsun ki o, hutameye atılacaktır.

Hayır, (malı onu kurtaramaz). Muhakkak o Hutame’ye (ateşe) atılacaktır.

Hayır celâlim hakkı için atılacaktır o (tamuya) hutameye.

Hayır, andolsun ki, o hutame (cehennem)ye atılacaktır.

Nay! Verily, he will be thrown into the crushing Fire.

وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ ﴿ ٥ ﴾

(Ey Resûlüm,) hutamenin ne olduğunu sana bildiren nedir? (Sen onun ne olduğunu bilir misin?) 

Bildin mi Hutame nedir?:

Ve bildin mi hutame ne?

Hutame'nin ne olduğunu bilir misin?

And what will make you know what the crushing Fire is?

نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ﴿ ٦ ﴾

O, Allah'ın (emir ve kudretiyle hiç sönmemek üzere) tutuşturulmuş (cehennem) ateşidir. (O’nu söndürmeye kimsenin gücü yetmez.)

O, Allah’ın tutuşturulmuş ateşidir.

Allahın tutuşturulmuş ateşi.

O, kalplerin içine işleyecek, Allah'ın tutuşturulmuş bir ateşidir.

The fire of Allah, kindled,

اَلَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ ﴿ ٧ ﴾

O (ateş yandıkça tırmanıp) kalplerin tâ üstüne çıkar (içine işler).

Öyle ki, onun acısı kalplere kadar girer.

Ki çıkar gönüller üstüne

O, kalplerin içine işleyecek, Allah'ın tutuşturulmuş bir ateşidir.

Which leaps up over the hearts,

إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ﴿ ٨ ﴾

O (ateşin kapıları da) onların üstüne sıkıca kapatılmıştır. (Üzerlerine kapıları sımsıkı kapatılmış bir ateş [Beled 90/20] ile) 

O (ateş), kapatılacaktır onların üstüne;

O kapatılacaktır onlar üstüne.

Cehennemlikler, dikilmiş direklere bağlı oldukları halde, o ateşin kapıları üzerlerine kapatılacaktır.

Verily, it shall be closed in on them,

فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ ﴿ ٩ ﴾

(Kendileri) uzatılmış sütun(lara bağlı) olarak (azap göreceklerdir).

Uzatılmış direklere bağlı oldukları hâlde...

Uzatılmış sütunlarda üzerlerine kapatılacaktır.

Cehennemlikler, dikilmiş direklere bağlı oldukları halde, o ateşin kapıları üzerlerine kapatılacaktır.

In pillars stretched forth (i.e. they will be punished in the Fire with pillars, etc.).