وَالْعَادِيَاتِ ضَبْحًا ﴿ ١ ﴾

Yemin olsun o harıl harıl (ses çıkararak gaza/savaş yolunda) koşan (at)lara,

And olsun, soluyarak koşanlara (gâzilerin atlarına),

O harıl harıl koşular koşan.

O harıl harıl (savaşa) koşanlara,

By the (steeds) that run, with panting (breath),

فَالْمُورِيَاتِ قَدْحًا ﴿ ٢ ﴾

O (tırnaklarıyla yerden) ateş çıkaran (at)lara,

O tırnaklarıyla ateş çakanlara,

Çakarak da ateşler saçan.

(Tırnaklarıyla yerden) ateş çıkaranlara,

Striking sparks of fire (by their hooves),

فَالْمُغِيرَاتِ صُبْحًا ﴿ ٣ ﴾

Sabah vakti akın eden (at)lara,

Sabah vakti akın edenlere,

Ve sabahleyin baskın basan.

Sabahleyin akın edenlere,

And scouring to the raid at dawn

فَأَثَرْنَ بِهِ نَقْعًا ﴿ ٤ ﴾

(Koşarak) toz koparan (at)lara,

Nihâyet, o vakit toz duman koparanlara,

Derken savurup da bir toz duman

Tozu dumana karıştıranlara,

And raise the dust in clouds the while,

فَوَسَطْنَ بِهِ جَمْعًا ﴿ ٥ ﴾

(Düşman) topluluğun(un) içine dalan (at)lara yemin olsun ki:

Böylece, o dem, düşman topluluğu ortasına girenlere ki,

Bir derneği o demde ortalayan: kuvvetlere kasem eylerim ki.

Derken bir topluluğun ortasına dalanlara yemin ederim ki,

Penetrating forthwith as one into the midst (of the foe);

إِنَّ الْإِنْسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ ﴿ ٦ ﴾

Muhakkak insan (veya o kâfir insan) Rabbin(in vediği nimetler)e karşı çok nankördür.

Muhakkak insan Rabbine karşı çok nankördür.

Pek nankördür o insan rabbine.

Şüphesiz insan, Rabbine karşı çok nankördür.

Verily! Man (disbeliever) is ungrateful to his Lord;

وَإِنَّهُ عَلَى ذَلِكَ لَشَهِيدٌ ﴿ ٧ ﴾

Hiç şüphe yok ki, kendisi (veya Hak teâlâ) da buna hakkıyle şâhittir.

İnsan da, bu nankör oluşuna şâhittir.

Ve o kendi şâhiddir buna

Ve kendisi de buna şahittir.

And to that fact he bears witness (by his deeds);

وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ ﴿ ٨ ﴾

Gerçekten o, malı sevdiği için çok katı (cimri)dir.

Gerçekten o, malı sevdiği için çok cimridir.

Ve o sevdiği için serveti katıdır, çetindir ona.

Gerçekten o dünya malını çok sevdiği için katıdır.

And verily, he is violent in the love of wealth.

أَفَلاَ يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ ﴿ ٩ ﴾

Fakat (hâlâ) o (insan) bilmez mi ki: Kabirlerdeki (ölü)ler (diriltilip) çıkarıldığında, 

Fakat bilmez mi o insan, kabirlerdeki ölüler diriltilip çıkarıldığı;

Fakat bilmiyecek mi? Deşlidiği zaman o kabirdekiler

Bilmiyor mu ki, kabirlerin içindekiler fırlatılacak.

Knows he not that when the contents of the graves are brought out and poured forth (all mankind is resurrected).

وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ ﴿ ١٠ ﴾

Göğüslerde (kalplerde hayır ve şerre ait) ne varsa derlenip toparlandığında (veya açıklandığında),

Ve (iyi veya kötü) kalplerde ne varsa ayrılıb açıklandığı zaman, o gün Rableri, onlardan (gizli ve aşikâr bütün yaptıklarından) haberdardır.

Ve derildiği zaman o sadırdakiler

Ve sinelerin içindekiler derlenecek.

And that which is in the breasts (of men) shall be made known.

إِنَّ رَبَّهُمْ بِهِمْ يَوْمَئِذٍ لَخَبِيرٌ ﴿ ١١ ﴾

Hiç şüphe yok Rableri o (kıyâmet) gün(ünde) onlar(ın her hâlin)den elbette haberdârdır (gizli ve açık bütün yaptıklarını tamamiyle bilip cezalarını verecektir).

Ve (iyi veya kötü) kalplerde ne varsa ayrılıb açıklandığı zaman, o gün Rableri, onlardan (gizli ve aşikâr bütün yaptıklarından) haberdardır.

O gün o rableri onlara elbette habîrdir.

O gün Rableri onların bütün yaptıklarından haberdardır

Verily, that Day (i.e. the Day of Resurrection) their Lord will be Well-Acquainted with them (as to their deeds), (and will reward them for their deeds).