اِقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ﴿ ١ ﴾

Kıyâmet yaklaştı, kamer (ay ikiye) bölündü. (Kâfirlerin, Hazret-i Peygamberden bir mûcize istemeleri üzerine ayın ikiye bölünme hadisesi olmuştur.)

Yaklaştı Saat, yarıldı Kamer.

Kıyamet saati yaklaştı, Ay yarıldı.

The Hour has drawn near, and the moon has been cleft asunder (the people of Makkah requested Prophet Muhammad to show them a miracle, so he showed them the splitting of the moon).

وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ ﴿ ٢ ﴾

Hâlâ bir mûcize görseler, yüz çevirib şöyle derler: “ Bu devam edegelen kuvvetli bir sihirdir.”

Hâlâ bir âyet görseler yüz çevirip derler: müstemir bir sihir.

Bir mucize görseler hemen yüz çevirirler ve "süregelen bir büyüdür" derler.

And if they see a sign, they turn away, and say: "This is continuous magic."

وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُسْتَقِرٌّ ﴿ ٣ ﴾

(Kıyâmeti ve mûcizeyi) inkâr ettiler; hevalarına uydular. Hâlbuki (Allah’ın vaad ettiği) her iş için bir hakikat var.

Yalan dediler, hevâlarına uydular, halbuki her emir müstekır.

Yalanladılar, nefislerinin arzularına uydular. Halbuki her iş yerini bulacaktır.

They belied (the Verses of Allah, this Qur'an), and followed their own lusts. And every matter will be settled [according to the kind of deeds (for the doer of good deeds, his deeds will take him to Paradise, and similarly evil deeds will take their doers to Hell)].

وَلَقَدْ جَاءَهُمْ مِنَ الْأَنْبَاءِ مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ ﴿ ٤ ﴾

And olsun, onlara (ibret alıncak) kıssalardan öyleleri de geldi ki, onlarda inkârdan alıkoyacak haberler var;

Celâlim hakkı için onlara kıssalardan öyleleri de geldi ki onlarda zecredecek haberler var.

Andolsun ki onlara (kötülükten) vazgeçirecek nice önemli haberler gelmiştir.

And indeed there has come to them news (in this Qur'an) wherein there is (enough warning) to check (them from evil),

حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ ﴿ ٥ ﴾

Tam bir hikmet... Fakat korkutmalar fayda vermiyor.

Bir hikmeti baliga, fakat inzarlar faide vermiyor.

Bunlar üstün bir hikmettir fakat uyarılar fayda vermiyor.

Perfect wisdom (this Qur'an), but (the preaching of) warners benefit them not,

فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ ﴿ ٦ ﴾

O hâlde (Ey Resûlüm) onlardan yüz çevir. O çağırıcı İsrâfil’in görülmemiş dehşetli bir şeye (mü'minleri cennete, kâfirleri cehenneme) davet edeceği gün;

Sen de onlardan yüz çevir, o gün ki çağırıcı görülmedik müdhiş bir şey'e çağırır.

Sen de onlardan yüz çevir ki, o gün çağırıcı, görülmedik müthiş bir şeye çağırır.

So (O Muhammad ) withdraw from them. The Day that the caller will call (them) to a terrible thing.

خُشَّعًا أَبْصَارُهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْأَجْدَاثِ كَأَنَّهُمْ جَرَادٌ مُنْتَشِرٌ ﴿ ٧ ﴾

(Korkudan) gözleri baygın olarak kabirlerden çıkacaklar; etrafa yayılan çekirgeler gibi...

Gözleri düşgün düşgün kabirlerden çıkarlar, sanki çıvgın çekirgeler.

Gözleri düşkün düşkün (zelil ve hakir) kabirlerinden çıkarlar, sanki yayılan çekirgeler gibidirler.

They will come forth, with humbled eyes from (their) graves as if they were locusts spread abroad,

مُهْطِعِينَ إِلَى الدَّاعِ يَقُولُ الْكَافِرُونَ هَذَا يَوْمٌ عَسِرٌ ﴿ ٨ ﴾

Çağırıcıya (İsrâfil’in sesine) doğru koşarak, kâfirler (bu kıyâmet gününde şöyle) diyecektir: “ Bu çok şiddetli bir gündür.”

Gibi çağırana koşarak, der ki kâfirler: bu pek zorlu bir gündür.

O çağırana koşarak, kâfirler: "Bu çetin bir gündür." derler.

Hastening towards the caller, the disbelievers will say: "This is a hard Day."

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنَا وَقَالُوا مَجْنُونٌ وَازْدُجِرَ ﴿ ٩ ﴾

Onlardan (Mekke’lilerden) önce Nûh kavmi tekzib ettiler de, kulumuzu (Hazret-i Nûh’u) yalanladılar; mecnûndur, dediler ve onu tebliğden alıkoydular.

Onlardan evvel Nuh kavmı tekzib etti yalancı dediler o kulumuza, mec'nun dediler, çok incittiler.

Onlardan önce Nuh'un kavmi de yalanlamıştı. Kulumuzu yalanladılar ve: "Cinlenmiştir." dediler. Ve (Nuh davetten vazgeçmeye) zorlandı.

The people of Nuh (Noah) denied (their Messenger) before them, they rejected Our slave, and said: "A madman!" and he was insolently rebuked and threatened.

فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ ﴿ ١٠ ﴾

Nihâyet o da, Rabbine şöyle dua etti: “ Ben mağlûbum, benim için onlardan intikam al.”

O da nihayet rabbına duâ etti, ben dedi, mağlûbum, hemen nusratını ver.

Bunun üzerine Rabbine: "Ben yenik düştüm, bana yardım et!" diyerek yalvardı.

Then he invoked his Lord (saying): "I have been overcome, so help (me)!"

فَفَتَحْنَا أَبْوَابَ السَّمَاءِ بِمَاءٍ مُنْهَمِرٍ ﴿ ١١ ﴾

Bunun üzerine, biz de bardakdan boşanırcasına bir yağmur ile göğün kapılarını açtık.

Bunun üzerine Göğün kapılarını açtık dökülen bir su ile şakır şakır.

Biz de boşalan bir su ile göğün kapılarını açtık.

So We opened the gates of heaven with water pouring forth.

وَفَجَّرْنَا الْأَرْضَ عُيُونًا فَالْتَقَى الْمَاءُ عَلَى أَمْرٍ قَدْ قُدِرَ ﴿ ١٢ ﴾

Böylece arzı da kaynaklar halinde coşturduk. Nihâyet iki su (yerin ve göğün suları, Nûh kavmini helâk edecek) muayyen bir ölçü üzerinde birleşiverdi. (Böylece mukadder olan helâk husule geldi.)

Yeri de fışkırtık kaynaklar halinde, derken su birleşti bir emr üzerine ki olmuştu öyle mukadder.

Yeri de kaynaklar halinde fışkırttık, derken sular takdir edilmiş bir iş için birleşti.

And We caused the earth to gush forth with springs. So the waters (of the heaven and the earth) met for a matter predestined.

وَحَمَلْنَاهُ عَلَى ذَاتِ أَلْوَاحٍ وَدُسُرٍ ﴿ ١٣ ﴾

Biz, Nûh’u (ve onunla îman edenleri), levhalardan yapılmış ve perçinleşmiş gemiye yükledik;

Onu ise taşıdık elvahlı ve kenetli bir hamule üzerinde ki akar.

Nuh'u da tahtalardan yapılmış, çivilerle (çakılmış gemi) üzerinde taşıdık.

And We carried him on a (ship) made of planks and nails,

تَجْرِي بِأَعْيُنِنَا جَزَاءً لِمَنْ كَانَ كُفِرَ ﴿ ١٤ ﴾

Öyle ki, muhafazamız altında akıb gidiyordu. Bunu, (peygamberlik nimeti) inkâr edilen Nuh’a, bir mükâfat olarak yaptık.

Nezaretimizle giderdi o nankörlük edilen zata bir mükâfat olarak.

Nankörlük edilen (kulumuz)e bir mükafat olmak üzere (gemi), gözlerimizin önünde akıp gidiyordu.

Floating under Our Eyes, a reward for him who had been rejected!

وَلَقَدْ تَرَكْنَاهَا آيَةً فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴿ ١٥ ﴾

Celâlim hakkı için, biz bu vak’ayı (veya gemiyi), bir alâmet (ve ibret dersi) olarak bıraktık; fakat düşünen mi var?

Celâlim hakkı için bıraktık ta onu bir âyet olarak, fakat düşünen mi var?

Bunu bir ibret olarak bıraktık, ibret alan yok mudur?

And indeed, We have left this as a sign, then is there any that will remember (or receive admonition)?

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿ ١٦ ﴾

(İşte bak, Ey Resûlüm), benim azabım ve tehdidlerim nasıl oldu!...

Ki nasıl azâbım ve inzarlarım?

Benim azabım ve uyarılarım nasılmış (görsünler)

Then how (terrible) was My Torment and My Warnings?

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴿ ١٧ ﴾

And olsun ki, biz Kur’ân’ı düşünüp öğüd almak için kolaylaştırdık; fakat düşünen mi var?

Şanım namına Kur'anı müyesser de kıldık düşünmek için, fakat düşünen mi var?

Andolsun biz Kur'ân'ı öğüt almak için kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?

And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember, then is there any that will remember (or receive admonition)?

كَذَّبَتْ عَادٌ فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿ ١٨ ﴾

Âd kavmi de tekzib etti. İşte (bak, Ey Resûlüm), nasıl oldu azabım ve tehdidlerim!...

Tekzib etti de Âd nasıl oldu azâbım ve inzarlarım?

Âd (kavmi) da yalanladı, azabım ve uyarılarım nasıl oldu?

'Ad (people) belied (their Prophet, Hud), then how (terrible) was My Torment and My Warnings?

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ رِيحًا صَرْصَرًا فِي يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ ﴿ ١٩ ﴾

Çünkü biz, uğursuzluğu devamlı bir günde, (Hûd peygamberin gönderildiği) Âd kavminin üzerlerine kökü kurutan şiddetli bir rüzgâr gönderdik.

çünkü salıverdik üzerlerine müstemirr, nühusetli bir günde bir soğuk rüzgâr ki sarsar.

Biz onların üstüne, uğursuzluğu devam eden bir günde dondurucu bir rüzgar gönderdik.

Verily, We sent against them a furious wind of harsh voice on a day of evil omen and continuous calamity.

تَنْزِعُ النَّاسَ كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ مُنْقَعِرٍ ﴿ ٢٠ ﴾

Öyle ki, insanları, kökünden sökülmüş hurma kütükleri gibi söküb atıyordu.

İnsanları kökünden devrilen hurma kütükleri gibi yolar.

(O rüzgar) insanları, sökülmüş hurma kütükleri gibi yere seriyordu.

Plucking out men as if they were uprooted stems of date-palms.

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿ ٢١ ﴾

İşte (bak, Ey Resûlüm), nasıl oldu azabım ve tehdidlerim!...

Bak nasılmış azâbım ve inzarlarım?

Nasılmış benim azabım ve uyarım?

Then, how (terrible) was My Torment and My Warnings?

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴿ ٢٢ ﴾

And olsun ki, biz Kur’ân’ı düşünüp öğüd almak için kolaylaştırdık; fakat düşünen mi var?

Şanım namına Kur'anı müyesser de kıldık düşünmek için, fakat düşünen mi var?

Andolsun biz Kur'ân'ı öğüt almak için kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?

And We have indeed made the Qur'an easy to understand and remember, then is there any that will remember (or receive admonition)?

كَذَّبَتْ ثَمُودُ بِالنُّذُرِ ﴿ ٢٣ ﴾

Semûd kavmi (Sâlih peygamberin öğüdlerini ve) azap haberlerini tekzib ettiler de,

Semûd o inzarları tekzib ettiler.

Semûd da o uyarıları yalanladılar.

Thamud (people also) belied the warnings.

فَقَالُوا أَبَشَرًا مِنَّا وَاحِدًا نَتَّبِعُهُ إِنَّا إِذًا لَفِي ضَلاَلٍ وَسُعُرٍ ﴿ ٢٤ ﴾

Şöyle dediler: “ İçimizden (peygamber iddiasında olan) bir insana mı tâbi olacağız? O takdirde biz, muhakkak sapıklık içinde kalır ve ateşlere düşeriz.

Şöyle dediler: içimizden bir beşere mi tabi' olacağız? Şübhesiz biz o vakıt şaşkınlık içinde kalır ateşlere yanarız.

"Bizden bir insana mı uyacağız? O takdirde biz apaçık bir sapıklık ve çılgınlık içine düşmüş oluruz." dediler.

For they said: "A man! Alone from among us, that we are to follow? Truly, then we should be in error and distress or madness!"

أَؤُلْقِيَ الذِّكْرُ عَلَيْهِ مِنْ بَيْنِنَا بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ ﴿ ٢٥ ﴾

O kitap (vahy) aramızdan ona mı bırakılıyor? Şüphesiz o, şımarık bir yalancıdır.”

O zikir aramızdan ona mı bırakıyorlar? Belki o bir şimarık yalancıdır.

"Zikir, aramızdan ona mı bırakıldı? Hayır o, yalancı, küstahın biridir" (dediler).

Is it that the Reminder is sent to him [Prophet Salih (Saleh)] alone from among us? Nay, he is an insolent liar!

سَيَعْلَمُونَ غَدًا مَنِ الْكَذَّابُ الْأَشِرُ ﴿ ٢٦ ﴾

İleride bilecekler, o şımarık yalancı kimdir?

İleride bilecekler o şimarık yalancı kimdir?

Yarın onlar, yalancı, küstahın kim olduğunu bilecekler.

Tomorrow they will come to know, who is the liar, the insolent one!

إِنَّا مُرْسِلُو النَّاقَةِ فِتْنَةً لَهُمْ فَارْتَقِبْهُمْ وَاصْطَبِرْ ﴿ ٢٧ ﴾

İşte biz, onlara bir imtihan olmak üzere, o dişi deveyi (bir mûcize olarak kayadan) çıkarıp gönderiyoruz. Şimdi onların ne yapacağını gözetle ve eziyetlerine sabret.

İşte biz onlara bir fitne olmak üzere o Nâkayı (o dişi deveyi) salıyoruz. Onun için gözet onları ve sabırlı ol.

Biz onlara, kendilerini imtihan etmek için dişi deveyi göndereceğiz. Onun için sen onları gözet ve sabırlı ol.

Verily, We are sending the she-camel as a test for them. So watch them [O Salih (Saleh)], and be patient!

وَنَبِّئْهُمْ أَنَّ الْمَاءَ قِسْمَةٌ بَيْنَهُمْ كُلُّ شِرْبٍ مُحْتَضَرٌ ﴿ ٢٨ ﴾

Hem onlara haber ver ki, (kuyudan istifade edecekleri) su, (deve ile kendi) aralarında nöbetledir. (Bir gün deveye, bir gün onlara.) Her su nöbetinde, sahibi hazır bulunmuş olsun.

Hem haber ver onlara ki su aralarında nevbetle taksim ve her su alış huzur iledir.

Onlara suyun aralarında paylaştırılacağını haber ver; her içene düşen miktar, hazır kılınmıştır.

And inform them that the water is to be shared between (her and) them. Each one's right to drink being established (by turns).

فَنَادَوْا صَاحِبَهُمْ فَتَعَاطَى فَعَقَرَ ﴿ ٢٩ ﴾

(Sâlih Peygamberin kavmi bir müddet nöbetleşe bu emre uyduktan sonra), nihâyet (Kudar İbni Salif adındaki) arkadaşlarını çağırdılar. O da kılıca sarılarak deveyi kesti.

Bunun üzerine sahiblerine bağırdılar o da silâha sarıldı da ayaklarını çırptı.

Bunun üzerine arkadaşlarına bağırdılar. O da (bıçağı) çekerek (deveyi) kesti.

But they called their comrade and he took (a sword) and killed (her).

فَكَيْفَ كَانَ عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿ ٣٠ ﴾

Fakat bak, nasıl oldu azabım ve tehdidlerim!...

Fakat bak nasıl oldu azâbım ve inzarlarım.

Ama azabım ve uyarılarım nasıl oldu.

Then, how (terrible) was My Torment and My Warnings?

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وَاحِدَةً فَكَانُوا كَهَشِيمِ الْمُحْتَظِرِ ﴿ ٣١ ﴾

Çünkü biz, üzerlerine korkunç bir ses gönderdik de, onlar, ağıldaki hayvanların çiğneyib ufaladıkları kuru çöpler gibi oldular.

Çünkü biz üzerlerine tek bir sayha salıverdik, ağılcı çırpısı gibi kırılıp döküle kaldılar.

Biz onların üzerine tek sayha (korkunç bir ses) gönderdik; ağılcının topladığı çalı çırpı kırıntıları gibi kırılıp dökülüverdiler.

Verily, We sent against them a single Saihah (torment - awful cry, etc.), and they became like the dry stubble of a fold-builder.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴿ ٣٢ ﴾

And olsun ki, biz Kur’ân’ı düşünüp öğüd almak için kolaylaştırdık; fakat düşünen mi var?

şanım namına Kur'anı müyesser de kıldık düşünmek için, fakat düşünen mi var?

Andolsun biz Kur'ân'ı öğüt almak için kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?

And indeed, We have made the Qur'an easy to understand and remember, then is there any that will remember (or receive admonition)?

كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ بِالنُّذُرِ ﴿ ٣٣ ﴾

Lût kavmi (peygamberlerinin) azap haberlerini tekzib ettiler.

Lûtun kavmı o inzarlara yalan dediler.

Lût kavmi de uyarıları yalanladı.

The people of Lout (Lot) belied the warnings.

إِنَّا أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمْ حَاصِبًا إِلاَّ آلَ لُوطٍ نَجَّيْنَاهُمْ بِسَحَرٍ ﴿ ٣٤ ﴾

Biz, onlara, taş yağdıran bir rüzgâr gönderdik; yalnız Lût (peygamberin) ailesini bir seher vakti kurtardık.

Biz gönderdik üzerlerine taşlar yağdıran, yalnız Lûtun ailesini necata çıkardık bir sehar.

Biz de onların üzerlerine (taşlar savuran) bir fırtına gönderdik. Yalnız Lût ailesini seher vakti kurtardık,

Verily, We sent against them a violent storm of stones (which destroyed them all), except the family of Lout (Lot), whom We saved in last hour of the night,

نِعْمَةً مِنْ عِنْدِنَا كَذَلِكَ نَجْزِي مَنْ شَكَرَ ﴿ ٣٥ ﴾

Tarafımızdan bir nimet olarak. İşte (îman ve itâat etmek sûretiyle nimetimize) şükür edeni, böyle mükâfatlandırırız.

Tarafımızdan bir ni'met olarak, işte şükredeni böyle karşılarız.

Katımızdan bir nimet olarak. Biz şükredeni böyle mükafatlandırırız.

As a Favour from Us, thus do We reward him who gives thanks (by obeying Us).

وَلَقَدْ أَنذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ ﴿ ٣٦ ﴾

And olsun ki, Lût, azabımızla onları korkutmuştu; fakat o ihtarları, şübhelenerek inkâr ettiler;

Celâlim hakkı için satvetimizin şiddetini kendilerine ıhtar da etmiş idi, fakat o ıhtarları cidal ile karşıladılar.

(Lût), onları bizim yakalamamıza karşı uyarmıştı. Fakat ikazlara karşı kuşku duydular,

And he [Lout (Lot)] indeed had warned them of Our Grasp, but they did doubt the warnings!

وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿ ٣٧ ﴾

Ve onun (meleklerden ibaret) misafirlerine, (kendi aralarında icra etmekte oldukları kötü işle) tecavüze kalkıştılar. Biz de onların gözlerini silme kör ediverdik. “ Şimdi azabımı ve peygamberimin tehdidlerini tadın.” dedik.

Ve onun müsafirlerinden kâm almağa kalkıştılar, biz de gözlerini siliverdik de tadın bakalım dedik azâbımı ve inzarlarımı?

Onun konuklarından murad almaya kalkıştılar. Biz de gözlerini siliverdik. "Haydi azabımı ve uyarılarımı tadın!" (dedik).

And they indeed sought to shame his guest (by asking to commit sodomy with them). So We blinded their eyes, "Then taste you My Torment and My Warnings."

وَلَقَدْ صَبَّحَهُمْ بُكْرَةً عَذَابٌ مُسْتَقِرٌّ ﴿ ٣٨ ﴾

Celâlim hakkı için, bir sabah vakti, devamlı bir azap onları bastırıverdi. (Bu azap, cehenneme atılışlarına dek devam edecektir).

Ve Celâlim hakkı için bastırıverdi kendilerini bir sabah bir azâbı müstekır.

Sabah erken, onları kararlı bir azab yakaladı.

And verily, an abiding torment seized them early in the morning.

فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ﴿ ٣٩ ﴾

Tadın bakalım azabımı ve peygamberimin tehdidlerini!...

Tadın bakalım azâbımı ve inzarlarımı.

"Azabımı ve uyarılarımı tadın!" (dedik).

Then taste you My Torment and My Warnings.

وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴿ ٤٠ ﴾

And olsun ki, biz Kur’ân’ı düşünüp öğüd almak için kolaylaştırdık; fakat düşünen mi var?

Şanım namına Kur'anı müyesser de kıldık düşünmek için, fakat düşünen mi var?

Andolsun biz Kur'ân'ı öğüt almak için kolaylaştırdık. Öğüt alan yok mudur?

And indeed, We have made the Qur'an easy to understand and remember, then is there any that will remember (or receive admonition)?

وَلَقَدْ جَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ ﴿ ٤١ ﴾

Celâlim hakkı için, Fir'avun ailesine de (azap haberlerini veren) peygamberler geldi.

Şanım hakkiçin ali Fir'avne de geldi inzar edici Peygamberler.

Şüphesiz Firavun ailesine de uyarıcı peygamberler geldi.

And indeed, warnings came to the people of Fir'aun (Pharaoh) [through Musa (Moses) and Harun (Aaron)].

كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كُلِّهَا فَأَخَذْنَاهُمْ أَخْذَ عَزِيزٍ مُقْتَدِرٍ ﴿ ٤٢ ﴾

Onlar, mûcizelerimizin hepsini inkâr ettiler. Biz de onları öyle yakalayıverdik ki, her şeye gâlib olana (Allah’a) böyle (yapmak) yaraşır.

Âyetlerimizin hepsini tekzib ettiler biz de onları öyle bir tutuşla alıverdik ki muktedir bir azîze öyle yaraşır.

Lakin onlar bütün âyetlerimizi yalanladılar. Biz de onları çok kuvvetli ve kudretli bir yakalayışla yakaladık. Bu kıssalardan hisseye gelince;

(They) belied all Our Signs, so We seized them with a Seizure of the All-Mighty, All-Capable to carry out what he Will (Omnipotent).

أَكُفَّارُكُمْ خَيْرٌ مِنْ أُولَئِكُمْ أَمْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ فِي الزُّبُرِ ﴿ ٤٣ ﴾

(Ey Mekke’liler), sizin kâfirleriniz (kuvvet ve imkân bakımından) onlardan (bu adları geçen kavimlerden) hayırlı mı? Yoksa sizin için (İlâhî) kitablarda bir kurtuluş (haberi) mi var?

Sizin kâfirleriniz onlardan hayırlımı? Yoksa sizin için kitablarda bir berâetmi var?

Şimdi sizin kâfirleriniz, onlardan hayırlı mı? Yoksa kitaplarda sizin için bir beraet mi var?

Are your disbelievers (O Quraish!) better than these [nations of Nuh (Noah), Lout (Lot), Salih (Saleh), and the people of Fir'aun (Pharaoh), etc., who were destroyed)? Or have you an immunity (against Our Torment) in the Divine Scriptures?

أَمْ يَقُولُونَ نَحْنُ جَمِيعٌ مُنْتَصِرٌ ﴿ ٤٤ ﴾

Yoksa onlar; “ Biz yardımlaşır, bize karşı gelene zafer kazanır bir topluluğuz” mu diyorlar?

Yoksa biz yardımlaşır bir cem'iyyetiz mi diyorlar?

Yoksa "Biz birbirimize yardım eden bir topluluğuz." mu diyorlar?

Or do they say: "We are a great multitude, and we shall be victorious.?"

سَيُهْزَمُ الْجَمْعُ وَيُوَلُّونَ الدُّبُرَ ﴿ ٤٥ ﴾

Yakında (Bedir’de) o topluluk bozulacak ve arkalarını dönüp kaçacaklar.

Her halde o cem'iyyet bozulacak ve arkalarını dönüp gidecekler.

Her halde o topluluk bozulacak ve geriye dönüp kaçacaklardır.

Their multitude will be put to flight, and they will show their backs.

بَلِ السَّاعَةُ مَوْعِدُهُمْ وَالسَّاعَةُ أَدْهَى وَأَمَرُّ ﴿ ٤٦ ﴾

Asıl onların azap vakti, kıyâmettedir. O vaktin azabı, ne müdhiş, ne acıdır!

Daha doğrusu onların asıl mev'ıdi saattir ve o saat daha acı ve daha belâ ve bedterdir.

Bilakis kıyamet onlara vaad edilen asıl saattir. Saat cidden çok feci ve acıdır.

Nay, but the Hour is their appointed time (for their full recompense), and the Hour will be more grievous and more bitter.

إِنَّ الْمُجْرِمِينَ فِي ضَلاَلٍ وَسُعُرٍ ﴿ ٤٧ ﴾

Muhakkak ki mücrimler (müşrikler), şaşkınlık ve çılgın ateşler içindedirler.

Muhakkak ki mücrimler şaşkınlık ve çılgınlıklar içindedirler.

Muhakkak ki suçlular sapıklık ve çılgınlık içindedirler.

Verily, the Mujrimun (polytheists, disbelievers, sinners, criminals, etc.) are in error (in this world) and will burn (in the Hell-fire in the Hereafter).

يَوْمَ يُسْحَبُونَ فِي النَّارِ عَلَى وُجُوهِهِمْ ذُوقُوا مَسَّ سَقَرَ ﴿ ٤٨ ﴾

O gün, yüzleri üstü ateşte sürüklenecekler ve onlara “Tadın cehennemin dokunuşunu!” denilecek.

O gün ki yüzleri üstü ateşte sürüklenecekler tadın ne imiş diye messi Sakar.

O gün yüzleri üstü ateşte sürüklenecekler, "Cehennemin dokunuşunu tadın!" (denilecek).

The Day they will be dragged in the Fire on their faces (it will be said to them): "Taste you the touch of Hell!"

إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ ﴿ ٤٩ ﴾

Gerçekten biz, her şeyi (hikmetimiz icabı) bir kaderle yaratmışızdır.

Haberiniz olsun ki biz her şey'i bir kaderle yaratmışızdır.

Haberiniz olsun ki, biz her şeyi bir kadere göre yarattık.

Verily, We have created all things with Qadar (Divine Preordainments of all things before their creation, as written in the Book of Decrees Al-Lauh Al-Mahfuz).

وَمَا أَمْرُنَا إِلاَّ وَاحِدَةٌ كَلَمْحٍ بِالْبَصَرِ ﴿ ٥٠ ﴾

(Bir şeyin olmasını murad ettik mi) emrimiz başka değil, ancak birdir (yalnız ol kelimesidir, oluverir); bir göz kırpması gibidir.

Emrimiz de başka değil birdir, bir lemhi basar gibidir.

Buyruğumuz yalnız bir tekdir, göz açıp yumma gibidir.

And Our Commandment is but one, as the twinkling of an eye.

وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا أَشْيَاعَكُمْ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ﴿ ٥١ ﴾

And olsun, (küfür hususunda benzeriniz olan) sizin gibileri helâk da ettik; fakat hani düşünen?

Celâlim hakkiyçin emsalinizi hep helâk da ettik fakat hani düşünen?

Andolsun biz, sizin benzerlerinizi hep helak ettik. Öğüt alan yok mudur?

And indeed, We have destroyed your likes, then is there any that will remember (or receive admonition)?

وَكُلُّ شَيْءٍ فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ ﴿ ٥٢ ﴾

Bununla beraber işledikleri her şey (amellerin yazıldığı) defterlerdedir.

Bununla beraber işledikleri her şey defterlerdedir.

İşledikleri her şey, kitaplarda mevcuttur.

And each and everything they have done is noted in (their) Records (of deeds).

وَكُلُّ صَغِيرٍ وَكَبِيرٍ مُسْتَطَرٌ ﴿ ٥٣ ﴾

Küçük ve büyük (yapılan her şeyin) hepsi (Levh-i Mahfûz’da) yazılıdır.

Ve küçük büyük hepsi satra geçmiştir.

Küçük, büyük hepsi satır satır yazılmıştır.

And everything, small and big is written (in Al-Lauh Al-Mahfuz already beforehand i.e. before it befalls, or is done by its doer) (See the Qur'an V.57:22).

إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَهَرٍ ﴿ ٥٤ ﴾

Şüphesiz takva sahibleri cennetlerde aydınlıklar içindedirler;

Şübhesiz müttekıler Cennetlerde nur içinde.

Takva sahipleri cennetlerde, nur içindedirler.

Verily, The Muttaqun (pious), will be in the midst of Gardens and Rivers (Paradise).

فِي مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِيكٍ مُقْتَدِرٍ ﴿ ٥٥ ﴾

Rıza gösterilen bir yerde... Kudretine nihâyet olmıyan bir Melek’in (her şeye hakim bulunan Allahü teâlâ’nın) huzurunda...

Sadakat meclisinde, kudretine nihayet olmıyan bir şehinşahın huzurı kibriyasında.

Güçlü padişahın huzurunda doğruluk koltuklarındadırlar.

In a seat of truth (i.e. Paradise), near the Omnipotent King (Allah, the All-Blessed, the Most High, the Owner of Majesty and Honour).