Soru: Kur’anın
mantığına, ruhuna göre, mübarek gün ve gecelerde doğup ölmenin hiç önemi
yoktur. Çünkü doğmak ve ölmek bizim elimizde değildir. Kadir gecesinde de
doğup, yine o gece ölsek ne fark eder? İster meyhanede öl, ister tuvalette öl, istersen camide namaz kılarken
öl hiç önemi yoktur. Çünkü insan fiiliyle değer kazanır. Bu görüşümde yanlış
mıyım?
CEVAP
Dini konularda
sizin ve bizim görüşümüzün ne önemi olur? Din kitapları ne yazıyorsa o esastır.
Din kitaplarında Kur’anın mantığı, Kur’anın ruhu diye bir deyim yoktur. Bunlar,
İslam dininin hak din olduğuna inanmayan, Resulullahın
hâşâ kendi kurduğu beşeri sistem olduğunu sanan gayrimüslimlerin etkisinde
kalıp, yazılarında, kitaplarında İslam düşüncesi tabirini kullanan bid’at
ehlinin uydurmasıdır. Eğer Kur’anın manası denmek isteniyorsa, Kur’an-ı kerimi
siz ve biz mi iyi anlarız, yoksa Peygamber
efendimiz ve İslam âlimleri mi?
Şimdi Resulullah efendimizin bildirdiği hadis-i
şeriflere bakalım:
(Cuma
günü veya gecesi ölen mümine kabir azabı olmaz.) [Tirmizi] (Tirmizi,
Kütüb-i sitte adı ile maruf, en kıymetli altı hadis kitabından biridir. Cuma
günü ölen Müslüman, o günün şerefine kabir azabı görmüyor. Kâfir o gün ölürse
elbette cezasını çeker.)
(Cuma
günü veya gecesi ölen mümin, şehit olur, kabir azabından kurtulur.) [Ebu Nuaym - Hilyet-ül evliya, İ. Süyuti –
Cami-üs-sagir, İbni Âbidin - Redd-ül-muhtar]
(Görüldüğü gibi bu âlimler de bu hadis-i şerifi
bildiriyorlar. Cuma günü ölen Müslümana kabir azabı olmaması, Allahü teâlânın
bir ihsanıdır, bu nimeti dilediğine verir. Buna kimse itiraz edemez.)
(Cuma
günü günah işlemeden geçerse, diğer günler de selametle geçer.) [İ.Gazali] (Bu da Allahü
teâlânın bir ihsanıdır.)
(Dört
gecenin gündüzü de gecesi gibi faziletlidir. Allahü teâlâ, o günlerde dua
edenin isteğini geri çevirmez, onları mağfiret eder ve onlar bu günlerde bol
ihsana nail olurlar. Bunlar: Kadir gecesi, Arefe gecesi, Berat gecesi, Cuma
gecesi ve günleri.) [Deylemi]
(Allahü teâlâ, kullarına çok acıdığı için, bazı
gecelere kıymet vermiş, bu gecelerdeki, dua ve tevbeleri kabul edeceğini
bildirmiştir. Hiç kimsenin, niye Allah bazı gecelere kıymet verdi diye bir sual
sormaya hakkı yoktur.)