Soru: Maliki’yi taklit eden bir kadının hayızı, her zaman 10 gün iken 13 gün devam etse, on günden sonra, orucunu tutup namazını kılması gerekir mi?

CEVAP

10 günden sonra 13 güne kadar hayız devam ederse, bu 3 gün namaz kılmaz, fakat oruç tutar; çünkü oruçta Maliki taklit edilmiyor. Daha sonra 10 günden sonraki kılamadığı 3 günlük namazını kaza eder. Hanefi ve Maliki’de hayız sebebiyle tutulamayan oruçlar kaza edilir.

Soru: İstihaze kanı Maliki’yi taklit eden kadının abdestini bozar mı?

CEVAP

Bozmaz.

Soru: Maliki’ye göre de istihazeli olan günlerde, Maliki’yi taklit etmeyen kadın, istihaze kanı için Maliki’yi taklit etse, istihaze kanı abdestini bozar mı?

CEVAP

İstihaze kanı Maliki’yi taklit edenin abdestini bozmaz. Başka abdesti bozan bir sebep olmazsa, sabah aldığı abdest ile yatsıyı kılabilir.

Soru: Maliki’yi taklit eden kız, hayız olmaya başlayınca, kan durmadan aksa, ne yapar?

CEVAP

Hanefi’de ilk 10 günü hayız, 20 günü istihaze kabul edilir. Maliki’yi taklit edince, 15 günü hayız, 15 günü istihaze kabul edilir. Şafii’de de böyledir.

Soru: Maliki’yi taklit ediyorum. Her ay hayızım 3 gün iken, bu ay 11 gün sürdü. Hayızım değişti mi? Bu günlerde namaz kılmam gerekir miydi?

CEVAP

Hayız değişmedi, yine 3 gündür. Ancak Maliki’yi taklit ettiğiniz için, daha önce 3 günden çok kan gelmemişse, Malikiye göre, hayızınız 3+3=6 gün olur. Ancak kanın 10 günden önce kesilme ihtimali olduğu için 10 güne kadar namaz kılınmaz. 10 günden sonra, 3 günden sonrakiler kaza edilir.

15 gün hayız olsa

Soru: Temizlik günü 23, âdet günü 6 olan Maliki’yi taklit eden bir kadın, 15 güne kadar kan devam etse, namazlarını nasıl kılar?

CEVAP

Bir damla kan gelse de, Maliki’ye göre hayızlı olur. Maliki’de, âdetinden en çoğunun, üç gün fazlası hayız olacağı için, 6 gün hayızdan sonra, 9 güne kadar hayızlı sayılır. 10. günü gelince de, yine Hanefi’ye göre âdeti değişmiş olabileceğini düşünerek namaz kılmaz. 11. günü gelince bunun özür olduğu anlaşılır. Hemen 11. günden itibaren namaza başlar ve 6 günden sonraki kılmadığı namazlarını kaza eder. 15 güne kadar gelen kanlar özür sayılır.

Kanın kesildiğine kanaat getirirse, gusledip namazını kılar. En uygunu da, namaz vaktinin sonuna kadar bekleyip kan gelmezse gusledip namazını kılar. Yani bir damla kan gelince bir gün beklemez. Kesildiğinden itibaren namaz kılması gerekir.

Soru: Âdet günü 6 gün olan Maliki’yi taklit eden hanefi bir kadının hayızı, normal temizlikten sonra düzensiz olsa, 3 günden önce gelirse ne yapar, 3 günden sonra gelirse ne yapar, bir daha gelene kadar beklediği süre bir namaz vakti midir yoksa 24 saat midir?

CEVAP

Hanefi'de şöyledir: Kadın âdetinden en az 15 gün sonra, kan görmeye başlasa, namazı ve orucu bırakır. Eğer, 3 gün olmadan kesilse, namazın son vaktine [o namazı kılacak] kadar bekler, abdest alıp namazını kılar. Kan gelirse, namaz kılmaz. 3 güne kadar böyle devam eder, gusül gerekmez. Çünkü bunun âdet kanı olmama ihtimali vardır. Yalnız abdest kifâyet eder.

Maliki'de ise bir damla bile gelse hayız olduğu için, kan kesilene kadar namaz kılmaz. Kan kesildiğine kanaat getirince gusledip namazlarını kılar. Her namaz vaktinde bir damla geliyorsa, kan kesilince namaz vaktinin sonuna kadar bekler, sonra gusledip namazını kılar.

Soru: Maliki’yi taklit eden bir hanımın lohusalık döneminde hayız ve nifas durumu nasıldır, Hanefi mezhebine göre fark var mıdır?

CEVAP

Hanefi’de lohusalık kırk gün iken, Maliki’de 60 gündür. Kan geldiği günler 60 günü doldurana kadar namaz kılınmaz. Kırk günden sonra temiz olunduğu günler gusledilip namaz kılınır, kan gelirse kılınmaz. Onun için kan gelen günleri hesap etmeniz lazım. Temiz günleri değil, kan gelen günler 60 günü doldurması gerekir. Daha önce kesilirse zararı olmaz. Diyelim ki 20 günde kesildi. O zaman problem kalmaz. Kırk günü geçince hâlâ kan gelirse işte o zaman problem çıkıyor.

Maliki taklit edilince Maliki’ye göre hayız ve nifasın yani lohusalığın hükmünü bilmek gerekir. [Maliki’de hayız ve nifas maddesinde detaylı bilgi verildi.]