1- Hayızın en azı yoktur. Bir damla gelse de hayız kabul edilir. En fazlası ise 15 gündür. 15 günden fazla gelirse istihaze [özür] olur. [Hanefi’de hayızın en azı 3, en fazlası 10 gündür. Bundan azı veya çoğu istihazedir. Maliki’yi taklit eden kadın, Hanefi’ye göre istihaze olup da, Maliki’ye göre hayız olan günlerde namaz kılmaz, istihaze olan bu günleri daha sonra kaza eder. Mesela Hanefi’de bir kadının âdeti 5 gün iken, 8., 12. ve 14. günleri kan görse, Hanefi’ye göre, âdeti yine 5’tir, kan görülen 8., 12. ve 14. günleri istihazedir. Maliki’de ise, âdetinin en çoğunun üç gün fazlası geçerli olur. Yani, âdeti 5 gün olduğu için adeti 8 güne çıkmış olur, diğer günler istihaze olur.]

 2- İkinci hayızın olabilmesi için, aradan en az 15 gün geçmesi gerekir. 15 gün geçmeden kan gelirse, bu hayız değildir, istihazedir. Gusletmeden namaz kılınır. [Hanefi’de de böyledir.]

3- Ayiseden [70 yaşından sonra] gelen kan hayız değil, istihazedir. [Hanefi’de ayise yaşı 55, Maliki’yi taklit eden kadın, bu günlerde kan gelirse, namaz kılmaz; ama kesilince kaza eder.]

4- Hamileden ve doğumdan önce gelen kan hayızdır. [Hanefi’de istihazedir. Maliki’yi taklit eden kadın, bu kanlı günlerde, orucunu tutar fakat namaz kılmaz. Namazını daha sonra kaza eder.]

5- Sezaryenle, yani karın yarılarak çocuk alınınca gelen kan nifas olmaz. [Hanefi’de nifas olur. Maliki’yi taklit eden Hanefi, burada kendi mezhebi olan Hanefi’ye uyar.]

6- Nifasta kan gelen günlerin toplamının azami süresi 60 gündür. [Hanefi’de, nifasın başlangıcından 40 güne kadar geçen temiz ve kanlı günlerin toplamıdır. Maliki’yi taklit eden, nifas âdetinden sonrasını veya nifas âdeti yoksa, 40 günden sonrasını kaza eder.]

7- Nifas görürken, 15 gün hiç kan gelmese, artık temizlenmiş olur. Bu 15 günlük temizlikten sonra tekrar kan gelirse, bu kan nifas değil, hayız kanıdır. [Hanefi’de ise 40 güne kadar nifastır.]

8- Nifasta 15 gün geçmeden yine kan gelirse nifas kanı olur. 15 gün geçtikten sonra gelirse hayız olur. Nifas kanları arasında 15 veya daha fazla temizlik olursa, artık nifas bitmiş demektir, 60 günü beklemek gerekmez. 15 veya daha sonra kan gelirse bu nifas değil, hayız kanı olur.

9- Hayız veya nifaslı kadının göbekle diz arasına çıplak olarak dokunmak caiz değildir.

10- Maliki’de, âdetinden en çoğunun, üç gün fazlası hayız olur. Daha çoğu ve 15 günden fazlası istihaze olur.

Yani bir kadının âdeti inip çıksa ve en çoğu 9 gün olsa, son ay 14 gün kan görse, Maliki’ye göre, bunun ancak, 9 + 3 = 12 günü hayız, diğer iki kanlı gün istihaze olur. Hanefi’ye göre ise, hayızı yine 9 gün olur, diğer kanlı günler istihaze olur. Eğer kesilmeden 15 gün devam etse, Maliki’ye göre, yine 12 günü hayız, geri kalanı istihaze olur. Maliki’yi taklit eden kadın, âdeti olan 9 günden sonra kılamadığı namazları kaza eder.