1- Hayızın
en azı yoktur. Bir damla gelse de hayız kabul edilir. En fazlası
ise 15 gündür. 15 günden fazla gelirse istihaze
[özür] olur. [Hanefi’de hayızın en azı 3, en fazlası 10 gündür. Bundan
azı veya çoğu istihazedir. Maliki’yi taklit eden kadın, Hanefi’ye göre istihaze olup da, Maliki’ye göre hayız olan günlerde namaz
kılmaz, istihaze olan bu günleri daha sonra kaza eder. Mesela Hanefi’de bir kadının âdeti 5 gün iken, 8., 12. ve 14.
günleri kan görse, Hanefi’ye göre, âdeti yine 5’tir, kan görülen 8.,
12. ve 14. günleri istihazedir. Maliki’de ise, âdetinin en
çoğunun üç gün fazlası geçerli olur. Yani, âdeti 5 gün olduğu için adeti
8 güne çıkmış olur, diğer günler istihaze olur.]
2-
İkinci hayızın olabilmesi için, aradan en az 15 gün geçmesi
gerekir. 15 gün geçmeden kan gelirse, bu hayız değildir, istihazedir.
Gusletmeden namaz kılınır. [Hanefi’de de böyledir.]
3- Ayiseden
[70 yaşından sonra] gelen kan hayız değil, istihazedir.
[Hanefi’de ayise yaşı 55, Maliki’yi taklit eden kadın, bu
günlerde kan gelirse, namaz kılmaz; ama kesilince kaza eder.]
4- Hamileden
ve doğumdan önce gelen kan hayızdır. [Hanefi’de istihazedir.
Maliki’yi taklit
eden kadın, bu kanlı günlerde, orucunu tutar fakat namaz kılmaz. Namazını daha
sonra kaza eder.]
5-
Sezaryenle, yani karın yarılarak çocuk alınınca gelen kan nifas
olmaz. [Hanefi’de nifas olur. Maliki’yi taklit eden Hanefi, burada kendi
mezhebi olan Hanefi’ye uyar.]
6- Nifasta
kan gelen günlerin toplamının azami süresi 60 gündür. [Hanefi’de, nifasın başlangıcından 40 güne kadar geçen temiz ve kanlı
günlerin toplamıdır. Maliki’yi taklit eden, nifas âdetinden sonrasını
veya nifas âdeti yoksa, 40 günden sonrasını kaza eder.]
7- Nifas
görürken, 15 gün hiç kan gelmese, artık temizlenmiş olur. Bu 15
günlük temizlikten sonra tekrar kan gelirse, bu kan nifas
değil, hayız kanıdır. [Hanefi’de ise 40
güne kadar nifastır.]
8- Nifasta
15 gün geçmeden yine kan gelirse nifas kanı olur. 15
gün geçtikten sonra gelirse hayız olur. Nifas kanları arasında 15
veya daha fazla temizlik olursa, artık nifas bitmiş demektir, 60
günü beklemek gerekmez. 15 veya daha sonra kan gelirse bu nifas
değil, hayız kanı olur.
9- Hayız
veya nifaslı kadının göbekle diz arasına çıplak olarak dokunmak
caiz değildir.
10- Maliki’de, âdetinden en çoğunun,
üç gün fazlası hayız olur. Daha çoğu ve 15 günden fazlası istihaze
olur.
Yani bir kadının âdeti inip çıksa ve en çoğu 9
gün olsa, son ay 14 gün kan görse, Maliki’ye göre, bunun ancak, 9 + 3 = 12
günü hayız, diğer iki kanlı gün istihaze olur. Hanefi’ye göre ise, hayızı yine 9 gün olur, diğer kanlı günler istihaze
olur. Eğer kesilmeden 15 gün devam etse, Maliki’ye göre, yine 12
günü hayız, geri kalanı istihaze olur. Maliki’yi taklit eden kadın,
âdeti olan 9 günden sonra kılamadığı namazları kaza eder.